王阳明思想：“心即是理”
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王阳明思想：“心即是理”
由 郭振鶴 » 2025年4月5日
王阳明思想：“心即是理”
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明心学并非单一地、直接地渊源自陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学”。陈献章开明代心学之先河，经过弟子湛若水，而影响王阳明。对阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹透过事事物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心去寻找“理”。守身如玉当慎初。把好第一关，走对第一步，就要时刻保持审慎之心，“一念之非即遏之、一动之妄即改之”。要保持清醒和定力，算好“一次”与“一生”这笔账，管得住小节，守得住底线，不让“白袍著了墨”，不让“新鞋溅了泥”。
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郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明心学并非单一地、直接地渊源自陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学”。陈献章开明代心学之先河，经过弟子湛若水，而影响王阳明。对阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹透过事事物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心去寻找“理”。守身如玉当慎初。把好第一关，走对第一步，就要时刻保持审慎之心，“一念之非即遏之、一动之妄即改之”。要保持清醒和定力，算好“一次”与“一生”这笔账，管得住小节，守得住底线，不让“白袍著了墨”，不让“新鞋溅了泥”。
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