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以記錄對抗遺忘 用文字守護良知
—寫在“六四”事件37周年前夕
曾慧燕
今年，是1989年“六四事件”37周年紀念。
37年，在人類歷史長河中或許只是彈指一揮間，但對於一場迄今未獲平反的歷史悲劇、對於那些在槍聲中被永遠定格的年輕生命，以及至今仍在暗夜中飲泣的“天安門母親”，以及數以萬計的受難者家屬而言，這是一場漫漫長夜無盡頭的煎熬。
37年來，寒來暑往，世界風雲變幻，而我對自己有一個卑微卻堅定的承諾：只要“六四”一天不平反，我每年都至少要寫一篇紀念文章，永不放棄，絕不懈怠！
我過去寫的相關報道，為各大媒體轉載引用比較多的，包括《“六四”15周年，離平反還有多遠？》（2004年）、《“六四綠卡”大軍 特殊移民群體 》（2004）、《六四絕食四君子之一劉曉波的懺悔》（2005）、《天安門三壯士悲慘命運始末—六四事件至今還未結束的悲劇 》(2006） 、巜六四血腥清場內幕——吳仁華的歷史見證》(2007) 、《“六四”21名通緝學生今何在？》（2009）、《柴玲與卡瑪的天安門之爭》（2010）、《紀念六四死難者于地》（2011） 、《尋訪六四受難者 見證人血饅頭》（2012）、《方勵之遺孀專訪 : 我們問心無愧》（2016）《不信東風喚不回》（2019）、《“六四綠卡 ”靈魂拷問》（2021)等。
2024年，我寫的是《致敬歷史殉道者 痛悼“六四”見證人曹旭雲》
2025年，我寫的是《寧先華 濃墨重彩的歷史印記》。
這些文章，已足夠出好幾本“六四專集”。
還有許多出自我手的關於“六四”的文章，由於時間關係本已忘記，如今年美國華裔花樣滑冰運動員劉美賢（Alysa Liu），在米蘭冬奧會上大放異彩，勇奪兩面金牌，成為國際新聞人物，朋友才找到當年我獨家專訪她父親的文章《劉俊國 天降大任於斯人》（發表于《世界日報》2003/06/03 ），此文光是在臉書重貼，就約有34萬的瀏覽量，由此可見文字的傳播，不會因歲月的流逝而消失。
我常常鼓勵自己，“人過留名，燕過留聲。”我留下的是三千萬文字，將與日月同在。
我要求自己，只要“六四”一天不平反，就會繼續寫下去。有人問我，這麽多年過去了，環境越來越嚴苛，海外民運日漸邊緣化，許多當年的親歷者都選擇了沉默，你這樣年年寫、歲歲記，究竟是為了什麽？
我的回答始終如一：不為什麽。我寫，只是為了自己內心的平靜，為了不能忘卻的紀念，為了將這些血淚凝聚成的文字，化為一束束潔白的花朵，歲歲年年，敬獻在死難者的靈前。
血染的綠卡與遺忘的靈魂
然而，在漫長的記錄生涯中，最讓我感到痛心疾首的，不是強權對真相的漠視，而是人性的異變。
當年“六四”的槍聲震驚世界。基於強烈的人道主義同情，美國布希總統簽署了1992年《中國學生保護法案》。當時在美的大批中國留學生和學者，因而得以“不費吹灰之力”，獲得無數人夢寐以求的美國綠卡永久居留身分，連同他們的父母子女等直系親屬，總數至少高達數十萬人通過“六四綠卡”獲得身分。
可是，三十多年後的今天，這群踩著天安門死難者的鮮血、吃了“人血饅頭”而得以在自由法治土地上安居樂業的菁英，如今展現了令人難以置信的嘴臉。
他們不僅不飲水思源，反而為了𠆤人眼前的現實利益，倒向了北京當局“鎮壓有理”的論調。他們在海外享受著言論自由與財產安全，卻轉過頭來對國內當年的受難者落井下石，對被迫流亡海外的知識精英和民運人士冷嘲熱諷，甚至公然宣稱：“如果當年不鎮壓，就沒有後來的社會安定與經濟繁榮。”
端起碗吃肉 放下碗罵娘
這真是國際移民史與人類道德史上最不堪的奇觀。這種“端起碗吃肉，放下碗罵娘”的背叛，是對歷史和公理的嚴重扭曲。
事實果真如此嗎？中國後來的繁榮，難道是靠軍隊開槍鎮壓“八九民運”打出來的嗎？
歷史的真相是：1989年的鎮壓，導致中國遭到國際社會全面制裁，外資撤離，經濟連續兩年陷入停滯。真正創造後來經濟奇迹的，根本不是當年北京的槍聲，而是1992年鄧小平眼看經濟要垮而被迫發動的“九四南巡”，重新承諾市場化改革，以及十四億中國人民流血流汗付出的勞動力紅利。
如果把十四億人的奮鬥成果，歸功於一場對愛國學生的屠殺，這是對歷史最無恥的收割。
對於這些在海外搖旗吶喊、高呼“鎮壓有理”之流，每一位有良知的人，都應發出終極的靈魂拷問：
“既然你如此堅信當局“鎮壓有理”，甚至認為是“英明正確”的，既然你認為社會主義制度無比優越，為什麽你和你的子孫後代賴在美國不走？為什麽不放棄手上那張沾滿鮮血的綠卡，回國去享受那份用鎮壓換來的‘安定’？”
可笑可悲的是，這群海外愛國華僑，極力維護的“鎮壓有理”論，連當年親自參与決策與執行的北京高層，都不敢承認，更不敢邀功。
“鎮壓有理” 為何不敢邀功？
這是一個最耐人尋味、也最簡單易懂的邏輯漏洞：如果當年的血腥鎮壓真的是一場“挽救國家于危難”的歷史功勳，為何當年事件的核心當事人——楊尚昆、李鵬、陳希同等，在後來的公開言論、回憶錄或口述歷史中，紛紛急於澄清、推卸責任，強調自己當時“只是執行命令”或“被誤導”，竟無一人出來“爭功”？
甚至連傳聞中最終下令開槍的鄧小平，其家族後代在面對歷史審判時，也顯露出難以掩飾的心虛。
鄧小平的小女兒鄧榕（毛毛）在1990年代中旬前往海外宣傳《我的父親鄧小平》一書時，面對西方媒體的圍堵，用外交辭令式的口吻辯解稱“六四”是一個“悲劇”，是“黨和政府都不願意看到的”，只不過是“迫不得已”的選擇。大女兒鄧林在2007年雖然直言“我覺得是對的”，卻也急忙強調這是“集體負責”，試圖淡化其父親個人的歷史罪責。
無論是“迫不得已的悲劇”，還是“集體決定”，這種集體推諉與心虛的潛台詞再明白不過：在他們的內心深處，非常清楚這是一筆無法面對人類良知與歷史審判的血債。 如果連殺人者自己都覺得心虛、不敢將這場殺戮視為功勛，後人又有何資格去為這場神人共憤的血腥鎮壓塗脂抹粉？
強權或許能透過高壓的國家機器、嚴厲的網路審查與信息封鎖，讓國內的一代年輕人陷入集體失憶；功利主義的洗腦，或許能讓部分人在物質富足后選擇背棄良知。
但真相就像壓在巨石底下的種子，記憶本身，就是一種最堅韌的反抗。
37年過去了，歷史的平反在現實政治的博弈中似乎依然遙遙無期。但我依然深信：
只要我們這些活著的、每一個保有良知與正義感的人不選擇放棄，只要歷史的第一手資料、親歷者的名字與家屬的哭泣聲還完整地保留在檔案與文字中，青史就永遠不會“盡成灰”。
千秋功罪，歷史早有公論。強權抹得去碑文，卻抹不掉人心。有生之年，我將一直寫下去，以記錄對抗遺忘，用文字守護良知，直到時間給出公正的答案，直到看見東風喚回、歷史清明、正義如期而至的那一天。
（寫於2026/5/30）
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來源：北京之春
