王陽明思想:「心即是理」
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王陽明思想:「心即是理」
王陽明思想:「心即是理」
陽明學,又稱王學、心學,作為儒學的一門學派,最早可推溯自孟子,是由王守仁發展的儒家學說。陽明心學並非單一地、直接地淵源自陸九淵心學,其直接的源頭是「陳湛心學」。陳獻章開明代心學之先河,經過弟子湛若水,而影響王陽明。對陽明心學與陳湛心學的淵源關係,學界一直有明確的說法。王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想,反對程頤、朱熹透過事事物追求「至理」的「格物致知」方法,因為事理無窮無盡,格之則未免煩累,故提倡「致良知」,從自己內心去尋找「理」。守身如玉當慎初。把好第一關,走對第一步,就要時刻保持審慎之心,「一念之非即遏之、一動之妄即改之」。要保持清醒和定力,算好「一次」與「一生」這筆賬,管得住小節,守得住底線,不讓「白袍著了墨」,不讓「新鞋濺了泥」。
參考資料心學- 維基百科,自由的百科全書
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
陽明學,又稱王學、心學,作為儒學的一門學派,最早可推溯自孟子,是由王守仁發展的儒家學說。陽明心學並非單一地、直接地淵源自陸九淵心學,其直接的源頭是「陳湛心學」。陳獻章開明代心學之先河,經過弟子湛若水,而影響王陽明。對陽明心學與陳湛心學的淵源關係,學界一直有明確的說法。王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想,反對程頤、朱熹透過事事物追求「至理」的「格物致知」方法,因為事理無窮無盡,格之則未免煩累,故提倡「致良知」,從自己內心去尋找「理」。守身如玉當慎初。把好第一關,走對第一步,就要時刻保持審慎之心,「一念之非即遏之、一動之妄即改之」。要保持清醒和定力,算好「一次」與「一生」這筆賬,管得住小節,守得住底線,不讓「白袍著了墨」,不讓「新鞋濺了泥」。
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郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
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