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時間：2016年8月17日下午
地點：印度德里古拉岡凱悅酒店
摘自：法王教授《心經》課程
菩提心之所以比空性還難，主要的原因有兩個：
一、空性道理不變，但菩提心要對複雜眾生
首先，「空性」雖然聽起來很難，很深奧，但是它的道理是一致的，只不過因為我們現在的思維和空性方式都不一樣，因此比較難以理解而已，需要改變觀念及想法。因此，經論當中，會用很多不同的方式，解釋和分析「何謂空性」，讓我們更易於了解。
然而，我們一旦認識到空性的道理之後，就會非常穩定了，因為空性本來就是一個永恆不變的真理。
相對於「認識空性」，「菩提心」可就難多了！因為「菩提心」針對的是一切的眾生，我們所要關注的每一位眾生，本身都有各自的特色、差異，跟我們之間也有著複雜的因緣關係，例如有人對我好，有人對我不好等種種狀況。
你們在家人可能比較了解這種種情形，其實現在出家人也了解很多。一部律典中提到「出家」，此處的「家」有兩種，一種是「小家」，一種是「大家」，當你出了小小的俗家，這是「小出家」，若你能出離整個世間的貪執或名聞利養，對此生起一種厭煩之心的話，才是出了「大家」、出了大大的家，因此現在「出家」，也不太算是「出家」了。
因此，自身和眾生之間，也存在著非常多的變數，因此，「要對眾生生起平等的慈悲」這件事，其實是非常困難的一件事。
我們往往以為，只要有一絲想要幫助他人的善念，就是具備了菩提心，也常常將那些善良、想要幫助他人的人，稱作為「菩薩」，但這其實是錯誤的，菩提心並不是那麼好修的！這是第一個關鍵原因。
二、空性是理智修行，菩提心是情感修行
第二個關鍵原因，是因為「理解空性」屬於「理智」上的修行，而「菩提心」則是「情感」上的修行，理智上的分析往往能夠很果斷地進行，對就是對，錯就是錯；但情感上的關心，則會受到太多事情的影響，很難一直維持著，很難說何謂對錯，很複雜。
因此，我們往往覺得，修菩提心比較容易，趕快去受菩薩戒，而理解空性比較難，只能等上師的加持。但其實真的不是這樣的。要發起真正的菩提心，需要很多的訓練、累積很多的資糧。
當然了解空性也需要大量資糧，但「發起菩提心」所需要的資糧，可能是理解空性的十倍百倍之多，這不容易，為能生起菩提心，需要很多的磨練，要像是特種部隊一樣，不斷訓練自己，可以說是特、特、特種部隊，打的不是一般的仗、向一個國家打仗，而是對著宇宙打，這一仗不好打。
因此，必須關注大量的眾生，並且設身處地的為他人著想。這樣說起來就難了。所以，相對來說，「認識空性」是要深入地去了解事物的真相，古代大師們也說「理解空性是甚深道，發菩提心是廣大道」，就是這個意思。
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