缘起性空,就是说,任何事物现象所呈现的状态 ,都没有真实不变的主体,
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缘起性空,就是说,任何事物现象所呈现的状态 ,都没有真实不变的主体,
缘起性空,就是说,任何事物现象所呈现的状态 ,都没有真实不变的主体,
或者说不能自我主宰,而是依附于外部条件或者作用力(缘起)而暂时存在,外部条件或者作用力消失,事物现象也就不会继续呈现这个状态。缘起性空,诸行无常,所以,于一切法,不必执着,不取不予,这才是真正的般若智慧。缘起性空所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。缘起性空是宇宙人生的真理,世间上的森罗万象,如山河大地、花草树木、一人一物,乃至微麈沙砾等,都是因缘和合而生,也都有将随着因缘分散而灭。因此,我们眼睛所看到的一切现象“有”,都是缘起而有;因为缘起而有,因此它的本性是“空”。缘起性空,就是说,任何事物现象所呈现的状态 ,都没有真实不变的主体何谓性空。性,是性质,本质的意思,空,意思是非实有,但注意,不是一无所有。很多人,包括一些教授和自媒体作者,都常常会把空解释成什么也没有,这是错误的。所以,于一切法,不必执着,不取不予,这才是真正的般若智慧
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
参考资料《金刚经》《楞严经》《圆觉经》
或者说不能自我主宰,而是依附于外部条件或者作用力(缘起)而暂时存在,外部条件或者作用力消失,事物现象也就不会继续呈现这个状态。缘起性空,诸行无常,所以,于一切法,不必执着,不取不予,这才是真正的般若智慧。缘起性空所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。缘起性空是宇宙人生的真理,世间上的森罗万象,如山河大地、花草树木、一人一物,乃至微麈沙砾等,都是因缘和合而生,也都有将随着因缘分散而灭。因此,我们眼睛所看到的一切现象“有”,都是缘起而有;因为缘起而有,因此它的本性是“空”。缘起性空,就是说,任何事物现象所呈现的状态 ,都没有真实不变的主体何谓性空。性,是性质,本质的意思,空,意思是非实有,但注意,不是一无所有。很多人,包括一些教授和自媒体作者,都常常会把空解释成什么也没有,这是错误的。所以,于一切法,不必执着,不取不予,这才是真正的般若智慧
郭振鹤东吴大学商学院兼任教授
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