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均是人也，或勞心，或勞力，或安富尊榮，或食貧守困。豈天道之不齊哉？抑亦自有以致之也？

《詩》曰：「永言配命，自求多福」。

《易》曰：「積善之家，必有餘慶」。今世富貴之人，大抵宿生修福之士；子孫享榮華之報，皆是祖父有厚澤之遺；理所固然。

但享福之時，又須修福，譬如耕田，年年收穫，即當年年下種。

若自逞威權之赫，縱心花柳之場，豈非得人爵而棄天爵乎？

所難者，順境常樂，樂則忘善，忘善則淫心生耳。

此處若能驀地回光，便是福基深厚。
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同樣是人，有的勞心，當官治理他人。

有的勞力，終身受人役使。

有的享受榮華富貴，有的忍受貧窮困苦。

這難道是天道不公平嗎？ 其實還是由自己所招致。

《詩經》說：「永言配命，自求多福。 」

《周易》說：「積善之家，必有餘慶。 」

今世富貴的人，都是前生修福行善所得。

子孫能夠享褔，全是因為祖上積德所致。

這一切都遵循著必然的因果法則。

然而享福的時候，還要注意繼續修福。

就像耕田種地，年年收穫，還要年年播種。

如果仗著權勢尋花問柳，豈不是孟子所說的得人爵而棄天爵嗎？
難的是處於順境，容易沉溺於享樂之中，因此而喪失善念，滋長淫慾之心。

若能於此時驀然悔悟，便是真正的福德深厚。