臉書專頁
粉絲交流群
RSS/FEED訂閱《程序論》讓《進化論》由盛而衰（三-1/8）
《程序論》讓《進化論》由盛而衰（三-1/8）
周曉（粟小舟）
序言
本文是繼“《程序論》讓《進化論》由盛而衰“ （一）和（二）的一篇後續文章，即（三），也是“《程序論》讓《進化論》由盛而衰” 的結束篇。
（1）用兩套二進位不用四進位，是因人腦圖書館里只有二進位的編程指導
這篇文章仍然會涉及《進化論》的追隨者最想避免觸及的二進位鹼基編程問題，它是《進化論》的命門。
人類最先創造電腦的人為何沒有選擇三進位，四進位或N進位（N大於四）在DNA里有答案。在那裡，只有二進位的鹼基排列。雖然是在用四個不同的鹼基，但是造物設計者並沒有選用一套四進位，而是選用兩套二進位的鹼基排列。DNA和RNA全都不用四進位而用二進位的鹼基排列應是出於造物設計者對它們的優劣比較后的選擇。因此，在人腦圖書館里搜索有關製作電腦程序的指導時，人類找到的只有二進位的編程方法。人腦圖書館中的知識全是優選后的，指導人類行事的精華內容。
（2）造物設計者把化學元素組織成細胞，並在其內用化學元素編排程序
《進化論》的追隨者強調細胞的化學元素性，他們肯定，第一個細胞是化學元素隨機地觸碰結合而成。
《程序論》並未否定細胞是由化學元素構成，它否定的是，細胞是隨機觸碰結合后形成。按《程序論》思路，細胞是造物設計者把化學元素組織在一起后形成，並在其中安置鹼基分子的排列，該排列構成上萬個不同功能的二進位的片段，即二進位的程序，以控制單個生物體。每一生物體的細胞遍布全身，它是一個獨立的自動化控制系統，該系統受各類細胞內的程序協調運行所操控。
目前元素周期表共有118個元素。這其中，94種是天然的，24種是人工合成的。 元素與原子的關係：元素包含許多質子數相同，但中子數不同的原子（即同位素）。這94種化學元素是造物設計者在其引發宇宙大爆炸之前，就已經知道的該爆炸會產生的物質。這些物質是所有生物和非生物的基本單元。造物設計者有分工，有創造元素的，有利用元素創造生物的。
另外，《程序論》的思路並沒有止步于化學這一宏觀層面，而是進入了物理中的微觀層面。化學層面是關於分子和原子；物理層面是關於電子和原子核。原子半徑約為原子核半徑的1萬倍至10萬倍。按因果關係推測，造物設計者應在人體內安置了一個不可或缺的微型生物的裝置，其位置可在丘腦。
（3） 為了人體自動化系統平滑運行一個微小細胞中生物程序多得難以想象
文中所說程序是指人體內一個細胞里產生人體各種功能的生物程序，它們構成了一套完整的人體程序系統。一般來說，包含在程序里的程序還包含程序。這樣包含的層次非常之多，而且每一層次里可動用大量的 “如果怎樣，那麼怎樣” ，即 “if……, then……” 所謂的語句。這是因造物設計者在為人類設計程序時考慮到的條件是極其精細的，這樣才可使得人體這套高度自動化控制系統，包含控制生理和心理的分支系統，平滑地運作。
(4）此智商非彼智商
在 “《程序論》讓《進化論》由盛而衰“ （一）和（二）中常提到的 “智商“ 是相對不同批次人類間的智商而言，準確地說，是針對不同批次人類間的人腦圖書館里現成知識的多少，並不是現在智力測試里要測試的結果。智力是對同一批人類而言，智商是對不同批人類而言。
為了搜索已增多的人腦圖書館的現成知識，大腦皮層的神經細胞也就需要增多。對不同批次的人類，在一定程度上，比較大腦皮層的神經細胞的數量等同在比較智商的高低。
現在智力測試是關於知識，邏輯，概念等方面的測試。這樣測試的多數結果會是，知識分子的智商高於非知識分子。這是對這同一批人類：現代人類之內的一種智力測試，而不是不同批次人類之間的智商比較。因為日常中人們將智力和智商視為同義詞。所以強調，本文所用的智商不是混用的智商（智力）。
(5) 有評論認為《程序論》是 《智能設計論》的變形，實則不然
有評論認為《程序論》是變形的《智能設計論》（Intelligent Design）。
《智能設計論》主要的觀點是，生物系統所顯現的複雜組織結構使得《進化論》的隨機變異和自然選擇都無法解釋，因而得出結論，生物不可能是由進化而來。對《智能設計論》，複雜的例子可以是眼球，以及可以是在生物界被普遍認可的一個反例 “寒武紀生命大爆發”，但僅憑建立在反例和複雜基礎上的推測不足以顛覆《進化論》。《進化論》在科學界的 “洗腦”性的宣傳已超過150年。《智能設計論》的顯著缺陷是它沒有實證作為其理論的支撐，所以它易於被早已形成強大認識勢力的《進化論》追隨者們，包括不少科學家的否認。
《程序論》早有了造物者存在的實證，可是人們還在探討造物者是否存在
觀看以上和相關視頻，請敲擊鏈接：
（如用手機，打開視頻后，還想方便回到此文，只需用手指從該視頻的最下端向上推移使得視頻縮小。這樣可以做到文章和視頻之間的便利）
《程序論》與《智能設計論》相較，前者提供了有力的，通過科學實驗獲取的證據，它就是，染色體內的DNA是由二進位鹼基排列的不同片段所構成，並且每個片段有著具體功能。這與人類編寫的每個程序都有著具體功能一樣，所以DNA雙螺旋纏繞結構中的兩套二進位的鹼基排列是程序。這是造物者存在確鑿證據。該證據證實了生物不是自我進化的產物，而是他者設計和製造的產物。對這樣的造物者，筆者稱其為造物設計者，以突出程序設計是這一造物過程中的要素。
將《程序論》當成《智能設計論》的變形是相當不準確的斷言。一個理論有實證的支持，而另一理論卻沒有實證的支持，這是兩個理論間本質的不同。《智能設計論》所說的設計是無科學實據的推測；而《程序論》所說的設計是 “看得見” 的實證：細胞核里的DNA結構中的二進位生物程序。這裏所說的“看得見” 的實證是指藉助電子顯微鏡可以觀察得到的實證。
在1953年，詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克首次提出了DNA的雙螺旋結構模型。二人為此獲得了諾貝爾生理學或醫學獎。《程序論》指出這個模型上的東西主要是生物程序，它只能出手于編程的造物者，從而《程序論》成了《進化論》的顛覆者。
造物設計者是一群擁有遠高於人類科技水平的科學家。《程序論》是把《創世紀》科學化了的的理論。這個理論在生物是造物者所造，這個基本點與《創世紀》並無二致，但與《進化論》的，生物是自我進化而來的觀點則完全相反。
（6） 《創世紀》，《進化論》和《程序論》有著各自關於物種起源的觀點
關於造人，《創世紀》的第一章和第二章的描述誤差太大。第一章的描述是神類造出了多名男女，但沒說怎樣造出了這多名男女，而第二章的描述是一個神先用塵土造出一個男人，之後造出了一個女人。筆者把《創世紀》是當作寶貴的歷史資料對待。《程序論》認為包括人類的物種是被科技方法造出，並把《創世紀》的創造人類的方法做了補充性的，科學化了的描述。按照邏輯，造物者造出動物的雌雄是為了繁衍，這與第一章所述的神類的期望一致，而同屬《創世紀》的第二章的描述，人類的繁衍成了 “無心插柳柳成蔭“ 的結果。筆者認可第一章里關於造人的理由：神類造了數人，並期待他們繁衍以統管地球。第二章也有參考價值，那就是造人的材料是 “塵土”，而不是泥土。塵土可以暗喻細胞。
重申《程序論》與《進化論》是截然對立的生物起源觀；《程序論》是使用科學的視角觀察，分析和解釋屬於物種的人類的起源。《程序論》與《創世紀》並不是對立關係，前者是對後者科學化的修正。筆者將《創世紀》作為一套珍貴的，以人類為主的，關於物種起源的歷史資料看待。
《創世紀》，《進化論》和《程序論》有著各自的關於物種起源的觀點。雖然《創世紀》和《程序論》的生物有其造物者存在，這一基本點一致，但後者增添了科學的解釋，並形成了一個新的認識體系。
（7） 其它
《程序論》是筆者本人粟小舟與林小生在多年前發表的論文。
此文還涉獵到的是，感覺意識，意識形態的形成過程及其在概念上的截然不同；人體內產生出基本粒子，組合成基本粒子，以及傳遞基本粒子的機制；對幾種題材的文學作品的簡單的看法，其中指出，文學模式的類型關聯到人腦圖書館，而將士作戰的動機關聯到細胞核內的自私程序。
本文中有重複這一系列文章里曾經涉及過的內容的地方，因為，實際追蹤閱讀本系列文章的讀者應該不多，有些論點的重複出現是為不致讓一些讀者感到邏輯上的唐突；某些論點需要擴展探討；重中之重，故意複述。
目錄：
（A） “信息和程序運行區域”的大略運作機制
(a) 不同位置細胞內的某些功能處於始終開啟，接近開啟或始終關閉之狀
（b) “信息和程序運行區域“ 的參与者
（c) 做夢也是思考過程，應是克隆技術中有瑕疵所致
(d) 對人類肉眼看不見的一個細胞里的程序數量，數不勝數
(B) 現代人類用語言講故事和用文字寫小說的最基本模板均在人腦圖書館
（a) 蘇美爾和古埃及的文字不只是字還是有著語法結構和豐富詞彙的文書
（2） 這批6千年前開始的人類比前一批人類晚期智人在文字上高出太多
（b) 楔形和象形文字的寫法，語法和大量詞彙是被新增入到人腦圖書館的
(c) “指畫為字”就是指鹿為馬
（d) 各批人類間智商差距實際是由人腦圖書館現成知識總量的差距確定
（e) 5千2百年前蘇美爾人已可寫出與現在人同等水平的文書或文章
(f) 多神而不是單神的故事敘述與《創世紀》的第一章里的敘述一致
（C) 各種小說的基本類型在人腦圖書館里應可找到
（1） 《紅樓夢》的主唱歌手
———————————
（A） “信息和程序運行區域”的大略運作機制
信息和程序運行區域的位置應在連接大腦皮層下面的，神經細胞軸突彙集的白質區或者是白質區較為下端的區域。
(a) 不同位置細胞內的某些功能處於始終開啟，接近開啟或始終關閉之狀
很多細胞被安置在 “信息和程序運行區域”，其細胞核中的由程序決定的特定功能被設置在一經觸發就可啟動的接近開啟狀態。在大腦皮層內，這些功能的大多數在其它細胞的細胞核里被設置在一直關閉的狀態。人體布滿細胞，而細胞所在的人體的具體位置決定哪些程序運行，哪些程序不運行。這是造物設計者的精心設計，一切被他們安排得井然有序。
（b) “信息和程序運行區域“ 的參与者
進入信息和程序運行區域的信息可以包括體外和體內傳遞而入的信息。體內信息還可以包括大腦皮層各葉區處理過的信息，海馬體和人腦圖書館進入的複製件形態的信息；信息和程序運行區域的程序可以包括專責於思維程序（它包含邏輯程序），選擇和通知接近開啟狀態的程序轉為開啟狀態或恢複原狀的程序，分析比較信息的程序，被加工后做出結論的程序等，各種需要隨時介入的程序，例如，與各種心理相關的程序，與各種情感相關的程序，以及控制腦內視覺系統的程序。
簡言之，所有無論何時可被調用的程序都被設置在接近開啟狀態，一旦收到啟動信號（通知），這些程序就會自動參加到信息和程序運行區域里的綜合運行。
只要海馬體內的複製件（其內的原件不動）到了信息和程序運行區域，就會按需要隨時自動觸發（可以是同時地，先後地，或反覆地）與這個複製件內容有關係的程序，於是，信息和程序運行區域就會 “忙碌” 起來。就人類整體而言，人腦圖書館的複製件少有參与信息和程序運行區域的加工活動，因為多數人並不進入該館進行搜索。
（c) 做夢也是思考過程，應是克隆技術中有瑕疵所致
因夢總是與往事有關，說明夢是海馬體內 “流” 出來的，與記憶相聯繫的複製件。如果此往事與彼往事相關，彼往事的複製件可能也會從海馬體里自動被調入信息和程序運行區域一齊參与 “加工過程”。不論是誰進入了這個區域，誰就是被加工的對象，這個過程是被設計成一種模式化了的自動加工過程。
包括夢和非夢的思考過程在加工過程之後會有結果，如結論或認識。一般來說，非夢的思考過程有體外的信息加入，而夢的思考過程一般沒有體外的信息參加。
做夢的時間段，本應是用於人體（包括大腦）全面休息的，所以做夢對人體健康不利，導致折壽。因而做夢應該不是造物設計者的原有設計，可能是正宗的現代人類即神類，在克隆自己時，某個技術環節的操作不當所招致的缺陷。現代人類是正宗的現代人類克隆自己后的產物或說產品。
(d) 對人類肉眼看不見的一個細胞里的程序數量，數不勝數
一個客觀存在的事實非常難以讓人認可，那就是，在一個小到人類肉眼看不見的人體細胞里包含著上萬片段的二進位鹼基排列，這種片段可以還包含多層的子片段。對照人類編排的二進位程序，這些二進位的鹼基排列只能是程序，它們只不過是生物形態的程序而已。這些數不勝數的程序大規模，沉默不語，井然有序地運行著各自的功能。
這是無法不被認可的科學事實，細胞核里DNA的二進位的鹼基排列以雙螺旋的架構形態客觀地存在，並且這些鹼基排列片段（程序）有著各自的功能。“眼見為實” 是人們承認存在的習慣。假設能把細胞內的鹼基程序放大一萬倍並展現出來，接受《程序論》思路的人數會日新月異地增加。
(B) 現代人類用語言講故事和用文字寫小說的最基本模板均在人腦圖書館
世界上最早的語言，蘇美爾語，阿卡德語和埃及語是人類最古老語言，並且它們還有著對應的，以文字寫成的記錄，敘事，和文書。
（a) 蘇美爾和古埃及的文字不只是字還是有著語法結構和豐富詞彙的文書
蘇美爾人和阿卡德人使用的楔形（xiē xíng）文字是刻在泥板上的；古埃及人的象形文字是刻在石碑上的。因為現今的多數人認為字是由畫改進出來的，文字的概念在一些人的概念里可能只是字，而不是已經成文的字的組合。此時涉及到的泥板上的是成文的字的組合，是文字。尤其擾亂人們對文字概念的是，時而傳出某某地方發現了上萬年的文字的報道。定睛一看，那是畫或是非常牽強附會的字，絕非成文的字的組合，絕非能與蘇美爾人刻在泥板上的文字相提並論。
在中國時而傳出的這類報道應是急於出名所使出的魚目混珠的招數。把畫當成字，把字當成文字，把文明當成文明社會在中國是常見的現象。這也許與梁啟超的言論有關。
（1） 梁啟超的 “中華民族五千年” 有約 50% 的虛誇成分
梁啟超在其著作中曾經說到，“以歷史自覺來重新審視民族精神，倡導“新史學”，將五千年文明視為塑造現代中華民族凝聚力的基礎”。梁啟超不會不知道蘇美爾和古埃及的文明社會的基本面貌。
“五千年文明” 是他為了為給中華民族打氣的宣傳語言，但與中國歷史不符。中國的殷代晚期（距今約3千3百年）才有了文字，而不是只有字但沒有敘述或說記錄性的文字。梁啟超為提高中華民族的自尊心，實為虛榮心在3千3百年上硬加了1千7千百年。如果今後真的發現更早的文字時間，宣布者不應是梁啟超。迄今為止，早於商代晚期城池的遺址和敘事或記錄性的文字並未被發現。這兩項是文明社會最起碼的表徵。
（2） 這批6千年前開始的人類比前一批人類晚期智人在文字上高出太多
比較前批人類 “晚期智人”和此批人類蘇美爾人的書面記錄，前者只能在石壁上刻畫出數量有限的圖形，姑且將其視為詞彙，而後者的詞彙涉及了經濟，宗教和文學等各個領域。較高水平的語言總是對應著較豐富詞彙。相對而言，蘇美爾人擁有的詞彙量相當龐大，並且這些詞彙在語法支配下成為與現在概念上和水平上都無異的無可挑剔的文書。晚期智人與蘇美爾人在文字（實際上，前者只有粗陋的不能算作文字的畫）上的極大差別。在人腦圖書館內，蘇美爾人的詞彙量遠超晚期智人的詞彙量。實際上，晚期智人的非語言的，文字詞彙量是零。
（b) 楔形和象形文字的寫法，語法和大量詞彙是被新增入到人腦圖書館的
對於晚期智人到蘇美爾人詞彙量的大幅躍升現象，按《進化論》思路，一定會以量變到質變的進化作為解釋。而按《程序論》思路，正宗的現代人類：神類是造物設計者對晚期智人改進的成果，他們是一批新的人類。他們再與他們自身克隆的通婚（混血）就是我們現代人類。改進的主要之處是，造物設計者在這批新人類的人腦圖書館里，首次放入了書寫最基本楔形和象形文字的指導模板，其指導包括語法規則，與此同時，對這兩種文字書寫的方法分別配置了大量的用於書面和語言的詞彙。既使是對於現代人類，如果詞彙量不夠和語法知識缺乏的人會容易出現語塞狀況，即言語不易流暢現象。從晚期智人主要使用符號，岩畫，和雕刻來記錄事情，而非真正文字，可以推斷，他們的人腦圖書館里尚未增入楔形文字和象形文字，也沒有為它們分別配置大量的用於書面和語言的詞彙。由此能夠推算出，晚期智人和在其之前各批人類的語言交流應是處於層級不同的，低級或說低劣的水平。
《程序論》的思路是基於人類細胞里程序的被發現，導致造物設計者真實存在的結論。
(c) “指畫為字”就是指鹿為馬
在這批人類之前的各批次人類的最高 “文化程度” 是在石壁上留下岩畫和符號。這些岩畫和符號是人類憑視覺記錄下的藝術形式，它們描繪了部分日常的狩獵和生活場景，它們就是畫和符號而不是字。這些畫之間和符號之間任何沒有語法連接，不可算為文字本身。不應該用現代人類的語法規則套上這些畫和符號，或猜出在它們之間存在著牽強不堪的邏輯，當作文字講解。比較蘇美爾楔形文字寫出的文書，那些石壁上留下的岩畫就是畫，符號就是符號，不是字。“指畫為字”是個人的名利和虛榮使然，也含有民族自尊心所驅動的，指鹿為馬的宣傳成分。
在畫是字或畫不是字的問題上糾纏意義很小。中國的商朝晚期（距今約3千4百年至3千1百年）在龜甲和獸骨上刻上的文字，那是統治者用於占卜記事，相當於蘇美爾人的文書。文書與文書相比才有意義。這導致蘇美爾人比中國人（中原的漢人）早兩千年就具有了寫出文書的結論。真正的歷史與個人或民族的情感和期許往往並不匹配。篡改歷史的人也是世間常見之事。
如果細究，假如中國人比蘇美爾人早幾千年發明了文字，卻晚兩千年把文字變成文書，這是在證明中國人比蘇美爾人聰明，還是在證明中國人比蘇美爾人愚鈍？筆者在先前的文章里談過，中國中原的漢人有較大可能是在 “諾亞方舟大洪水” 之後從西亞的中東地區遷徙到中國地區的人。
（d) 各批人類間智商差距實際是由人腦圖書館現成知識總量的差距確定
學習的慾望在每批人類成員都有。學習慾望是天生的，細胞核里的專門程序是其動力。不同批次的人類，人腦圖書館里現成知識存儲量的差距或極大差距，這當然就導致每一批人類的最早祖先在其人腦圖書館能搜索到現成知識的總量也就不同。實際上每一批人類最先祖先的老師並不是人類社會中的他人，而是自己人腦圖書館里的現成知識。各批人類間存在的智商差距實際是由人腦圖書館里現成知識存儲總量的差距所確定的。
（e) 5千2百年前蘇美爾人已可寫出與現在人同等水平的文書或文章
從以下視頻，讓現在的人類可以領教到距今近5千2百年前蘇美爾人的文字表達能力。因為人腦圖書館里的詞彙量大增和出現了語法指導，蘇美爾人才有機會把這些詞彙按語法組織起來，並且寫出了與今天的人類相似水平的文書或文章。5千2百年前蘇美爾人和現在的人是同一批人類，這批人類約在6千年前才出現於地球。而在這之前，雖然人類有畫出簡陋形象和符號的能力，但是全然無法與這一批新的人類比肩。
文書在廣義上是指記錄社會活動，包括書寫信函和契約等。
蘇美爾人竟能用泥板寫信抱怨交易對方以次充好；文書的表達清晰且暢通
觀看以上視頻，請敲擊鏈接：
書寫文書的基本模板應可在大腦皮層的人腦圖書館里找到。較高效地將大量的現成知識在人類中廣泛傳播是造物設計者的意願。故此，把人集合起來進行教育的基本形式應也存於人腦圖書館的現成知識的模板之中。這樣的形式可以提高傳播知識的效率，加快造物設計者這一意願實現或說落實的速度。
(f) 多神而不是單神的故事敘述與《創世紀》的第一章里的敘述一致
順便提一句，以上視頻所涉及的大洪水事件中用詞 “諸神”與筆者的判斷不謀而合。《創世紀》的第一章里，神的代表清楚地表示，神是神類即多神而非單神，可是不知何種歷史原因，現在一神教的教徒所信的是第二章的一神造人。第一章告訴讀者，造出多個男女的目的是為了繁衍，而第二章告訴讀者，神耶和華是因憐憫一個成年男人亞當的孤寂，造出一個女人夏娃是為消除他的孤寂，而不是為了繁衍人類。神造出其它雌雄動物的目的毋庸置疑是為了繁衍。所以，第一章的可信度高於第二章，即神是諸神或神類的可能性高於神是單個的可能性。
神類是造物設計者對晚期智人改進后的成果：新的一批人類，即正宗的現代人類。現代人類是他們的 “兒子們” 和他們克隆自己的產物的混血（基因融合的）的後代。註釋：對此，在筆者以前發表在《北京之春》的文章 “以 《程序論》視角分析人類起源及人種等相關問題 （更正篇）“ 里有過較細的闡述。
（C) 各種小說的基本類型在人腦圖書館里應可找到
不但書寫文書的基本模板在人腦圖書館里應該可以找到，虛構性地敘述以人物為中心的故事，即小說的各種類型的基本模板在人腦圖書館里搜索也可找到。
（a) 中國著名的小說《紅樓夢》
《紅樓夢》屬於人情小說類型。它通過描寫人物的細膩情感和日常互動，特別是貴族家庭內部錯綜複雜的人際關係，揭示了深刻的人情世故，它也屬於章回體的長篇小說類型。
章回體的長篇小說是中國古典小說的主要形式，中國古代的四大名著《三國演義》，《水滸傳》，《西遊記》和《紅樓夢》都屬於這種類型。它們都是將長篇故事拆分成若干章節來敘述。章回體的長篇小說應在人腦圖書館里有現成的指導模版。
距今5千4至5千2百年前的蘇美爾泥板文字的表達能力具備了可以寫小說的文字能力，所以推斷人類開始寫小說的時間可在這段時間之前，同期或略低於這個年數。
對於在這些小說類型的基礎模板上千變萬化或說自由發揮的內容，原本就是造物設計者對小說作者所設計的要求，換句話說，再偉大的小說家都就範于造物設計者所設計的框架，概莫能外。
中國的《紅樓夢》是中國文學的稀世之珍，並在20世紀的80年代末被拍成了電視劇。
（1） 《紅樓夢》的主唱歌手
吉林的陳力，人美歌美，主唱87版電視劇《紅樓夢》大部分歌曲（多達10多首），包括《枉凝眉》和《秋窗風雨夕》，一舉成名。陳力將流芳千古。
陳力的《枉凝眉》和《秋窗風雨夕》歌聲宛若從太空緩緩飄落而下
觀看以上視頻，請敲擊鏈接：
歌詞里“淚燭搖搖爇短檠”的爇（ruò）= 燃燒，短檠（qíng） = 矮小放置蠟燭的燈台。該句描繪的是秋夜孤寂的情景：眼淚化作燭淚，搖擺地燃燒在矮小的燈台上。《紅樓夢》作者籍此烘襯離別時的悲涼心緒。將烘托作為寫作手法的第一人應是在其人腦圖書館里搜索到了寫作手法之一：烘托。
羅衾 (luó qīn) 是指絲綢被子或褥子。
《秋窗風雨夕》中的“誰家秋院無風入，何處秋窗無雨聲” 構畫出一幅凄涼的景象。歌詞因景而生情，因情而生景，情景交織。使用 “景情交錯”寫作手法第一人應也是進到了自己的人腦圖書館里搜索到的寫作手法。
2026年3月31日 於美國
- 🔥免費PC翻牆、安卓VPN翻牆APP
- 🔥靈魂之謎|中華文化|治國大道
來源：北京之春
