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認知（三）我堅守的立場與認知的立足點

認知（三）

我堅守的立場與認知的立足點



作者：身在古拉格群島

現代化的過程中傳統文化作為一種非政治性的次文化存在，他不具有難以相容絕對化的排他特性，更不會與民主制度產生抗衡。吐舊納新保有自身的文化特性，兼容並包吸收現代文明的精華，並不會妨礙現代民主制度的運行。極權惡棍們反其道而行的保留等級制度，鞏固專制傳統，以集體之名扼殺個人的自由……。這一切與我們基於個人自由至上的文化取捨是完全背離的，他們所宣揚的，正是我們所摒棄的。

文化之間的碰撞與相互影響的取長補短造就了人類文明，在不侵犯他人自由權力的前提下，文化包容是必要的。而不區分善惡的無件包容卻是愚不可及的，因為文化包容是包容不侵害他人自由權力的多元化。不是無底線的包容罪惡的多元化。宗教自由是不侵害他人自由權力的信仰自由，不是我們要為他們的信仰做出犧牲的自由。尊重對方文化的前提是他必須尊重我們的文化選擇，任何將別人的選擇視為異端的行為，都是與我們的自由權利相衝突的，而一廂情願的包容不但無濟於事，反而會使他們更加的變本加厲。＃作者：身在古拉格群島＃



自由的緯度是尊嚴，不存在屈辱的退讓與妥協。對極權制度與反文明宗教的包容是對邪惡的縱容，是為他們實行罪惡創造條件。愚蠢的包容與濫交般的愛，不會遏制住邪惡前進的步伐。軟弱無底線的妥協只會為他們壓縮我們自由的尺度提供便利。自由的每一次退讓，都會為我們縮短通往奴役的距離。自由不去扞衛，我們就有可能失去。而一旦失去我們就很難找回。勝利不是永遠都站在正義者一方，歷史告訴我們勝利往往是不分善惡的站在實力者一方。

當包容成為對罪惡的綏靖時，自由就岌岌可危了。因為自由的特性不是屈辱，屈辱從來都是奴役的標誌，擺脫屈辱是自由賦於我們的一種狀態。這種狀態不會使我們富有，卻可以使我們免於奴役。很多人對極權制度與反文明宗教存有認知上的錯誤，甚至有人為此爭論他們兩者之間那個更邪惡。極權制度與反文明的宗教相比，極權制度對自由的扼殺有時間與意識形態的局限性。因為極權制度利用的是人的美好期望做為實現其骯髒目的手段，當人的期望落空，極權制度就會出現不可挽回的衰亡。反文明宗教是將教義絕對化的強加于每個人，個體的自由與個性會被徹底扼殺。反文明的群體癲狂以宗教信仰為載體，最大限度的激發人性的惡。反文明宗教所獨有的極端不會隨著時間的推移而有所改變，幾千年的傷害別人，而又不斷自我傷害的歷史就是最好的證明。宗教執念凌駕于個人自由權力之上的實質不消除，人類文明就仍有喪失自由的危險。＃作者：身在古拉格群島＃



宗教信仰是人心靈歸屬與寄託的載體，宗教因人的內在需求而具有價值。宗教是從屬於人，是以人的幸福為目的。反文明的宗教是將信仰凌駕於人的幸福之上，將人置於教義的從屬地位。人為宗教而存在的本末倒置。偏執的極端與群體內在的自我傷害使他們處於永無休止的對外消滅異端，對內相互傾軋的循環往複。宗教執念的群體狂熱與極權制度的群體狂熱有很大的區別，宗教執念的群體狂熱是以教義為是非標準反自由的內在自我認同，極權統治的群體狂熱是暴力驅動的非自我的被動選擇。

宗教執念的狂熱具有信仰所決定的延續性，擺脫它需要付出非常大的代價，家庭的決裂，甚至是自己的生命。極權體制下的群體狂熱不存在此一特性。所以在宗教執念佔主導地位的地區或國家，民主制度的運行不是實現了公平正義，而是造就了群體反自由化的民粹主義傾向。三權分立的民主制度最重要的元素，就是對個人自由權利的尊重與保護。一旦偏離此一原則，突破此一底線，民主制度就會淪為多數人的暴政。＃作者：身在古拉格群島＃



如果教義凌駕於法律或等同於法律，民主制度將會喪失自由。西方的宗教改革是讓人們認識宗教本身，同時又兼具了宗教寬容。而一個反人性的宗教它本身的內涵就是邪惡，即使去認識宗教本身也無益於解決他們的頑固。言論的冒犯都能引來殺身之禍，試問你又如何改造他？即便它有改革的可能，我們現代文明本身與每個自由的個體，都沒有責任要為他們變與不變的過程中，付出我們不應該為之付出的代價。

極權制度是借美好之名，使用卑劣的手段隱蔽地作惡。他們是只在乎目的，不計較手段的惡。極權制度與反文明宗教兩者之間，共通之處都是以神聖之名將罪惡合理化，而區別是後者敢於肆無忌憚地公然作惡。他們沒有善惡觀，也不具備人的羞恥心。人性的惡在他們身上被集中地體現出來，宗教執念無疑是起到了催化劑的作用。對叛教的兒女都能下得了毒手，還有什麼事情他們不敢做？難道在他們眼裡你會比他們的兒女更重要？動物都具有的原始情感他們都喪失了，他們還有什麼底線可言？＃作者：身在古拉格群島＃



我無意為極權做辯護，而是分析他們兩者之間對自由的危害，並不存在對兩者之間的偏好選擇。極權制度與反文明宗教兩者之間不存在誰好誰壞之分，他們二者本身對我們的自由都構成了現實的危害。我們要做出的不是對二者的選擇，而是基於我們是一個自由的人對其完全的摒棄。之所以要做以上分析，是避免人們不要有利用兩者之間的任何一方，打倒另一方的企圖。因為不管是哪一方勝出，對我們的自由都是一種威脅。因為兩者之間都是通向奴役之路的快車道，幫助任何一方都會使我們喪失自由。

此篇的意圖是為了說明與個人自由權利相違背的觀念，跟我們的自由狀態是不可調和的對立，對現代人類文明構成了嚴重的威脅，文明與野蠻之間的空前對峙是我們今天不得不面對的現實。雙重標準的看待事物與選擇性的批判，都無益於我們擺脫奴役狀態，甚至有可能使我們陷入另一種奴役模式。不侵犯他人的個人自由權利是善惡的評判標準，與基於理性的常識認知。本文也是為了闡明我的觀點與我堅守的立場，也是之後行文的立足點。



作者：身在古拉格群島

2017.6.10 早上