曾节明:满清八旗制度与中共国制度的惊人相似性
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曾节明:满清八旗制度与中共国制度的惊人相似性
满清八旗制度与中共国制度的惊人相似性
笔者在2004年发明“中共国”的名词,又在2005年创造出指代中共国的“后清”一词,都已被中文网络圈接受,并成为网络流行词。 但以“一片小小的光明”为代表的满遗,声称把中共国称为“后清”不准确,而硬说中共国更像“后宋”。他的这种看法,遭到网民的普遍抵制,因为宋朝在中国历朝历代中以开明、经济繁荣和科技发达著称,这是华人的共识,中共国显然与这种形象格格不入。
中共政权与满清政权一样,都是兴起于东北,入关窃取中国的外来政权:满清政权是通古斯外族政权;中共政权则是外国扶持的、以西方共产主义邪说为指导的政权;中共国与殖民中国的清帝国一样,始终定都于北京;且由发端到窃国,都用了28年时间(中共窃国时间:1921——1949;满清(后金)窃国时间:1618年——1644);这两个政权的主力军,都以“八”字开头——满清为八旗军;中共为八路军。 而中共政权的屠杀、专制、文狱、毁书、愚民、闭关锁国。。。等等暴政,显然处处与满清酷似。
除了以上的形似之外,鲜有人注意到的是,满清与中共政权,还有制度上的神似: 满清的基本制度——八旗制度,与中共的基本制度——共产制度,都是高度中央集权的制度,具有军事化的高度组织性,并且都是资产公有的制度。 八旗的各旗主(“崮山额真”),只是战时的军事统帅,没有个人的封地,本人必须在京城居住,其卫队由皇帝直接掌控的“内务府”掌管,其所掌控的八旗军驻地,也由国家(皇家)拥有,旗民没有私有土地,旗民和土地平时由皇帝直接掌控的“内务府”管理,旗民生产劳动(常常由奴隶(“包衣”)代劳)成果全部上缴朝廷,所得来自朝廷的俸禄和分配(依照等级)。 这与中共国的国企和人民公社,一切土地和资源归国家所有,个人待遇由国家按级别分配神似。
满清八旗制度,旗人不能经商;这与计划经济年代公社成员,以及国企干部职工不能经商神似。
满清八旗制度等级森严:满八旗高于蒙古八旗、蒙古八旗高于汉八旗;汉八旗中,关外投降的汉人地位高于入关后投降的汉人,北方投降的汉人地位又高于南方投降的汉人。。。这与中共体制内等级森严,不仅干部分三六九等,而且严格论资排辈的制度神似——老红军高于八路系,八路系又高于“解放战争”时期参加“革命”的,“解放战争”时期参加“革命”的又高于“解放”后参加革命的。。。
满清的八旗制度,和中共的制度,都是严格限制社会流动和人身自由的制度。 八旗制度下,旗人没有迁徙自由,要短暂离开所在旗的驻地或“满城”,必须事先向各旗的“都统衙门”请假,获准后才能离开。旗民的结婚,须经各旗的旗主批准。 这与计划经济年代,中共国企和公社员工对单位人身依附、无改换单位自由、无旅行自由,员工结婚须经“组织”批准神似。
满清入关后,八旗的血淋淋圈地运动,与中共建政时期的“土改”和“社会主义改造”运动神似: 满清入关后,八旗各旗主在华北大肆圈占肥沃土地,将汉族地主屠杀干净,将土地上的汉族佃农和自耕农,强行变为旗下农奴(“包衣”),圈入“塔克索”农庄无偿劳动。。。引发了华北农民的大逃亡,清廷多尔衮一伙则丧心病狂地出台“逃人(奴)令”,对逃亡汉民,以及“窝藏”逃民的汉人,一律杀无赦。。。 这与中共建政之初,以“土改”为由对地主大屠杀,接踵又以“社会主义改造”为名,将农民分到的土地悉数充公,敢有不从者,则扣上“现行反革命”的帽子残酷镇压。。。何其神似!
同样神似的是:满清的八旗制度,和中共的共产组织制度,都以其高度的中央集权、组织力、动员力和社会榨取力,为两者打江山提供了效率的保障,并防止了政权的分裂;但在和平时期,两者都因为对生产力的破坏,和对社会活力的扼杀,导致了社会的贫穷和凋敝: 八旗制度令中国华北荒芜凋敝;中共的共产制度令整个中国社会僵化贫穷。
其实,在中国历朝历代中,满清的威权专制最为极端,已经非常接近极权(尤其是清初顺治时期和乾隆时期),满清严酷的八旗制度,与共产党极权制度的唯一区别是:满清统治者没有一个极权主义政党,来无死角地贯彻它的专制意志。
随着八旗制度的衰落,满清军队最终被新军取代,八旗军彻底退出了历史舞台,这也是满清覆亡征兆;而邓小平路线终结,而中共被迫退回计划经济,也是中共行将政权崩溃的标记。
曾节明 2025.7.29 蒸热凌晨夜
笔者在2004年发明“中共国”的名词,又在2005年创造出指代中共国的“后清”一词,都已被中文网络圈接受,并成为网络流行词。 但以“一片小小的光明”为代表的满遗,声称把中共国称为“后清”不准确,而硬说中共国更像“后宋”。他的这种看法,遭到网民的普遍抵制,因为宋朝在中国历朝历代中以开明、经济繁荣和科技发达著称,这是华人的共识,中共国显然与这种形象格格不入。
中共政权与满清政权一样,都是兴起于东北,入关窃取中国的外来政权:满清政权是通古斯外族政权;中共政权则是外国扶持的、以西方共产主义邪说为指导的政权;中共国与殖民中国的清帝国一样,始终定都于北京;且由发端到窃国,都用了28年时间(中共窃国时间:1921——1949;满清(后金)窃国时间:1618年——1644);这两个政权的主力军,都以“八”字开头——满清为八旗军;中共为八路军。 而中共政权的屠杀、专制、文狱、毁书、愚民、闭关锁国。。。等等暴政,显然处处与满清酷似。
除了以上的形似之外,鲜有人注意到的是,满清与中共政权,还有制度上的神似: 满清的基本制度——八旗制度,与中共的基本制度——共产制度,都是高度中央集权的制度,具有军事化的高度组织性,并且都是资产公有的制度。 八旗的各旗主(“崮山额真”),只是战时的军事统帅,没有个人的封地,本人必须在京城居住,其卫队由皇帝直接掌控的“内务府”掌管,其所掌控的八旗军驻地,也由国家(皇家)拥有,旗民没有私有土地,旗民和土地平时由皇帝直接掌控的“内务府”管理,旗民生产劳动(常常由奴隶(“包衣”)代劳)成果全部上缴朝廷,所得来自朝廷的俸禄和分配(依照等级)。 这与中共国的国企和人民公社,一切土地和资源归国家所有,个人待遇由国家按级别分配神似。
满清八旗制度,旗人不能经商;这与计划经济年代公社成员,以及国企干部职工不能经商神似。
满清八旗制度等级森严:满八旗高于蒙古八旗、蒙古八旗高于汉八旗;汉八旗中,关外投降的汉人地位高于入关后投降的汉人,北方投降的汉人地位又高于南方投降的汉人。。。这与中共体制内等级森严,不仅干部分三六九等,而且严格论资排辈的制度神似——老红军高于八路系,八路系又高于“解放战争”时期参加“革命”的,“解放战争”时期参加“革命”的又高于“解放”后参加革命的。。。
满清的八旗制度,和中共的制度,都是严格限制社会流动和人身自由的制度。 八旗制度下,旗人没有迁徙自由,要短暂离开所在旗的驻地或“满城”,必须事先向各旗的“都统衙门”请假,获准后才能离开。旗民的结婚,须经各旗的旗主批准。 这与计划经济年代,中共国企和公社员工对单位人身依附、无改换单位自由、无旅行自由,员工结婚须经“组织”批准神似。
满清入关后,八旗的血淋淋圈地运动,与中共建政时期的“土改”和“社会主义改造”运动神似: 满清入关后,八旗各旗主在华北大肆圈占肥沃土地,将汉族地主屠杀干净,将土地上的汉族佃农和自耕农,强行变为旗下农奴(“包衣”),圈入“塔克索”农庄无偿劳动。。。引发了华北农民的大逃亡,清廷多尔衮一伙则丧心病狂地出台“逃人(奴)令”,对逃亡汉民,以及“窝藏”逃民的汉人,一律杀无赦。。。 这与中共建政之初,以“土改”为由对地主大屠杀,接踵又以“社会主义改造”为名,将农民分到的土地悉数充公,敢有不从者,则扣上“现行反革命”的帽子残酷镇压。。。何其神似!
同样神似的是:满清的八旗制度,和中共的共产组织制度,都以其高度的中央集权、组织力、动员力和社会榨取力,为两者打江山提供了效率的保障,并防止了政权的分裂;但在和平时期,两者都因为对生产力的破坏,和对社会活力的扼杀,导致了社会的贫穷和凋敝: 八旗制度令中国华北荒芜凋敝;中共的共产制度令整个中国社会僵化贫穷。
其实,在中国历朝历代中,满清的威权专制最为极端,已经非常接近极权(尤其是清初顺治时期和乾隆时期),满清严酷的八旗制度,与共产党极权制度的唯一区别是:满清统治者没有一个极权主义政党,来无死角地贯彻它的专制意志。
随着八旗制度的衰落,满清军队最终被新军取代,八旗军彻底退出了历史舞台,这也是满清覆亡征兆;而邓小平路线终结,而中共被迫退回计划经济,也是中共行将政权崩溃的标记。
曾节明 2025.7.29 蒸热凌晨夜
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