不可錄重刻序
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不可錄重刻序
不可錄重刻序
淫色的禍害,非常劇烈慘酷。從古到今,有許多因此而亡國敗家敗身居絕嗣的,有許多因此而傷害了原本強健的身體,也有許多原本有頂天立地、求聖求賢的高雅志向,卻因為淫色而志氣墮落、終無所成的。更有生為衣冠整齊的人,卻做出違逆天理、敗亂人倫的禽獸之事,死後墮落在地獄、餓鬼、畜牲中受報應的。
以上種種情形,處處可見,多得不可勝數。淫色的禍害,實在是慘酷劇烈,令人心驚可怕之極!因此,許多聖人賢人,發出慈悲憐憫的心,特別向世人陳示了許多福善禍淫的道理及例證,盼望舉世都能徹悟驚醒、遏止貪慾,恢復良知良德,讓大家都能同享富壽康寧之福、永除貧病夭折之禍。這也是《不可錄》(增訂為《壽康寶鑑》)所以要編輯成書的原因。張瑞曾居士想重印這本書,命我作序文,來陳述他的意義。
中國長安(西安)市的年輕人,多喜玩促織(蟋蟀),曾有少年兄弟三人,夜間到市郊墳墓去捉蟋蟀,忽然見到一個姿色很美的少女,三兄弟便高興地往前捉她,沒想到這個美女突然變臉,臉上七孔流血,舌頭伸出一尺長,恐怖之至,兄弟三人同時嚇死。第二天家人找到,救活了一個,才知此事,結果救活的這一個,也大病了數月才好。
這件事例告訴了我們,外表的美色,其實隱藏著極其可怕的不凈,足以令人喪身害命。因此,凡是看到一切天姿國色的人,都必須把她(他)看作是、想成是七孔流血,舌頭伸出一尺多長的弔頸鬼。這樣就能止息慾念,而不會被外表的、假的美色所迷惑了。在佛教中,釋迦如來曾教導慾念貪重的人,要時常作不凈觀,也就是觀想那誘惑人的豔麗外表,只是一張薄皮而已,如果把這張薄皮撕去剖開,則可看到裏面儘是膿、血、骨肉,還裝滿了糞屎臭尿,狼藉滿地,臭穢腥臊。
由此可知那張美麗薄皮和皮里的東西,是根本就沒有什麼值得愛戀的。但願世人能常作這種不凈觀,久而久之,自然能內心清凈,不會再受一張薄皮的美色假相給欺騙迷惑了。又如果遇到淫慾漲盛、臨時無法自制的時候,要立刻把對方的穢器官看作是毒蛇的口,自己的身體去接觸它,就如同進入了毒蛇的口,被毒蛇咬一般。這樣一想,則心神驚悸、毛骨悚然,邪念也就立刻息滅,內心轉為清涼了。
釋印光撰
淫色的禍害,非常劇烈慘酷。從古到今,有許多因此而亡國敗家敗身居絕嗣的,有許多因此而傷害了原本強健的身體,也有許多原本有頂天立地、求聖求賢的高雅志向,卻因為淫色而志氣墮落、終無所成的。更有生為衣冠整齊的人,卻做出違逆天理、敗亂人倫的禽獸之事,死後墮落在地獄、餓鬼、畜牲中受報應的。
以上種種情形,處處可見,多得不可勝數。淫色的禍害,實在是慘酷劇烈,令人心驚可怕之極!因此,許多聖人賢人,發出慈悲憐憫的心,特別向世人陳示了許多福善禍淫的道理及例證,盼望舉世都能徹悟驚醒、遏止貪慾,恢復良知良德,讓大家都能同享富壽康寧之福、永除貧病夭折之禍。這也是《不可錄》(增訂為《壽康寶鑑》)所以要編輯成書的原因。張瑞曾居士想重印這本書,命我作序文,來陳述他的意義。
中國長安(西安)市的年輕人,多喜玩促織(蟋蟀),曾有少年兄弟三人,夜間到市郊墳墓去捉蟋蟀,忽然見到一個姿色很美的少女,三兄弟便高興地往前捉她,沒想到這個美女突然變臉,臉上七孔流血,舌頭伸出一尺長,恐怖之至,兄弟三人同時嚇死。第二天家人找到,救活了一個,才知此事,結果救活的這一個,也大病了數月才好。
這件事例告訴了我們,外表的美色,其實隱藏著極其可怕的不凈,足以令人喪身害命。因此,凡是看到一切天姿國色的人,都必須把她(他)看作是、想成是七孔流血,舌頭伸出一尺多長的弔頸鬼。這樣就能止息慾念,而不會被外表的、假的美色所迷惑了。在佛教中,釋迦如來曾教導慾念貪重的人,要時常作不凈觀,也就是觀想那誘惑人的豔麗外表,只是一張薄皮而已,如果把這張薄皮撕去剖開,則可看到裏面儘是膿、血、骨肉,還裝滿了糞屎臭尿,狼藉滿地,臭穢腥臊。
由此可知那張美麗薄皮和皮里的東西,是根本就沒有什麼值得愛戀的。但願世人能常作這種不凈觀,久而久之,自然能內心清凈,不會再受一張薄皮的美色假相給欺騙迷惑了。又如果遇到淫慾漲盛、臨時無法自制的時候,要立刻把對方的穢器官看作是毒蛇的口,自己的身體去接觸它,就如同進入了毒蛇的口,被毒蛇咬一般。這樣一想,則心神驚悸、毛骨悚然,邪念也就立刻息滅,內心轉為清涼了。
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