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    我在廣西呆過近十年。以前成克傑在位時，每當逢年過節，總要轟轟烈烈地開展訪貧問苦送微笑送溫暖活動，各單位各部門大小頭頭，領著下屬、司機、秘書、以及小孫子和糧油衣被等雜物，浩浩蕩蕩殺奔廠礦企業和鄉鎮山村去。接受饋贈的下崗工人或特困農民，則無不對電視機鏡頭作感激涕零千恩萬謝狀。各種宣傳機器，則全方位多層次開動起來，營造出一幅愛民如子愛官如爹，融融泄泄的官民同樂圖和太平盛世圖來。老梟有詩美之曰：

    過年好

    滿臉慈悲禮意加，訪貧問苦亂如麻。

    俠蹤現處騰歡笑，公僕爭當慈善家。

    不由得想起《世說新語》中一則小故事來：

    殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無餘餚，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟雲：「勿以我受任方州，雲我豁平昔時意，今吾處之不易。貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之。」

    作者劉義慶列此則故事為德行第一。殷仲堪作為荊州最高行政長官，相當於地、市級領導，平素自奉儉樸，經常告戒兒女親友們：安貧樂道，是「士」最起碼的修養，為人不可忘本。遇上水災之年，每頓飯只上五個菜，飯粒掉了也揀起來吃。這不活脫脫一個克己奉公、廉潔自律的模範幹部形象嗎？

    然而，據《晉書》記載，殷領導為官一任，卻是不但不能造福，而且遺禍一方的。水災之後，他不修堤不興水利，以至洪水大至，讓荊州數千戶人家餵了魚暇；他與其他軍閥頻年開戰，弄得民不聊生…，最後評以八個字：「綱目不張，好行小惠」。

    相似的，還有《官場現形記》里有一位巡撫大人（正省級領導）。該領導崇尚節儉的美德，官服幾年不換，持家極嚴，要求妻妾們都穿破衣爛衫，對於下屬也是高標準嚴要求：發現誰衣服新些高檔些，便冷嘲熱罵，怒而遠之。弄得全省大小官員象一群叫花子一樣。

    可是，全省百姓顛沛流離食不裹腹，他卻束手無策；搞笑的是，城裡舊官服比新官服價格貴出好幾倍，他的親戚經營破舊的官服官帽發了大財…。

    可見，作為領導同志，僅僅個人生活節儉，僅僅「好行小惠」，僅僅在小節小事上高標準嚴要求，是遠遠不夠的。如果是作秀，則更不值得稱讚了。官有官德，官，首先要盡為官的責任，造福百姓，大庇一方。當今官責官德，體現在大力推進政治、經濟體制改革，切實改進工作作風，激發工人、農村致富、建設的積極性和創造性；體現在裁撤冗員、減輕稅費，採取切實措施，振興和發展城鄉經濟。只有這樣，才能從根本上消滅貧困、解決問題。

    當然了，話說回來，儉樸自律總比奢侈淫靡、鋪張浪費好；偶爾過問一下總比對百姓疾苦不聞不問好；如果由於各方面的原因，還有許多主人吃不飽飯穿不暖衣，掙扎在貧困線以下，平時呼天不應叫地不靈，過年了，公僕們能從百忙之中抽出一點寶貴的時間，送上幾件衣服幾斤大米，行點小惠，也是慰情聊勝於無吧-----既使是做樣子，做給媒體做給上面看的，總比假樣子都不屑做不願做好吧。畢竟這幾天，公僕們要裝笑臉裝慈祥，忙得有家不能回有二奶不能陪，而老百姓，則象歌里唱的：過年好呀過年好，咱老百姓今兒個真呀真高興…

    對於那些平日里高高在上忙著化公為私、爭權奪利兼吃喝玩樂的公僕們，可憐的主人還奢求什麼呢？網友檳郎總結的好：「官有別才，與人性無關；官有別才，與民眾無關；官有別才，與真理無關」。這才是五千年文明的精血餵養而成的當今「為官之道」

    啊…

    今年又回到廣西過年了，成大人留下他那句「一想起廣西還有200多萬人吃不飽飯，我是覺也睡不好呀」的名言，長眠不起了，不知今年春節，那種「公僕爭當慈善家」的動人場面，是否還能重演？

   2002、1、21