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成佛的時節因緣到來的時候，這些人的自心如來都會共同跟他製造出一個世界來。也就是說，要有眾多有緣的眾生的如來藏，跟你的如來藏共同成就一個佛世界，這樣你就能夠成佛。
如果沒有莊嚴佛土，就沒有辦法成佛。所以莊嚴佛土，不但要莊嚴自己的自心如來，還要莊嚴大眾的自心如來。這也就是 世尊在《法華經》中所開示的，世尊說「為凈佛土故，常勤精進教化眾生，漸漸具足菩薩之道」（《妙法蓮華經》卷四）的道理所在。同樣的，在《維摩經》中也有說到，說：「欲得凈土當凈其心，隨其心凈則佛土凈。」（《維摩詰所說經》卷一）另外又說到，說：「隨成就眾生則佛土凈，隨佛土凈則說法凈。」（《維摩詰所說經》卷一）所以，莊嚴佛土就是從清凈自心如來而來，想要清凈佛國佛土，要靠自己努力清凈眾生的自心如來，而產生莊嚴的結果。若是沒有一世又一世不斷地教化利樂很多眾生，將來你就無法成佛；因為你的佛土不能成就，因為是沒有攝受弟子以及莊嚴佛土，所以你的佛土也沒有辦法成就。所以，菩薩利他其實是利己，因為這樣才能莊嚴未來成佛時的佛土。所以為了莊嚴佛土，必須要利樂有情；利樂有情的結果成佛的時節因緣到來的時候，就能莊嚴自己的佛土。
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》