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台灣經濟陷入困境 應穩定國內民間消費信心才是當務之急 行政院主計總處公布第3季經濟成長率概估統計1.58%，較8月預測的2.47%，大減0.89個百分點，主因是出口、消費及投資不如預期，財政部長張盛和已證實「10月出口負成長」，9月出口與去年同月相比，已意外衰退，10月出口續跌，今年經濟恐雪上加霜，全年經濟成長率是否可以保2% 已無人敢保證。 回顧馬英九總統出席「關鍵時刻2013－為台灣經濟開路」高峰會時曾表示未來台灣經濟動能推升，會以自由經濟示範區、擴大公共建設、出口成長等 3個引擎驅動成長。馬總統必須重新檢討台灣經濟成長框架的盲點（frame blindness） ，未來台灣經濟動能推升首...

面對朝小野大執政黨賴總統如何小中取大穩定政局保持經濟成長，讓台灣柳暗花明又一村 下列的因素讓執政執政黨面臨很困難的問題，第一個如何選擇一個行政院長，第二個過去的一些弊端高端疫苗的問題，另外對總統錄音的問題，在野黨一定會追究那是是國安的問題行政院如果不處理那可能遭受朝小野大 困境根本 無法順利推動政策。 還有國際局勢改變的弧度太大美國的競爭力已經逐步衰退 以巴戰爭還有烏俄戰爭都讓美國在降低他的影響力，另外一個問題就是台海的問題一中原則也是美國跟中國簽立的那中國目前的情況根本就是看你美國逐步在衰退無法影響台海的局勢。還有之前中國大陸 偏頗觀 點就中小企業而言有許多的貿易都是跟中國大陸息息相關尤其是...

《搶救雷恩大兵》 國防部應該效法 《搶救雷恩大兵》的價值對家屬對社會宣示真心誠意的改變 電影《搶救雷恩大兵》描述的是美國為何強大有其核心價值的理念，二次世界大戰期間美軍在歐洲參戰，因為愛荷華州的雷恩家庭，四個兄弟中有三個在歐洲戰場相繼陣亡，美國軍方決定保存雷恩家庭的最後一個小孩，於是美國陸軍參謀長馬歇爾上將得知此事後出於人道考量下令組成一支八人特遣隊，深入歐洲戰場尋找這名「雷恩」。尋找的過程中，陸續犧牲了幾名特遺隊員，也讓隊員對尋找雷恩的命令產生質疑，但連長仍舊執行長官的命令，最後甚至犧牲了自己的生命，來成就上級所交付的使命,在人海茫茫、槍林彈雨中找出生死未卜的二等兵雷恩，並將其平安送回後方。...

什麼叫教學？教學的宗旨說明宇宙人生真相 現在人由於跟舊文化、跟佛陀教育脫了節，這個時間相當長。佛教原本是教育，你看釋迦牟尼佛一生的行誼，不就清清楚楚了嗎？他老人家講經說法四十九年，你們要記住這一句話，講經說法是上課，四十九年是干這個事情！天天給人上課，天天給人解答疑問，這個不是教學，什麼叫教學？ 　　教學的宗旨說明宇宙人生真相，說明三樁事情：性相、理事、因果。幫助一切眾生提升自己的境界、成就自己的德行學問，破迷開悟，離苦得樂，這是佛教學的宗旨、目標，哪裡有一點點迷信？經上講的這個，從這裏我們真正看出他老人家教化眾生手法的高明，高明到極處！我們明白了、看懂了，自自然然五體投地，佩服到極處！實實在...

君子處世之道 君子處世待人是有容人之量，並且有個人思想的，講求原則，不為利益蒙蔽，遇到不義的事，能匡正則儘力去做，做不到也不會隨波逐流，同流合污，仍堅守自己的原則。「忠告而善導之，不可則止，無自辱焉。」此不單適用於交友，引申作處世之道，也是適合的。孔子曾談及史魚和蘧伯玉兩人，「直哉史魚！邦有道則矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，仕邦無道則可卷而懷之。」史魚至死，仍然不忘向君王進諫，至死也未有背棄自己的信念。蘧伯玉在明白，礙於種種因素，以一人之力，是不可能改變國家走向腐敗衰落之後，便及時隱退，他堅守自己的原則，不為個人利益而離棄仁義。 君子行事處世，處處不忘仁義，對己如是，待人如是。君子...

「方行等慈。不擇微賤。」 佛是平等乞食，也不揀擇有錢的，也不揀擇窮的，就好像阿難去乞食，「方行等慈。不擇微賤。」又他這個心中，「初求最後檀越。以為齋主。」「不問凈穢。剎利尊姓。及旃陀羅。」「方行等慈。不擇微賤。發意圓成。一切眾生。無量功德。」行這個平等的乞食。「次第乞已」：所以，為什麼說佛沒有揀擇呢？「次第」，他挨著門去乞食，這叫「次第」。「乞已」，乞完了這家就乞那家，乞完那家就乞那家，有次第的，很有次序去乞食。 方者法也，因要傚法佛菩薩，以平等之慈心，行平等之乞食，不揀擇卑微下賤之家，而不乞也。等心乞食，有五義：一、由內證平等理，外不見有貧富相；二、心離貪慢，慈無偏利；三、表威德，不懼惡象，...

洪秀全從十五歲 到三十歲參加過四次科舉考試結果連秀才都沒考中 ，一般平常的人大部份也會絕 望。 　　洪秀全是太平天國的創建者。那他為什麼要建立太平天國呢?為什麼不參加科舉走仕途呢?實際上他是參加了四次科舉考試的。那他最後考中了什麼?答案是：他連秀才都沒考中，是不是顛覆你的想像? 從十五歲 到三十歲參加過四次科舉考試結果連秀才都沒考中 ， 一般平常的人大部份也會絕 望。 　　洪秀全出生於1814年1月1日，客家人。他的遠祖是漢族人，從江西遷至廣東，後來，不堪富豪的壓迫，從潮州，遷居嘉應州(今梅縣)，到曾祖洪英倫時期，又由嘉應州遷居花縣城北的福源水，他的父親洪鏡揚再由福源水遷居至縣西南部的官祿。洪...

心是什麼──生命的本來面目。 一般人不能認清「生命」的本質，失去本來的生命，對生活沒有自己的抉擇能力。真心是生命的真實存在狀態。真心非因緣：不藉緣、不因境有；真心非自然：非自其本然而有。真心常住，常住即不動。真心不動，即是道場。真心之所以重要，因為真心才能創造價值。宇宙人生的大道，就是生命的自在，並且貫徹于生命的每一角落，勇於承擔，無悔付出。因此，人應該常常反觀自己，是否「真實」，是否肯定此「心」。 如何認識真心？凡人是藉根塵相對而來的感受來界定自己的存在，活在一個「動」的世界里，「動」是「塵」動，也是「根」動，不得一息之安寧；當六根毀壞之時，名之曰「死亡」，所謂死亡，六根不再起作用而已，然則...

人若誠心念觀音菩薩的時候，就有這種感應音性圓銷，觀聽返入，離諸塵妄 音性圓銷，觀聽返入，離諸塵妄：音也沒有了，連這個音性都銷了。這觀和聽都返觀諸己了，離開一切的六塵和妄想。能令眾生，禁系枷鎖所不能著：能使令眾生，受這個監獄關禁的；「枷」，就是在脖子上戴的；「鎖」，就是一個腳鐐子，在腳上一個鎖鏈子。你若能念觀音菩薩，這個枷鎖就自己開了。這種情形，有很多人有這個經驗，這不是憑空就這麼說的。我們人若誠心念觀音菩薩的時候，就有這種感應。 以前有這麼一個人，他犯罪了，被人捉去關到監獄里，監獄里還有七、八個人。這個人就念「南無觀世音菩薩」。他怎麼會念「南無觀世音菩薩」呢？因為當時他認識一位和尚，他就求這位...

「廬山煙雨浙江潮」，原來如此 就像蘇東坡的一首詩： 「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨末消，及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。」 廬山在江西九江，風景太美了，浙江省的錢塘潮，非常壯觀，這一輩子沒有去的話，死了都不甘心，非去不可。等到到了廬山，又看到了錢塘潮，本地風光，圓明清凈，悟道以後，就是這樣。 沒有悟道以前，拚命地學佛呀！跑廟子呀！磕頭呀！各種花樣都來唷只要有功德，要怎麼苦行都無所謂，要怎麼刻薄自己都可以，「未到千般恨未消」啊！「及至到來無一事」，真的大徹大悟了，怎麼樣呢？「廬山煙雨浙江潮」，原來如此。