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溫哥華港灣專欄作者伯爵奇士：「在巴士車上看華人的做作所為」一文在《這才是溫哥華》刊登后，引起很多反響和爭議，做到了拍磚引思的作用。

感謝編輯能夠把不同意見不同聲音傳遞出來，大家把自己的聲音和見解閃亮登場，把自我心聲釋放出來，以免如梗咽喉。

文中有豬頭凱凱評論說：「曾經很想寫一下公交車經歷中那些惡言惡行的華人（數量眾多），但是面對動輒容易上升到歧視和種族高度的讀者受眾群體，我幾次動筆（每每打算憤然曆數）都作罷了。致敬作者！不是因為他支持我的觀點，是他能夠真誠坦露心聲，以此為敬。

也有人說：別總說華人沒素質，那些西人比我們更大聲喧嘩，你怎麼沒看見？

人都有自我保護的特質，不喜歡別人說自己的缺點，覺得那是揭短亮醜，是損人利己為人不道的做法。還有就是攀比心理，與勢力攀比總覺得自己得到的少，與自己的缺點相比總覺得別人更壞，一些評論，抓住一些西人那些屬於精神有問題的人大聲吆喝不放，那是些屬於我們關愛的人。再者說我們國人怎麼總向不良的人和事看齊，自身的毛病要有意識上的改變你才能優秀。你告訴自己家孩子不要和沒素質的人在一起，為什麼這個時候偏偏和低素質的人相比，相比之下，你覺得你還高人一等了不是？你能懂得批評的道理嗎？你還會進步嗎？你總和那些無家可歸拾荒的西人比素質呀？他們是一些吸毒而自暴自棄的人，你跟他們比豈不哀哉？他們其中甚至是一些精神有障礙的患者，你認為有可比性嗎？我們只有同情和憐愛他們，幹嗎要和他們比素質。至於說一些西人在車上大喊大叫，我們也很煩，但那是他們的素質。作為中國人我們還真不知道人家的性情特點，西人的性情與血液都是沸騰型的，他們更容易火爆和興奮。所以西方人更注意用規則和法則來控制人的情緒，我們國人呢？向來缺少規矩，也就缺少原則，誰要是提醒一下不良行為，注意點自己的形象，要麼自圓其說要麼懷恨在心，背後下刀子的都有。

人們在認識中了解事物，在認知中分辨是非，辯論與各抒己見是件好事，它亮出你自身的水平和價值觀念，發現人心的本質，反映出這個時代尤其是華人在國外生活的意識高下，意識決定行動，行動看出實質，實質看出人性。

根據當前我們的素質和整體認知狀況來說，確實存在很多問題，有很多惡事惡習的發生，國人在瑞典坐地上耍潑然後撒謊事件，外交部罕見發出不允許鄙視中國人的正義之聲，然而這一家人撒謊卻讓國家處於難堪的囧境。而他們一哭二鬧三上弔噁心人的做法更給國人丟臉。

我提出的事情都是針對國人問題的，很多人會說，每個人過好自己的日子就好了，不用你管？按你的意思，既然小說雜文詩歌都是針對社會現象的，那麼作家這個行業就不用存在了，電影、電視劇也就不會存在了。即使在古代，哪個作家不是寫揭示問題，警醒他人的文章呢？一些人總拿自己的行為和文章中的不良現象對應，就會反感吧？

人無完人，誰能無過？民眾就是一個國家的素質平台，平台高了，這個社會整體水平就高，平台低，就是社會整體水平低······

就是這樣的

「亡羊而補牢，未為遲也。」人，做錯事情不可怕，就怕不及時改正；更怕非但不及時改正，而且還掩蓋錯誤和實施錯誤，時間長了，最後連補救的機會都失去了。

最後看一段小故事，看看大家從中能否收益？共以為戒，改變自己。

扁鵲見蔡恆公 （騎士故事新編）

扁鵲見蔡桓公，扁鵲站在那看蔡恆公，發現他臉色某些地方有潛在的病患問題，扁鵲對恆公說：你有病，還在表面，不治恐怕要加重病情。蔡恆公想，這人就是願意挑毛病，所以不耐煩地說：我沒病。事後跟別人說：這傢伙總得瑟什麼？醫生的職業病，不得瑟顯不著他一樣。

十天後扁鵲又見到恆公，說你有病，病遇到了肌膚，蔡恆公說：我沒病，你這不是沒事找事嗎？

第三次見到恆公，扁鵲本著治病救人的原則，對恆公說：你有病，病到了腸胃。恆公說：我根本就沒病，你這麼三番五次的說我有病，你才有病呢？你精神不太好吧？我就不懂了？你怎麼總和我過不去？我要是暴君的話，早就把你弄死幾回了。你信不信？

過了十日，扁鵲又見到了蔡恆公，扁鵲眉頭緊鎖，趕緊離開恆公；恆公見到大笑說：這小子不嚇唬他就一根筋······說完這話，突然恆公感到這扁鵲走的有點問題，既然他一根筋就會堅持到底，怎麼會這麼決絕掉頭就走？就派人找他詢問？

扁鵲一聲長嘆呀！唉······不知好人心呀？我是醫生，對病症那是深有研究，我看到了他的病在表面，喝點湯藥也就好了，但他說我顯擺。第二次見他，發現病到了肌膚，用針灸法也可以治療，但他說我管閑事。第三次見他，已到了腸胃，但用急火攻心術藥物和針灸一起治療，也沒問題。但他給予我強烈的反擊，侮辱我的人格。這次再見到他，我大吃一驚，發現病已經浸入骨髓，已經無可救藥。我也無可奈何了，只有棄之而走······

又過了五天，蔡恆公渾身疼痛，馬上 派人找扁鵲，但扁鵲早以遊走它鄉了······

伯爵奇士，美術專業，曾擔任全國發行的書法主編。「伯爵」將面對時政和陋象，文筆鋒芒，大有不吐不快之急先鋒性情。漸尋超度人生活法則，不甘被權勢左右······百篇雜文、散文、小說、詩詞流於世。觸及政治、經濟、人性、歷史和思想諸方問題，隨行隨思，慧眼獨具，文章定會有獨到見解，語言鋒利不乏幽默，擅於捕捉事物背後的內涵，以表及里分析事態，講述道理，意在醒豁他人並與之共悟道。

_(網文轉載)