曾節明：向法輪功學習
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曾節明：向法輪功學習
由 admin » 2011年12月1日
最新進展:曾節明對法輪功的道歉聲明
接網友反饋：曾節明這個人問題不小，在民運圈子裡是共識，可能是重點培養對象，之前曾以支持法輪功的名義騙捐，後來被揭發，從2009 年開始在民運組織內暗中詆毀法輪功形象，吹捧江澤民等，3年的時間里，在背後「高人」的幫助下已逐漸運動到一些民運團體的高層，從今2012年7月開始已經由地下詆毀法輪功轉為為公開，而中共那方面一直在找自己在異議團體里的代理人，在大陸反捧一些人，曾節明就是第一個。
曾節明是江系中共安全局特務
送交者: 黎民黨 于 2012年1月03日, 22:54:43:
據華夏黎民黨中央調查局查證，曾節明是中共江澤民、曾慶紅派系收買的網路特約評論員，曾節明所寫有關中共特別是對於胡錦濤的評論，其文章初稿皆是江系中共安全局人馬所提供，最後由曾節明整理髮表在外網。這也就是我們一致納悶，為什麼曾節明有如此神通看透了解胡錦濤？特別是其很多文章里都透露出外人絕對無法知道的內部秘密。曾節明的評論文章一度讓包括我們在內的許多人大受迷惑，誤以為其是了不得的政治評論家。最近曾節明暗奉中共之命，開始力挺宗教騙子張國堂，早期曾節明對張國堂有不少批判文章，然而，他最近奇迹般地大轉變，讓我們無法理解。經過華夏黎民黨中央調查局查證，曾節明是奉命行事，張國堂同韓寒一樣，都早已變成中共扼殺民主革命的吹鼓手，是中共手裡的反革命棋子。
轉自:http://www.wangbingzhang.us/forum/wbz/messages/32775.html
十駁間歇性神經病患者，江派特務曾節明 作者：劉因全
--轉自博訊
1.曾節明，你自己曾經說，你每天打工，非常辛苦，打工佔了時間，你很少時間上電腦。請問，你怎麼有時間碼那麼多字？有人給你算了一下，你即使不吃不喝不睡，一天24小時不停打字，也寫不出這麼多文章。更不可能有時間看球。所以，有人推斷：你的有些文章，是別人寫的，你只不過署名發表而已。
現在是上班時間，你怎麼會一邊干苦力，一邊在這裏發表文章？而且，同時不停的和幾個網友辯論？你有分身法術？你是怎麼分身的？
你能否解釋一下，是誰寫的這些文章，給你發表？他們為什麼這樣做？你到底是誰？
2，這與催眠有關係嗎？你果然有問題需要醫療。什麼叫忽悠人？我哪句話忽悠了你？
提個醒：有病早治，為你好！哈哈哈！
你在神經病院治療的經過，我早就聽說了。你說說，怎麼回事？
病就是病，你自己照照鏡子看看，你那直勾勾的兩隻眼睛，神經病科醫生一看，就知道你是個神經病人。瞞不了人。
當然，吃點葯，會好一點，但不小心就會發作。
許多人躲著你，你沒感覺到？為什麼躲你？你沒想一想？
你敢說，你沒到神經病院治療？你敢對上帝發誓嗎？連自己的真實經歷都不敢承認，這樣的敗類也有臉招搖撞騙！
建議你自己對著鏡子看看你自己直勾勾的眼睛，還沒治好呢。學名叫「間歇性神經病患」。
3，這個曾節明，除了自吹，撒謊，就是罵人，諷刺挖苦人，不會老老實實講理。
他的那些所謂文章，胡說八道，顛倒是非，狂妄囂張，目空一切，華而不實，吹牛撒謊，我已不點擊了。已沒有人把他當回事了，除了別有用心的傢伙以外。
4，這個曾節明，是個敗類。他一天到晚充胖子，其實是個狂妄無聊之徒。我早就不理他了，但他厚顏無恥的跟我的貼胡說八道，我就只好解釋一下。
這樣的賤貨，一文不值。
5.你曾節明吹捧江澤民這個老賊的帖子擺在那裡，你還想抵賴？
你這個人，就是撒謊不臉紅，臉皮太厚了。一個跟誰害誰的三姓家奴而已，沒人再把你當人看了。
6.我一直在反對中共，一切反共團體和人士，我都會聯合。你一直在謾罵侮辱誹謗反共人士和團體。你謾罵法輪功和真民運人士到了瘋狂的地步，對江澤民這個老賊，卻百般吹捧，你是江派特務，這是大家的共識。對你這樣的共特，我們早有認識，揭漏了你，你就惱羞成怒。你這樣的神經病人，罵誰，誰會很高興。
死不要臉的三姓家奴。
7.謝提醒。不過，我是實事求是的。我的朋友告訴過我，曾節明在中國是因為神經病發作而失去工作的。也被送到神經病院接受了治療。
我擔心，他很可能還會犯病，送到美國的神經病院。
我更擔心，有些民運領袖如果不了解他，和他過從甚密，如果中共有令，曾節明會殺死他們。因他的確有神經病史，依照法律，他不必承擔法律責任。這很可怕。
當然，我提醒了大家，盡了義務，別人愛信不信吧。我是永遠不會再見他了。很可怕。
我不相信他是民運人士。他對民運人士的仇視，你從他的文章中就看到了。對法輪功的痛恨，就更莫名其妙。
8.曾節明，乾著苦力活，還能碼這麼多字？騙誰啊？而且，你自己看看，你貼得文章，不但文風不一，連觀點也變來變去，有些觀點，是完全對立的。顯然，不是同一個人寫的。
一個三流共特，成什麼偉業。今天他是個笑料，三年後，他就是個氣泡。
9.我提問的問題，你一個都否認不了，就是承認了。不必再說什麼了。
1，你貼的文章，有些不是你自己寫的。
2，你是江派共特。
3，你是間歇性神經病患者，曾在神經病院治療過。
這三點，你變相承認了。
至於我是什麼人，自有公論。我不需要一個江派共特承認什麼。
10.這小子吹時，滿嘴跑火車，不，跑飛船。一點都不靠譜。言過其實，不可重用。他就是馬謖類型的垃圾。
曾節明先生到底是什麼面目？
郭慶海
本人目前在泰國，而且，作為一個獨立評論人，以不介入各民運組織的活動為原則。不過，既然是個評論人，就有必要就目前發生在泰國的一些事發表點看法。最近，我看到一些不好的苗頭，即當六四來臨之際，泰國的民運人士嚴重分化，這其中曾節明先生的戲分不可謂不重。
從有關資料我們可以知道，曾節明先生於2008年10月1日持護照以旅遊的方式到泰國尋求政治避難。在2009年5月中旬之前，見到過這位先生的只有兩個人，即我本人和同在泰國的另一位民運人士李日光先生，而且只見過兩次。
第一次是我們約曾節明先生見面，因為當時美國一位朋友告訴我們，曾節明來泰國后一直住在月租3500銖的房子里（本人現在的房租是1200銖），感覺經濟負擔很重，希望能找一處房租相對便宜的房子，讓李日光先生幫忙。所以，我們在2月11日那天去聯合國難民署后順便去和曾節明先生見了一次面（那天應該是星期5），並帶他去了我們當時所在的教會。因為我們看到他當時情緒不穩定，而且他說他家庭問題很大，所以，我們建議他帶一家人到教會去。兩天後，正好是禮拜日，李日光先生開車去接當時正在泰國的澳大利亞牧師呂易先生去教會，正好要在曾所租住的地方經過，想順便帶上他們一家人，但是，曾節明先生以當時才只有上午9點鐘，時間太早（請注意這裏的說法）而拒絕。這讓李日光先生多少有些不以為然，所以，到了下個星期日，曾節明再次打電話要求李日光繞道去接他一家人去教會時，李日光婉言拒絕。然後就到了3月15日，即曾節明先生3月13日在聯合國難民署那裡受了委屈之後兩天（相關情況看自由亞洲對曾先生的採訪，及曾節明先生的許多貼子），他打電話給我，說要到教會去和我們見面，並且去了教會，原來他就是要我們去聽他訴委屈的。其間這位曾先生還鼓動我把在泰國的所有中國民運人士組織起來，說我很有組織才能（我和他此前只見過一面，不知他是如何看出來的），我婉言謝絕。並且告訴他，我以前在體制內也曾做過幾天小官，很不成功，而自己對自己的評價就是根本不能勝任組織工作。
此外泰國民運圈子中見到過這位先生的沒有其他人嗎？真地沒有。當然，這不表明沒有其他人聯繫他，但是，曾經聯繫過他的幾位人士都聲稱，曾節明先生拒絕見面。
但是，到了5月中旬，這位曾節明先生在泰國突然活躍起來。當然，曾節明先生的活躍有一個前提，就是他成了5月中旬來到泰國的民運人士林大軍先生的「文膽」，以所謂博訊特約記者和中國之春通訊社記者的名義，發布了許多的新聞。而且我們可以看到，自從曾節明先生和林大軍先生「配合」在了一起，泰國民運便開始大亂。先是呂洪來先生髮表了《揭開曼谷民運界的中共諜影》一文，對林大軍先生的身份提出質疑（請注意，呂洪來先生是剛剛成立的中國民主運動泰國委員會的主任）；后是武海波先生等人組織的中國六四平反促進委員會發表聲明，宣稱武海波等人在中國駐泰國大使館門前舉行的「六四」紀念活動是該組織的自發行為，沒有接受泰國其它任何組織或個人的指揮，而這其實就是反駁了曾節明先生所發布新聞中林大軍先生系相關活動總指揮的說法；接著，曾節明發布消息，反駁中國六四平反委員會的聲明，強調林大軍是泰國六四紀念活動的總指揮；再接下來，以曾節明先生最新發表在博迅的文章之說法，呂洪來先生因為發表質疑林大軍先生的文章，又遭其所在的中國民主運動泰國委員會幾乎所有成員的同聲譴責（是否屬實，有待查證）！
而由這些亂象我看出了三個問題：一是對因為紀念「六四」而被囚的武海波等人的救援必然受到影響；二是泰國民運的形象大壞；三是泰國的六四紀念活動幾乎無法再繼續下去！
所以，我對於來泰國后與世隔絕半年的曾節明先生在「六四」紀念前夕突然高調參与泰國的民運活動十分不解，對於其在「六四」紀念期間在泰國民運圈子中製造如此多的問題更是不解。以至於我不能不有這樣的疑問：曾節明先生到底是什麼面目？
電話：（66）861983127
以下是曾節明"向法輪功學習"一文：
因為本質邪惡，中共是花崗岩的腦袋，對此異議人士隊伍中某些老資格人士不會不清楚。但是，有兩位頗具代表性的老資格的先生，一位以「和平理性」為名，一個以基督為名，空喊口號、空談論道，鼓勵國人放棄抗爭，對中共殘暴的迫害逆來順受、畏縮忍讓，而寄希望于中共高層良心發現，自動出現趙紫陽第二。然而，除了一廂情願之外，對於如何實現「和平理性」，這兩人又都提不出具體可行的方案來。
這是為什麼呢？
鄙人以為，其真相是：這兩人一則為了獲取中共的招安，走所謂「體制內和平理性的道」；一則出於中共新八旗子弟官本位偏見，不自覺的欲維護中共既得利益。
某兩位先生的言行，實際上是濫用和平理性、歪曲基督之道，對廣大中國人進行新的麻醉。
由於某先生甲是老資格民運人士，有能說會道，長於社交，因此很有迷惑作用；某先生乙不僅是老資格異議人士，又有澳洲留學鍍金光亮色彩，更有教授頭銜，其空話又有「學術」金紙包裝，因此，更具有極大的誤導性。
不難看出，這兩人對民運的誤導，比彭明更甚。因為，彭明雖然誤入梟雄黑道歧途（以流氓手段反對中共流氓政權），但他能夠提出系統的現實可行的方案、計劃，做起事來雷厲風行，因而，其對錯成敗可立見分曉，以供民運及時借鑒。（實踐表明：彭明流氓反共的道路走不通，因為中共是全世界最強大的流氓組織）
可是由於某二先生之道純屬空談，其對錯不易知曉，等到廣大民運志士醒悟過來時，大好時機已經錯過了。
因為民運界的無動於衷，反應遲鈍，近期中國大規模的民眾抗暴事件雖風起雲湧，卻流於無組織、無靈魂，以致收效甚微。這與某二先生的空談式民運的影響不可謂不息息相關。
某先生甲只是老資格民運活動家，自己並沒有創建系統的民運理論；某先生乙則拿出了一大堆政治學、經濟學方面的看似矚目的理論，其中的精髓部分是他的「基督教民主主義」理論。然而，通曉英國老洛克和艾克頓著作的人不難發現，某先生乙的「基督教民主主義」，只不過是一百年以前英國自由主義先賢思想的某氏中文版而已，不僅沒有獨創性，倒多了一大堆對先賢思想的誤讀和對基督精神的歪曲。
應該說，基督教民主憲政確實是救治當今中國的最佳良藥，但是，基督教民主憲政的實現途徑並不排斥暴力革命，基督的精神也不是絕對的非暴力，耶穌親口教誨，他來不僅賜平安，也要地上動刀兵：「你們不要想，我來是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」（《聖經》之《新約》之《馬太福音》第十節第三十四句）。不承認基督教民主憲政的實現具有暴力的一面，就無法解釋美國獨立戰爭、東歐劇變（多個國家發生了武裝起義和暴力衝突）、蘇聯819事件（白宮爭奪戰）帶來的巨大進步，也無法解釋戰爭摧毀的意法西斯、日本邪惡帝國帶來的進步。倘若按照某先生乙的設想模式，堅持用「和平理性」來解決德、意、日問題，不知還要增添多少千萬的冤魂，要等到猴年馬月才解決得了。
同理，要等到中共良心發現，大發慈悲，主動實行民主憲政，不知還要增添多少千萬的冤魂，要等到猴年馬月才實現得了。
後來，某先生乙似乎覺察到，自己站在維護中共新八旗子弟既得利益的立場上空喊和平理性口號，無視中共特權官僚「精英」集團變本加厲地對廣大弱勢民眾厲行殘酷的壓榨、掠奪、迫害，有不光彩之嫌，於是，無奈之下，對其理論作了輕描淡寫的修正，他寫道
「革命對統治者總是一種威脅，沒有這種威脅，政府為人民服務的承諾就不可信；有威脅，其行為就不會太離譜。美國憲法明確指出：人民的權利是天賦的，而政府的權利是人民給的。所以美國人普遍認為：你要統治我們，就必須得到我們的同意。要是你搞得不好，人民就可以革你的命。如美國的彈劾制度，就是人民表達革命權利的一種方法。」
但是，他仍然不願承認革命具有重大的積極意義，革命有短時間內解決問題，減輕人民痛苦的一面（在他眼裡，革命似乎只等同於「法國大革命」這樣的負面典型，或「十月革命」等專制復辟的假革命）；當今中國已到了非多種手段並用不可，非用革命（政變、民變、兵變、地方獨立等等）手段不足以剷除一黨專制毒瘤的地步！
鄙人以為，成功的道路應該是類似於法輪功那樣非暴力抗爭的道路，抓住中共「真」字死穴，持續不斷的起訴、「策反」、插播和講真相），並結合有組織、有計劃、有領導的民變、兵變乃至政變的暴力手段的道路。
當今中國，仇恨遍地，民變頻頻，潛行的地火已經開始無序噴發。海內外民運不可再錯失時機，必須立即走出非暴力空談的誤區，及時調整戰略，同大陸的民變、上訪結合起來，領導人民作有組織的抗爭！必須一方面謙虛學習和使用法輪功對中共的鬥爭經驗和手段；另一方面建立和加強對中共黨政軍官員的策反機制。
只有採用包括暴力手段在內的多種手段，才能儘快結束中共一黨專制，避免中國生態環境徹底毀壞、中華民族被中共挾持殉葬的悲劇；只有這樣，才能儘早建立基於基督教民主憲政的中華合眾國，實現中華民族的最佳歸宿，並將轉型期間的痛苦，降至最低。
曾節明 星期二 2004年12月7日 (博訊自由發稿區發稿)
接網友反饋：曾節明這個人問題不小，在民運圈子裡是共識，可能是重點培養對象，之前曾以支持法輪功的名義騙捐，後來被揭發，從2009 年開始在民運組織內暗中詆毀法輪功形象，吹捧江澤民等，3年的時間里，在背後「高人」的幫助下已逐漸運動到一些民運團體的高層，從今2012年7月開始已經由地下詆毀法輪功轉為為公開，而中共那方面一直在找自己在異議團體里的代理人，在大陸反捧一些人，曾節明就是第一個。
曾節明是江系中共安全局特務
送交者: 黎民黨 于 2012年1月03日, 22:54:43:
據華夏黎民黨中央調查局查證，曾節明是中共江澤民、曾慶紅派系收買的網路特約評論員，曾節明所寫有關中共特別是對於胡錦濤的評論，其文章初稿皆是江系中共安全局人馬所提供，最後由曾節明整理髮表在外網。這也就是我們一致納悶，為什麼曾節明有如此神通看透了解胡錦濤？特別是其很多文章里都透露出外人絕對無法知道的內部秘密。曾節明的評論文章一度讓包括我們在內的許多人大受迷惑，誤以為其是了不得的政治評論家。最近曾節明暗奉中共之命，開始力挺宗教騙子張國堂，早期曾節明對張國堂有不少批判文章，然而，他最近奇迹般地大轉變，讓我們無法理解。經過華夏黎民黨中央調查局查證，曾節明是奉命行事，張國堂同韓寒一樣，都早已變成中共扼殺民主革命的吹鼓手，是中共手裡的反革命棋子。
轉自:http://www.wangbingzhang.us/forum/wbz/messages/32775.html
十駁間歇性神經病患者，江派特務曾節明 作者：劉因全
--轉自博訊
1.曾節明，你自己曾經說，你每天打工，非常辛苦，打工佔了時間，你很少時間上電腦。請問，你怎麼有時間碼那麼多字？有人給你算了一下，你即使不吃不喝不睡，一天24小時不停打字，也寫不出這麼多文章。更不可能有時間看球。所以，有人推斷：你的有些文章，是別人寫的，你只不過署名發表而已。
現在是上班時間，你怎麼會一邊干苦力，一邊在這裏發表文章？而且，同時不停的和幾個網友辯論？你有分身法術？你是怎麼分身的？
你能否解釋一下，是誰寫的這些文章，給你發表？他們為什麼這樣做？你到底是誰？
2，這與催眠有關係嗎？你果然有問題需要醫療。什麼叫忽悠人？我哪句話忽悠了你？
提個醒：有病早治，為你好！哈哈哈！
你在神經病院治療的經過，我早就聽說了。你說說，怎麼回事？
病就是病，你自己照照鏡子看看，你那直勾勾的兩隻眼睛，神經病科醫生一看，就知道你是個神經病人。瞞不了人。
當然，吃點葯，會好一點，但不小心就會發作。
許多人躲著你，你沒感覺到？為什麼躲你？你沒想一想？
你敢說，你沒到神經病院治療？你敢對上帝發誓嗎？連自己的真實經歷都不敢承認，這樣的敗類也有臉招搖撞騙！
建議你自己對著鏡子看看你自己直勾勾的眼睛，還沒治好呢。學名叫「間歇性神經病患」。
3，這個曾節明，除了自吹，撒謊，就是罵人，諷刺挖苦人，不會老老實實講理。
他的那些所謂文章，胡說八道，顛倒是非，狂妄囂張，目空一切，華而不實，吹牛撒謊，我已不點擊了。已沒有人把他當回事了，除了別有用心的傢伙以外。
4，這個曾節明，是個敗類。他一天到晚充胖子，其實是個狂妄無聊之徒。我早就不理他了，但他厚顏無恥的跟我的貼胡說八道，我就只好解釋一下。
這樣的賤貨，一文不值。
5.你曾節明吹捧江澤民這個老賊的帖子擺在那裡，你還想抵賴？
你這個人，就是撒謊不臉紅，臉皮太厚了。一個跟誰害誰的三姓家奴而已，沒人再把你當人看了。
6.我一直在反對中共，一切反共團體和人士，我都會聯合。你一直在謾罵侮辱誹謗反共人士和團體。你謾罵法輪功和真民運人士到了瘋狂的地步，對江澤民這個老賊，卻百般吹捧，你是江派特務，這是大家的共識。對你這樣的共特，我們早有認識，揭漏了你，你就惱羞成怒。你這樣的神經病人，罵誰，誰會很高興。
死不要臉的三姓家奴。
7.謝提醒。不過，我是實事求是的。我的朋友告訴過我，曾節明在中國是因為神經病發作而失去工作的。也被送到神經病院接受了治療。
我擔心，他很可能還會犯病，送到美國的神經病院。
我更擔心，有些民運領袖如果不了解他，和他過從甚密，如果中共有令，曾節明會殺死他們。因他的確有神經病史，依照法律，他不必承擔法律責任。這很可怕。
當然，我提醒了大家，盡了義務，別人愛信不信吧。我是永遠不會再見他了。很可怕。
我不相信他是民運人士。他對民運人士的仇視，你從他的文章中就看到了。對法輪功的痛恨，就更莫名其妙。
8.曾節明，乾著苦力活，還能碼這麼多字？騙誰啊？而且，你自己看看，你貼得文章，不但文風不一，連觀點也變來變去，有些觀點，是完全對立的。顯然，不是同一個人寫的。
一個三流共特，成什麼偉業。今天他是個笑料，三年後，他就是個氣泡。
9.我提問的問題，你一個都否認不了，就是承認了。不必再說什麼了。
1，你貼的文章，有些不是你自己寫的。
2，你是江派共特。
3，你是間歇性神經病患者，曾在神經病院治療過。
這三點，你變相承認了。
至於我是什麼人，自有公論。我不需要一個江派共特承認什麼。
10.這小子吹時，滿嘴跑火車，不，跑飛船。一點都不靠譜。言過其實，不可重用。他就是馬謖類型的垃圾。
曾節明先生到底是什麼面目？
郭慶海
本人目前在泰國，而且，作為一個獨立評論人，以不介入各民運組織的活動為原則。不過，既然是個評論人，就有必要就目前發生在泰國的一些事發表點看法。最近，我看到一些不好的苗頭，即當六四來臨之際，泰國的民運人士嚴重分化，這其中曾節明先生的戲分不可謂不重。
從有關資料我們可以知道，曾節明先生於2008年10月1日持護照以旅遊的方式到泰國尋求政治避難。在2009年5月中旬之前，見到過這位先生的只有兩個人，即我本人和同在泰國的另一位民運人士李日光先生，而且只見過兩次。
第一次是我們約曾節明先生見面，因為當時美國一位朋友告訴我們，曾節明來泰國后一直住在月租3500銖的房子里（本人現在的房租是1200銖），感覺經濟負擔很重，希望能找一處房租相對便宜的房子，讓李日光先生幫忙。所以，我們在2月11日那天去聯合國難民署后順便去和曾節明先生見了一次面（那天應該是星期5），並帶他去了我們當時所在的教會。因為我們看到他當時情緒不穩定，而且他說他家庭問題很大，所以，我們建議他帶一家人到教會去。兩天後，正好是禮拜日，李日光先生開車去接當時正在泰國的澳大利亞牧師呂易先生去教會，正好要在曾所租住的地方經過，想順便帶上他們一家人，但是，曾節明先生以當時才只有上午9點鐘，時間太早（請注意這裏的說法）而拒絕。這讓李日光先生多少有些不以為然，所以，到了下個星期日，曾節明再次打電話要求李日光繞道去接他一家人去教會時，李日光婉言拒絕。然後就到了3月15日，即曾節明先生3月13日在聯合國難民署那裡受了委屈之後兩天（相關情況看自由亞洲對曾先生的採訪，及曾節明先生的許多貼子），他打電話給我，說要到教會去和我們見面，並且去了教會，原來他就是要我們去聽他訴委屈的。其間這位曾先生還鼓動我把在泰國的所有中國民運人士組織起來，說我很有組織才能（我和他此前只見過一面，不知他是如何看出來的），我婉言謝絕。並且告訴他，我以前在體制內也曾做過幾天小官，很不成功，而自己對自己的評價就是根本不能勝任組織工作。
此外泰國民運圈子中見到過這位先生的沒有其他人嗎？真地沒有。當然，這不表明沒有其他人聯繫他，但是，曾經聯繫過他的幾位人士都聲稱，曾節明先生拒絕見面。
但是，到了5月中旬，這位曾節明先生在泰國突然活躍起來。當然，曾節明先生的活躍有一個前提，就是他成了5月中旬來到泰國的民運人士林大軍先生的「文膽」，以所謂博訊特約記者和中國之春通訊社記者的名義，發布了許多的新聞。而且我們可以看到，自從曾節明先生和林大軍先生「配合」在了一起，泰國民運便開始大亂。先是呂洪來先生髮表了《揭開曼谷民運界的中共諜影》一文，對林大軍先生的身份提出質疑（請注意，呂洪來先生是剛剛成立的中國民主運動泰國委員會的主任）；后是武海波先生等人組織的中國六四平反促進委員會發表聲明，宣稱武海波等人在中國駐泰國大使館門前舉行的「六四」紀念活動是該組織的自發行為，沒有接受泰國其它任何組織或個人的指揮，而這其實就是反駁了曾節明先生所發布新聞中林大軍先生系相關活動總指揮的說法；接著，曾節明發布消息，反駁中國六四平反委員會的聲明，強調林大軍是泰國六四紀念活動的總指揮；再接下來，以曾節明先生最新發表在博迅的文章之說法，呂洪來先生因為發表質疑林大軍先生的文章，又遭其所在的中國民主運動泰國委員會幾乎所有成員的同聲譴責（是否屬實，有待查證）！
而由這些亂象我看出了三個問題：一是對因為紀念「六四」而被囚的武海波等人的救援必然受到影響；二是泰國民運的形象大壞；三是泰國的六四紀念活動幾乎無法再繼續下去！
所以，我對於來泰國后與世隔絕半年的曾節明先生在「六四」紀念前夕突然高調參与泰國的民運活動十分不解，對於其在「六四」紀念期間在泰國民運圈子中製造如此多的問題更是不解。以至於我不能不有這樣的疑問：曾節明先生到底是什麼面目？
電話：（66）861983127
以下是曾節明"向法輪功學習"一文：
因為本質邪惡，中共是花崗岩的腦袋，對此異議人士隊伍中某些老資格人士不會不清楚。但是，有兩位頗具代表性的老資格的先生，一位以「和平理性」為名，一個以基督為名，空喊口號、空談論道，鼓勵國人放棄抗爭，對中共殘暴的迫害逆來順受、畏縮忍讓，而寄希望于中共高層良心發現，自動出現趙紫陽第二。然而，除了一廂情願之外，對於如何實現「和平理性」，這兩人又都提不出具體可行的方案來。
這是為什麼呢？
鄙人以為，其真相是：這兩人一則為了獲取中共的招安，走所謂「體制內和平理性的道」；一則出於中共新八旗子弟官本位偏見，不自覺的欲維護中共既得利益。
某兩位先生的言行，實際上是濫用和平理性、歪曲基督之道，對廣大中國人進行新的麻醉。
由於某先生甲是老資格民運人士，有能說會道，長於社交，因此很有迷惑作用；某先生乙不僅是老資格異議人士，又有澳洲留學鍍金光亮色彩，更有教授頭銜，其空話又有「學術」金紙包裝，因此，更具有極大的誤導性。
不難看出，這兩人對民運的誤導，比彭明更甚。因為，彭明雖然誤入梟雄黑道歧途（以流氓手段反對中共流氓政權），但他能夠提出系統的現實可行的方案、計劃，做起事來雷厲風行，因而，其對錯成敗可立見分曉，以供民運及時借鑒。（實踐表明：彭明流氓反共的道路走不通，因為中共是全世界最強大的流氓組織）
可是由於某二先生之道純屬空談，其對錯不易知曉，等到廣大民運志士醒悟過來時，大好時機已經錯過了。
因為民運界的無動於衷，反應遲鈍，近期中國大規模的民眾抗暴事件雖風起雲湧，卻流於無組織、無靈魂，以致收效甚微。這與某二先生的空談式民運的影響不可謂不息息相關。
某先生甲只是老資格民運活動家，自己並沒有創建系統的民運理論；某先生乙則拿出了一大堆政治學、經濟學方面的看似矚目的理論，其中的精髓部分是他的「基督教民主主義」理論。然而，通曉英國老洛克和艾克頓著作的人不難發現，某先生乙的「基督教民主主義」，只不過是一百年以前英國自由主義先賢思想的某氏中文版而已，不僅沒有獨創性，倒多了一大堆對先賢思想的誤讀和對基督精神的歪曲。
應該說，基督教民主憲政確實是救治當今中國的最佳良藥，但是，基督教民主憲政的實現途徑並不排斥暴力革命，基督的精神也不是絕對的非暴力，耶穌親口教誨，他來不僅賜平安，也要地上動刀兵：「你們不要想，我來是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」（《聖經》之《新約》之《馬太福音》第十節第三十四句）。不承認基督教民主憲政的實現具有暴力的一面，就無法解釋美國獨立戰爭、東歐劇變（多個國家發生了武裝起義和暴力衝突）、蘇聯819事件（白宮爭奪戰）帶來的巨大進步，也無法解釋戰爭摧毀的意法西斯、日本邪惡帝國帶來的進步。倘若按照某先生乙的設想模式，堅持用「和平理性」來解決德、意、日問題，不知還要增添多少千萬的冤魂，要等到猴年馬月才解決得了。
同理，要等到中共良心發現，大發慈悲，主動實行民主憲政，不知還要增添多少千萬的冤魂，要等到猴年馬月才實現得了。
後來，某先生乙似乎覺察到，自己站在維護中共新八旗子弟既得利益的立場上空喊和平理性口號，無視中共特權官僚「精英」集團變本加厲地對廣大弱勢民眾厲行殘酷的壓榨、掠奪、迫害，有不光彩之嫌，於是，無奈之下，對其理論作了輕描淡寫的修正，他寫道
「革命對統治者總是一種威脅，沒有這種威脅，政府為人民服務的承諾就不可信；有威脅，其行為就不會太離譜。美國憲法明確指出：人民的權利是天賦的，而政府的權利是人民給的。所以美國人普遍認為：你要統治我們，就必須得到我們的同意。要是你搞得不好，人民就可以革你的命。如美國的彈劾制度，就是人民表達革命權利的一種方法。」
但是，他仍然不願承認革命具有重大的積極意義，革命有短時間內解決問題，減輕人民痛苦的一面（在他眼裡，革命似乎只等同於「法國大革命」這樣的負面典型，或「十月革命」等專制復辟的假革命）；當今中國已到了非多種手段並用不可，非用革命（政變、民變、兵變、地方獨立等等）手段不足以剷除一黨專制毒瘤的地步！
鄙人以為，成功的道路應該是類似於法輪功那樣非暴力抗爭的道路，抓住中共「真」字死穴，持續不斷的起訴、「策反」、插播和講真相），並結合有組織、有計劃、有領導的民變、兵變乃至政變的暴力手段的道路。
當今中國，仇恨遍地，民變頻頻，潛行的地火已經開始無序噴發。海內外民運不可再錯失時機，必須立即走出非暴力空談的誤區，及時調整戰略，同大陸的民變、上訪結合起來，領導人民作有組織的抗爭！必須一方面謙虛學習和使用法輪功對中共的鬥爭經驗和手段；另一方面建立和加強對中共黨政軍官員的策反機制。
只有採用包括暴力手段在內的多種手段，才能儘快結束中共一黨專制，避免中國生態環境徹底毀壞、中華民族被中共挾持殉葬的悲劇；只有這樣，才能儘早建立基於基督教民主憲政的中華合眾國，實現中華民族的最佳歸宿，並將轉型期間的痛苦，降至最低。
曾節明 星期二 2004年12月7日 (博訊自由發稿區發稿)
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