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均是人也，或劳心，或劳力，或安富尊荣，或食贫守困。岂天道之不齐哉？抑亦自有以致之也？

《诗》曰：“永言配命，自求多福”。

《易》曰：“积善之家，必有余庆”。今世富贵之人，大抵宿生修福之士；子孙享荣华之报，皆是祖父有厚泽之遗；理所固然。

但享福之时，又须修福，譬如耕田，年年收获，即当年年下种。

若自逞威权之赫，纵心花柳之场，岂非得人爵而弃天爵乎？

所难者，顺境常乐，乐则忘善，忘善则淫心生耳。

此处若能蓦地回光，便是福基深厚。
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同样是人，有的劳心，当官治理他人。

有的劳力，终身受人役使。

有的享受荣华富贵，有的忍受贫穷困苦。

这难道是天道不公平吗？ 其实还是由自己所招致。

《诗经》说：“永言配命，自求多福。 ”

《周易》说：“积善之家，必有余庆。 ”

今世富贵的人，都是前生修福行善所得。

子孙能够享褔，全是因为祖上积德所致。

这一切都遵循着必然的因果法则。

然而享福的时候，还要注意继续修福。

就像耕田种地，年年收获，还要年年播种。

如果仗着权势寻花问柳，岂不是孟子所说的得人爵而弃天爵吗？
难的是处于顺境，容易沉溺于享乐之中，因此而丧失善念，滋长淫欲之心。

若能于此时蓦然悔悟，便是真正的福德深厚。