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〖微歷史〗人與魔的分別

2019年12月06日 12:20 PDF版 分享轉發

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1. @shugeorg:此《溪山雪意圖》卷傳為南宋劉松年仿北宋高克明山水畫作。畫卷描繪雪后溪水兩岸的平坡低岡、橋屋村舍、喬松岩壑、泉流舟楫等景物。畫面中央為一片溪水,近岸為樹木房屋,遠方則遙山對峙,稍近又繪有樹木道路,岡坡上一人沖寒擔物而行。此卷現藏於大都會博物館。

2. 宗家秀:是首批清華招考的留美公費生,也是南開創辦人張伯苓的得意門生。他自幼熟讀經史,且善背誦。據他同仁回憶,梅貽琦曾說,「假如我們之中有誰背誦任何中國古經傳有錯漏,我可以接背任何章節。」1948年12月(民國三十七年),許多知識分子都面臨了一個人生選擇:是跟國民黨走還是留在的北平?梅貽琦校長離開那天,在學校門口碰到了教授吳澤霖,吳教授問他是不是要走,梅貽琦說:「我一定要走,我的走是為了保護清華的基金,假使我不走,這個基金我就沒有辦法保護起來了。」(1935年清華大學校慶日。左起梅貽琦,顏惠慶,楊光弼,李輯祥,坐者為胡適)

3. @正牌瞎溜達:58年8月4日毛澤東視察徐水。縣委書記彙報:今年全縣夏秋兩季計劃拿到12億斤糧食,平均畝產2000斤。毛問:全縣31萬人口怎麼吃得完,糧食多了怎麼辦?答:換機器,造酒。毛說:社員們自己可以多吃嘛!一天吃五頓也行嘛!事實上該年徐水糧食畝產138斤,其中夏糧畝產僅70斤。以上摘自人民日報

4. @亨利博士:那時候的豬肉更精貴。

5. 桃晴芷:無害的「廢話」?是在說她兒子的慘死和自己的悲慘遭遇啊,這怎麼就成了廢話呢?魯迅先生寫祥林嫂,是為了批判封建禮教和當時社會的冷酷無情啊,為何到了今天,卻在公開場合自願成為魯迅筆下那些置祥林嫂于死地的冷酷無情的人呢?我真的看不懂評論了。

6. 【一個在受盡苦難的女性死後在新中國里被繼續羞辱】原來被當成牲口,被暴力賣身,喪子發瘋,舊時代女人的隱忍和不幸,哪怕經歷巨大喪子之痛最後還要自責反反覆復「我真傻」,這種痛苦呻吟在官方定義里也只是「無害的廢話」,好一個「廢話」,魯迅寫小說是批判人吃人的舊社會,是揭露了一個犧牲品,不是讓你們學習小說里的人物去羞辱她的,結果還是有人踩著她的不幸,吸她弱勢的血。

7. @ningli21:我真的好想我的媽媽,我特別想回到十年前。我想要媽媽,我想抱抱媽媽。十年來我仍然沒有適應沒有媽媽的日子。不是我不堅強。即使媽媽不在了,已經是事實了,但仍抱幻想,以為這就是噩夢,醒來,媽媽就會回來。我仍會對初次認識的朋友們說我媽媽還在家。我一直感覺媽媽就一直在我身邊,只是我看不見…

8. @RFA_Chinese:【40周年台灣紀念民主來時路】【陳菊:大逮捕時台灣人展現愛與保護人權情操】台灣美麗島事件40年,當年被以叛亂罪唯一死刑軍法審判的陳菊,現在是總統府秘書長。陳菊5日出席美麗島40周年研討會表示,「一生能為美麗的理想努力,是生命非常浪漫的事」

9. @wongcwj:美方不會忘記911,但中共早把8964 掩埋了。這就是人與魔的分別。

10. 1945年9月香港,自在地坐在剛買的摩托車上讀著當天的報紙。

來源:博談網, 文章取自網路,旨在為讀者提供多元信息,文章內容並不代表本網立場。

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