緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體，
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緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體，
由 郭振鶴 » 2025年6月22日
緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體，
或者說不能自我主宰，而是依附於外部條件或者作用力（緣起）而暫時存在，外部條件或者作用力消失，事物現象也就不會繼續呈現這個狀態。緣起性空，諸行無常，所以，於一切法，不必執著，不取不予，這才是真正的般若智慧。緣起性空所謂「緣起」，就是說：世間上沒有獨存性的東西，也沒有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。所謂「性空」，就是說：因緣和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，則不能有，這就是「真空生妙有」的意義。緣起性空是宇宙人生的真理，世間上的森羅萬象，如山河大地、花草樹木、一人一物，乃至微麈沙礫等，都是因緣和合而生，也都有將隨著因緣分散而滅。因此，我們眼睛所看到的一切現象「有」，都是緣起而有；因為緣起而有，因此它的本性是「空」。緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體何謂性空。性，是性質，本質的意思，空，意思是非實有，但注意，不是一無所有。很多人，包括一些教授和自媒體作者，都常常會把空解釋成什麼也沒有，這是錯誤的。所以，於一切法，不必執著，不取不予，這才是真正的般若智慧
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》《楞嚴經》《圓覺經》
或者說不能自我主宰，而是依附於外部條件或者作用力（緣起）而暫時存在，外部條件或者作用力消失，事物現象也就不會繼續呈現這個狀態。緣起性空，諸行無常，所以，於一切法，不必執著，不取不予，這才是真正的般若智慧。緣起性空所謂「緣起」，就是說：世間上沒有獨存性的東西，也沒有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。所謂「性空」，就是說：因緣和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，則不能有，這就是「真空生妙有」的意義。緣起性空是宇宙人生的真理，世間上的森羅萬象，如山河大地、花草樹木、一人一物，乃至微麈沙礫等，都是因緣和合而生，也都有將隨著因緣分散而滅。因此，我們眼睛所看到的一切現象「有」，都是緣起而有；因為緣起而有，因此它的本性是「空」。緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體何謂性空。性，是性質，本質的意思，空，意思是非實有，但注意，不是一無所有。很多人，包括一些教授和自媒體作者，都常常會把空解釋成什麼也沒有，這是錯誤的。所以，於一切法，不必執著，不取不予，這才是真正的般若智慧
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授
參考資料《金剛經》《楞嚴經》《圓覺經》
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