「AI時代」人類需要什麼能力？
鄭燁
人類已經進入到AI時代，在AI時代，我們每一個人最需要的能力是什麼？我認為最重要的能力是「提出問題」的能力，唯有如此才能讓人工智慧成為「工具」，才能不被人工智慧所「取代」，才能不至於淪為人工智慧的「奴隸」。
人類的懶惰天性極易引發的對「躺平」的下意識的追求在面對AI人工智慧毫無疲倦的「內卷」時，會讓絕大多數人在享受所謂「便捷」的同時逐漸淪為「溫水中煮著的青蛙」，成為被過量「多巴胺」選擇性支配且樂在其中的慾望的「奴隸」，不知不覺間「掌控者」和「被掌控者」在「隨風潛入夜，潤物細無聲」中被顛倒。
在AI時代，人工智慧背後依託著海量的信息和知識，擁有龐大的資料庫，如何利用好浩如煙海的信息、知識和資料庫呢？顯然，一個「好問題」就是一把類似於「芝麻開門」的「金鑰匙」，問出一個「好問題」，讓這個問題去篩選、整理、串聯、組合、歸納、演繹這些信息、知識和數據，才有可能在已有的信息、知識和數據的情況之下搭建出一個新穎的結構，理出一個全新的脈絡，創造一個嶄新的系統，才能讓人類的認知「耳目一新」，才能讓人類的頭腦「醍醐灌頂」，才能讓人類的慧眼「眼前一亮」，實現「從0到1」的飛越。
可見，提出問題的能力是最關鍵也是最基礎的。那我們就要問，我們是否擁有提出「有價值」的問題的能力呢？如今的社會是否有讓我們擁有此種能力的社會基礎？很遺憾，答案是否定的。在我們從小到大所受到的教育當中，不管是家庭教育、學校教育、社會教育，聽話、聽從、服從、信服，是對一個成長中的小孩子、學習中的青年人、工作中的成年人最基本的要求，言聽計從、亦步亦趨更容易獲得「正向激勵」，否則也不可能有錢理群文中批判的「精緻的利己主義者」的大行其道。
顯然，我們從未培養出「反問的習慣」和「質疑的能力」，沒有養成一種「提出問題」的習慣，只熱衷於批量生產聽話的「乖乖仔」，「隨波逐流」和「服從權威」成為學習、工作、生活的「標配」，凡此種種與各級教育層面中「邏輯學」教育的缺失緊密相連，與東方「混沌」哲學的潛移默化的影響息息相關。如此一來，缺少常識、理性、邏輯的教科書在「中考」「高考」指揮棒下的「強行灌輸」和「簡單重複」的學習過程，讓我們失去了更多，而不是得到了更多，在這樣一個流程當中培養出來的成年人逐漸失去了探索求知的慾望和質疑反思的能力。
在我們身邊，很多人在大學畢業之後，再也不想去學習任何新知識、接受任何新思想，只熱衷與被社會「同化」，美其名曰「適應社會」，即便是「學習」，也只囿於純粹的技能培訓和技巧提升，「安心本分」地做一名努力增加「庫存」的「熟練工」。
不屑於對「形而上」問題的質疑和提問，此類問題經常被污名化地冠以「不接地氣」的批評和指責。然而，恰恰是天馬行空充滿想象力和創造力以及無中生有的問題的提出，才是我們面對、利用、掌控AI人工智慧背後強大的信息、知識和資料庫的基礎能力。
在我們面對AI時代來臨的關口，拿什麼當做「敲門磚」和「金鑰匙」呢？我們需要反思我們的教育，如何才能培養出擁有提出「有價值的問題」的能力的人，這也是我們步入AI時代每一個人都需要具備的基礎能力。
來源：北京之春