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寒松
近期23歲的山東女子方洋洋因生不出小孩被婆家虐待致死事件引起廣泛關注，從出嫁時的80公斤變成只剩30公斤，命途多舛的她死於虐待、葬于冥婚，生前被婆家嫌棄，去世后也要被拿去「折騰」，方洋洋的悲劇不僅是一個個體的悲劇，而是整個中國底層女性的人生悲劇的縮影。
2019年1月31日，方洋洋的生命永遠定格在了這一天。與同齡人相比，方洋洋智力發育遲緩，且婚後一直未能生育。婆婆劉蘭英稱，為了娶這個媳婦已耗盡家產，「不能懷孕這個事讓全家都很氣憤」，而發泄途徑就是虐待。虐待從2018年7月開始，輕則被扇巴掌，重則被木棍抽打，還經常不給吃飯。公公婆婆和丈夫都打過方洋洋，其中公公打的次數最多，喝完酒後他喜歡發泄，經常打兒媳，每次下手都不輕。方家人最終在殯儀館見到方洋洋時，她的頭部、肩膀、腿部、臀部已大片淤青且瘦得幾乎只剩骨頭。
令人震驚的是，方洋洋在殯儀館火化后，她的骨灰就被抱走了，娘家人提前給她安排好了冥婚配婚的對象，表哥謝樹雷透露「大概收了幾千元相當彩禮錢，為了她在地下有個伴兒······洋洋被配冥婚的事，多名村幹部和村民都聽說過，他們也認可這種傳統······」2020年1月22日，法院一審分別判決張吉林（公公）、劉蘭英（婆婆）、張丙（丈夫）有期徒刑3年、2年2個月和2年，判刑過輕方家人提起上訴，同時相關新聞也引起了輿論的軒然大波，案件將進行重審。
像方洋洋這樣的中國底層女性被侵害的案件還有很多。2016年甘肅兩名精神殘疾的婦女被謀殺，原因竟是為了出售她們的屍體用於配陰婚；2018年，患有精神分裂症的少女失蹤后被找到，卻已為一對父子生下三個孩子；2019年，廣東茂名信宜市一名12歲殘障少女被性侵，且一年內兩度被發現懷孕；2020年，黑龍江哈爾濱一名72歲植物人老婦被一名78歲老漢性侵，女方家屬因要求10萬賠償選擇曝光···
這每一樁駭人聽聞的事件背後，大致可以了解到中國社會底層弱勢女性的生活狀態，她們或因出於身體殘障、或因出於家庭貧困，而失去自由發展的權力、變為一些人洩慾的工具，因為一些傳統封建禮教和觀念成為親人間買賣的交易，她們長期承受暴力無法反抗、承受生死掙扎甚至最終付出生命。
施暴者和加害者的行為不倫且違法，案件卻仍時有發生，其中很大的原因是傳統迷信擊潰了家庭道德底線。幾日前，河北女子去世12年後屍骨被娘家人盜走，8萬元賣給別人配陰婚的事件登上熱搜，與方洋洋被「嫌棄」的一生一樣，該女子12年前在僅結婚半年後就在婆家喝農藥自殺，幾萬元的彩禮、幾千元的喪葬費便是她們一生的價格。部分配陰婚概念根深蒂固的地區，還衍生出盜竊屍骨的產業鏈，甚至發生故意殺人等惡性案件。有人認為，家屬配陰婚是為榨取逝者的剩餘價值，這樣的理解有些極端，但無論如何，活人為死人配陰婚，是對逝者的羞辱，而非尊重。農村弱勢女性生前被嫌棄，去世后被羞辱折射出的，是部分底層民眾文化觀念上的愚昧和思想意識上的落後。
在生活中經常被拳打腳踢遭受暴力的中國婦女，很多不敢輕易反抗。農村家庭中的女性大多無業，又未接受過高等教育，80%以上的女性沒有固定生活來源，在家庭中處於劣勢。在被暴力對待時如果反抗或者離婚，面臨的最大問題是生存。若離婚可能便無處可去，沒有土地、房子，回娘家也不一定被接收。
2013年《中國殘障婦女發展困境、利益需求與對策研究》文章中指出，當中國城鎮弱勢女性開始要求就業保障，希望更多地融入、參与社會活動和決策的時候，農村弱勢女性還在溫飽和健康問題上掙扎。在這種不平等的環境之中，一些弱勢女性意識覺醒，主動爭取自決自主，而另一些弱勢女性的生命和安全都未得到保障。由此可見，在喚起女性意識覺醒的前提是要為弱勢女性群體提供人身安全等基本保障。
中國傳統的、陳舊的「性別規範」和「性別秩序」長期存在，這些女性被物化及虐待致死的事件凸顯出中國政府和社會在保障婦女權利方面的長期欠缺，中國政府直到最近幾年才開始重視。2015年中國通過《反家庭暴力法》，可在實際推行上，仍無法覆蓋到偏遠農村，弱勢或殘障的農村婦女仍被排除在現代文明之外。父系社會觀念在部分農村中根深蒂固，傳統封建理念也非一朝一夕能被抹除，或許加大對弱勢女性的健康關愛，讓她們參与到社會中去，同時實現農村文化教育普及，才有可能保障弱勢女性的生命和生活尊嚴。但是，要從弱勢婦女被虐致死、被配冥婚事件頻發的當下，讓底層女性變的有尊嚴，中國還有很長的路要走。 來源：博訊