法輪功、法輪功反抗運動與中國民運
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法輪功、法輪功反抗運動與中國民運
由 admin » 2011年12月15日
中國工黨主席 方圓
近期，關於法輪功與中國民主運動之間的關係，引起了大家的關注與討論。筆者認為，這種討論有其正麵價值，因為真理越辯越明。在討論中，筆者提出並提請大家注意「法輪功反抗運動」這一概念,希望人們注意「法輪功」與「法輪功反抗運動」之間的區分，進一步釐清「法輪功」、「法輪功反抗運動」與「中國民主運動」之間的關係。
一、 法輪功
要正確認識「法輪功」與「法輪功反抗運動」之間的區分，首先要了解什麼是「法輪功」。這裏，筆者引用「法輪功」創始人李洪志先生的原話，對 「法輪功」的定義進行探討。
李洪志先生說：
「我們法輪大法是佛家８萬４千法門中的一法門，在我們這一次人類文明歷史時期從來沒有公開傳出過，但是，在史前一個時期廣泛度過人。我在末劫最後時期再一次把他洪傳出來，所以他是極其珍貴的。」 （《法輪大法的特點》）
「法輪佛法是佛家上乘修鍊大法，是同化宇宙最高特性——「真、善、忍」為根本，以宇宙最高特性為指導，按照宇宙演化原理而修鍊，所以我們修的是大法大道。法輪佛法直指人心，明確了修煉心性是長功的關鍵，心性多高功多高，這是宇宙絕對的真理。」（《功法特點》）
「法輪大法不是宗教，但是將來的人會認為是宗教，傳給世人目地是為了修煉，而不是為了搞宗教。學大法的人可以很多，但不可以搞成國民即是教民，人人都參加統一的修煉活動。大法的修煉永遠是自由的，不可硬拉任何人參加修煉。」 （《大法金剛永純》）
「法輪功不搞政治，這是在實踐中證實了的、也被世人認識了的。制止和揭露惡人與中共的迫害就被說成搞政治，那索性就把其徹底說清楚——法輪功是什麼、中共惡黨是什麼、為什麼中共惡黨要迫害法輪功。法輪功是什麼，大法弟子在全力的講真象中已經告訴了世人，全世界人也都知道了。那麼就叫世人也看看中共惡黨是什麼、為什麼迫害法輪功。其實這是制止迫害，不是搞政治，我們也沒有政治圖謀。我們是修鍊人，是走在神的路上的人，是出世間的、不求也不貪圖世間各種名與利的。」 （《不是搞政治》）
根據以上經文，筆者認為，法輪功是一種對終極價值的追求，是一種刻意迴避政治的意識形態，法輪功不搞政治，與政治無涉。
二、法輪功反抗運動
法輪功反抗運動始於一九九九年七月二十日。是日，江澤民政權將法輪功打成「邪教」，動用暴力殘酷鎮壓法輪功。法輪功修鍊者為了維護自己的修鍊權利，不畏犧牲地奮起反抗。法輪功修鍊者的英勇反抗引起國內外主持正義的力量的關注、同情與支持，廣大的法輪功的支持者，同情者加入了法輪功修鍊者的抗暴隊伍，一場聲勢浩大的法輪功反抗運動掀開了帷幕。法輪功反抗運動的核心是維護信仰自由、思想自由。
法輪功反抗運動隨著鎮壓與迫害的升級而升級。其間經歷了講真相、踩江、訴江、九評、退黨五大階段。講真相是叫世人看看法輪功是什麼，中共惡黨是什麼，為什麼中共惡黨要迫害法輪功。踩江是對無理智、無人性的鎮壓與迫害的自然反抗。訴江則是將情緒宣洩上升到法律層面，使用法律武器維護天賦人權。九評是從維權的層次上升到理論高度。退黨是對「真善忍」的追求從獨善其身深化為兼善天下。
目前，法輪功反抗運動正在不斷發展。 追求思想自由的「法輪功反抗運動」，與追求「真、善、忍」的「法輪功」，是兩種有關聯，但性質完全不同的概念。也就是說，「法輪功反抗運動」是一種社會活動，「法輪功」是一種意識形態，二者不能等同。
三、中國民主運動
中國民主運動是中國人民維護天賦人權與爭取民主憲政的偉大運動，經歷了近代、現代與當代三個階段。孫中山先生不但是中國民主運動之父，也是現代中國之父。
根據中共官方史家的斷代法，現代起於一九一九年，當代起於一九四九年。雖然對這樣的斷代法爭議頗多，但為了敘述的方便，筆者暫取這一斷代法。
因此，在一九一九年開始的現代中國民主運動初期，中國國民黨和中國共產黨都是中國民主運動的主力。
國民黨執政后，中國共產黨擔負起中國民主運動的領導責任。當年，中國共產黨提出的反對「一個領袖、一個主義、一個政黨」的響亮口號和建立民主聯合政府的願境，鼓舞人心，凝聚民意，成為中國共產黨推翻國民黨政權的有力武器。遺憾的是，奪取政權以後的中國共產黨，出於對其統治的合法性及對其統治的有效性都缺乏自信心，不但把當年對人民的民主承諾拋之腦後，而且對人民的民主要求強加打壓，建立了比國民黨政權更加專制的一黨獨裁政權。
當代中國民主運動，也就是一九四九年中共建政后的中國民主運動的核心，就是反專制，反獨裁，反特權，爭民主，爭自由，爭人權。爭取信仰自由與爭取思想自由，屬於爭自由的範疇中的一個重要內容。而在不同的時期，不同的階段，當代中國民主運動強調不同的訴求。
在現階段，維權運動是中國民主運動的主流。法輪功反抗運動的實質是維護天賦人權，爭取信仰自由。法輪功反抗運動是維權運動的重要力量。所以，法輪功反抗運動是當代中國民主運動的一個天然組成部分。
結 論
我們要區分「法輪功」與「法輪功反抗運動」的重大差別。「法輪功」是一種對終極價值的追求，是一種刻意迴避政治的意識形態，「法輪功」不搞政治，與政治無涉。
修鍊「法輪功」與支持「法輪功反抗運動」不是一回事。「法輪功」的修鍊者一定是「法輪功反抗運動」的參加者，而「法輪功反抗運動」的參加者不一定是「法輪功」的修鍊者。「法輪功」與「法輪功反抗運動」之間，不能簡單地打上等號。
目前，法輪功反抗運動一直走在在海外中國民主運動的前列，給中國民主運動帶來清新的生氣。我們要正視和尊重這個不以人的意志為轉移的客觀現實。
所以，我們要研究法輪功反抗運動，我們參加法輪功反抗運動，我們要為中國民主運動前沿的法輪功反抗運動鼓與呼。（撰於國父誕辰）
近期，關於法輪功與中國民主運動之間的關係，引起了大家的關注與討論。筆者認為，這種討論有其正麵價值，因為真理越辯越明。在討論中，筆者提出並提請大家注意「法輪功反抗運動」這一概念,希望人們注意「法輪功」與「法輪功反抗運動」之間的區分，進一步釐清「法輪功」、「法輪功反抗運動」與「中國民主運動」之間的關係。
一、 法輪功
要正確認識「法輪功」與「法輪功反抗運動」之間的區分，首先要了解什麼是「法輪功」。這裏，筆者引用「法輪功」創始人李洪志先生的原話，對 「法輪功」的定義進行探討。
李洪志先生說：
「我們法輪大法是佛家８萬４千法門中的一法門，在我們這一次人類文明歷史時期從來沒有公開傳出過，但是，在史前一個時期廣泛度過人。我在末劫最後時期再一次把他洪傳出來，所以他是極其珍貴的。」 （《法輪大法的特點》）
「法輪佛法是佛家上乘修鍊大法，是同化宇宙最高特性——「真、善、忍」為根本，以宇宙最高特性為指導，按照宇宙演化原理而修鍊，所以我們修的是大法大道。法輪佛法直指人心，明確了修煉心性是長功的關鍵，心性多高功多高，這是宇宙絕對的真理。」（《功法特點》）
「法輪大法不是宗教，但是將來的人會認為是宗教，傳給世人目地是為了修煉，而不是為了搞宗教。學大法的人可以很多，但不可以搞成國民即是教民，人人都參加統一的修煉活動。大法的修煉永遠是自由的，不可硬拉任何人參加修煉。」 （《大法金剛永純》）
「法輪功不搞政治，這是在實踐中證實了的、也被世人認識了的。制止和揭露惡人與中共的迫害就被說成搞政治，那索性就把其徹底說清楚——法輪功是什麼、中共惡黨是什麼、為什麼中共惡黨要迫害法輪功。法輪功是什麼，大法弟子在全力的講真象中已經告訴了世人，全世界人也都知道了。那麼就叫世人也看看中共惡黨是什麼、為什麼迫害法輪功。其實這是制止迫害，不是搞政治，我們也沒有政治圖謀。我們是修鍊人，是走在神的路上的人，是出世間的、不求也不貪圖世間各種名與利的。」 （《不是搞政治》）
根據以上經文，筆者認為，法輪功是一種對終極價值的追求，是一種刻意迴避政治的意識形態，法輪功不搞政治，與政治無涉。
二、法輪功反抗運動
法輪功反抗運動始於一九九九年七月二十日。是日，江澤民政權將法輪功打成「邪教」，動用暴力殘酷鎮壓法輪功。法輪功修鍊者為了維護自己的修鍊權利，不畏犧牲地奮起反抗。法輪功修鍊者的英勇反抗引起國內外主持正義的力量的關注、同情與支持，廣大的法輪功的支持者，同情者加入了法輪功修鍊者的抗暴隊伍，一場聲勢浩大的法輪功反抗運動掀開了帷幕。法輪功反抗運動的核心是維護信仰自由、思想自由。
法輪功反抗運動隨著鎮壓與迫害的升級而升級。其間經歷了講真相、踩江、訴江、九評、退黨五大階段。講真相是叫世人看看法輪功是什麼，中共惡黨是什麼，為什麼中共惡黨要迫害法輪功。踩江是對無理智、無人性的鎮壓與迫害的自然反抗。訴江則是將情緒宣洩上升到法律層面，使用法律武器維護天賦人權。九評是從維權的層次上升到理論高度。退黨是對「真善忍」的追求從獨善其身深化為兼善天下。
目前，法輪功反抗運動正在不斷發展。 追求思想自由的「法輪功反抗運動」，與追求「真、善、忍」的「法輪功」，是兩種有關聯，但性質完全不同的概念。也就是說，「法輪功反抗運動」是一種社會活動，「法輪功」是一種意識形態，二者不能等同。
三、中國民主運動
中國民主運動是中國人民維護天賦人權與爭取民主憲政的偉大運動，經歷了近代、現代與當代三個階段。孫中山先生不但是中國民主運動之父，也是現代中國之父。
根據中共官方史家的斷代法，現代起於一九一九年，當代起於一九四九年。雖然對這樣的斷代法爭議頗多，但為了敘述的方便，筆者暫取這一斷代法。
因此，在一九一九年開始的現代中國民主運動初期，中國國民黨和中國共產黨都是中國民主運動的主力。
國民黨執政后，中國共產黨擔負起中國民主運動的領導責任。當年，中國共產黨提出的反對「一個領袖、一個主義、一個政黨」的響亮口號和建立民主聯合政府的願境，鼓舞人心，凝聚民意，成為中國共產黨推翻國民黨政權的有力武器。遺憾的是，奪取政權以後的中國共產黨，出於對其統治的合法性及對其統治的有效性都缺乏自信心，不但把當年對人民的民主承諾拋之腦後，而且對人民的民主要求強加打壓，建立了比國民黨政權更加專制的一黨獨裁政權。
當代中國民主運動，也就是一九四九年中共建政后的中國民主運動的核心，就是反專制，反獨裁，反特權，爭民主，爭自由，爭人權。爭取信仰自由與爭取思想自由，屬於爭自由的範疇中的一個重要內容。而在不同的時期，不同的階段，當代中國民主運動強調不同的訴求。
在現階段，維權運動是中國民主運動的主流。法輪功反抗運動的實質是維護天賦人權，爭取信仰自由。法輪功反抗運動是維權運動的重要力量。所以，法輪功反抗運動是當代中國民主運動的一個天然組成部分。
結 論
我們要區分「法輪功」與「法輪功反抗運動」的重大差別。「法輪功」是一種對終極價值的追求，是一種刻意迴避政治的意識形態，「法輪功」不搞政治，與政治無涉。
修鍊「法輪功」與支持「法輪功反抗運動」不是一回事。「法輪功」的修鍊者一定是「法輪功反抗運動」的參加者，而「法輪功反抗運動」的參加者不一定是「法輪功」的修鍊者。「法輪功」與「法輪功反抗運動」之間，不能簡單地打上等號。
目前，法輪功反抗運動一直走在在海外中國民主運動的前列，給中國民主運動帶來清新的生氣。我們要正視和尊重這個不以人的意志為轉移的客觀現實。
所以，我們要研究法輪功反抗運動，我們參加法輪功反抗運動，我們要為中國民主運動前沿的法輪功反抗運動鼓與呼。（撰於國父誕辰）
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