地藏那個地是講的心地,就是真心。真心裏面有無量無邊無盡的寶藏,這寶藏是什麼?是智慧、是德能、是相好,地藏菩薩代表。
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地藏那個地是講的心地,就是真心。真心裏面有無量無邊無盡的寶藏,這寶藏是什麼?是智慧、是德能、是相好,地藏菩薩代表。
地藏那個地是講的心地,就是真心。真心裡面有無量無邊無盡的寶藏,這寶藏是什麼?是智慧、是德能、是相好,地藏菩薩代表。
在中國,四大菩薩為我們表法。第一位,九華山的地藏菩薩,表孝親尊師,這是佛法修學的大根大本。佛法從哪裡入門?從孝親尊師入門。地藏教我們開發自性的寶藏,用什麼東西開發?用孝親尊師,一個人能孝親尊師,就能開發心地寶藏。 從地藏再提升,觀世音菩薩,自性的第一德親愛顯露出來了,變成了大慈大悲,以大慈大悲這真正的愛,對遍法界虛空界一切眾生。文殊菩薩表智慧,都是自性智慧。普賢菩薩表自性的落實,把孝親尊師、慈悲智慧落實在日常生活,落實在日常工作,落實在處事待人接物。真幹,真做到了,這四大菩薩合起來就是圓滿的阿彌陀佛所以經不是念的,經是佛的教誨,教我們怎麼做。我們真正能夠依教奉行,把經裡面的道理變成自己的思想見解行為,我們起心動念、言語造作都能跟經典相應,合而為一,這一生決定能成就,這才是自度度人的真實功德。「相由心生,境隨心轉」,心裡會很安慰。我們的心要是正,要是清淨平等覺,真能把負面的思想全部斷乾淨,就跟自性相應了。
參考文獻:(文淨土大經科註)華嚴經- 維基百科,自由的百科全書 郭振鶴東吳大學商學院兼任教授上課講義主題 字數有需要調整 敬請主編調整-thanks
在中國,四大菩薩為我們表法。第一位,九華山的地藏菩薩,表孝親尊師,這是佛法修學的大根大本。佛法從哪裡入門?從孝親尊師入門。地藏教我們開發自性的寶藏,用什麼東西開發?用孝親尊師,一個人能孝親尊師,就能開發心地寶藏。 從地藏再提升,觀世音菩薩,自性的第一德親愛顯露出來了,變成了大慈大悲,以大慈大悲這真正的愛,對遍法界虛空界一切眾生。文殊菩薩表智慧,都是自性智慧。普賢菩薩表自性的落實,把孝親尊師、慈悲智慧落實在日常生活,落實在日常工作,落實在處事待人接物。真幹,真做到了,這四大菩薩合起來就是圓滿的阿彌陀佛所以經不是念的,經是佛的教誨,教我們怎麼做。我們真正能夠依教奉行,把經裡面的道理變成自己的思想見解行為,我們起心動念、言語造作都能跟經典相應,合而為一,這一生決定能成就,這才是自度度人的真實功德。「相由心生,境隨心轉」,心裡會很安慰。我們的心要是正,要是清淨平等覺,真能把負面的思想全部斷乾淨,就跟自性相應了。
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