李德不僅在軍事上是個庸才，在常人眼中還是下流痞子。史沫特萊樂於被強姦，敢於「在第一屆中國蘇維埃大會中和學生狂飲大醉后除了戴一頂紅帽子外一絲不掛高唱國際歌」（普萊斯），李德則一到瑞金就因性騷擾而出名。在騷擾了至少兩名女性后，「黨組織」強迫蕭月華為共黨獻身，做了與她語言不同的「德國毛子」的性奴。蕭月華比賀子珍慘，因為她們都淪為共匪頭目瀉欲的工具，但賀子珍不挨打。李德享受特權，有小灶可吃，可是給他生下一個孩子的蕭月華卻會因吃他一點東西而被拳腳相加。 蕭月華一直到李德把共軍指揮得幾乎被殲滅而失勢才得以解脫。李德則轉身去勾引有夫之婦李麗蓮，並獲得成功。一九三九年，李德被召回莫斯科。李麗蓮便成為沒有休書的棄婦，雖然她因李德而與歐陽山尊離婚。

李德十九歲就加入共產黨，曾經為在德國建立蘇維埃政權而奮鬥並被捕。在被派到中國前至少有兩個所謂的革命伴侶，其中一位曾組織紅色恐怖分子把李德從柏林監獄里劫持出來。在共產國際的地下組織幫助下，兩人逃離德國，潛入蘇聯。一九三一年，這對「革命伴侶」因李德有新歡而分手。

李德從中國回到莫斯科后，受到嚴厲地審訊后被釋放，但被告知不得泄露他在中國的七年半非法活動。一九五四年他被派到蘇聯的殖民地東德並負責翻譯出版《列寧全集》的德文版。一九六一年，他還出任東德共產作協第一書記。蘇共和中共論戰時，他象德共一樣站在蘇共一邊痛斥中共。一九六九年，蘇共和中共在邊境上開戰時，李德在東德的周報《地平線》上發表文章《從上海到延安》，透露他被共產國際派到中國后參与的「革命活動」，包括「長征」，矛頭直指毛澤東。他明確寫到，「這些記錄對我來說就是武器」，「用以揭露毛分子對歷史的篡改和與毛主義作政治和意識形態上的鬥爭」。

去世前一年，李德發表回憶錄《中國紀事（1932－1939》，講述他為共產國際在中國從事的七年半顛覆活動，進一步批判毛主義。不過，李德的回憶錄也象所有共產黨員的回憶錄一樣文過飾非，只講允許講的。他敢講他在民國的紅色歲月，但對他在莫斯科的經歷卻緘口不言 。李德對中共的各方面情況缺乏了解，出現的錯誤可以原諒，但他對共產邪惡主義毫無反省，也不反省自己的過錯，比如對蕭月華隻字不提。不過李德卻提到象江青一樣從事過紅色文藝活動的李麗蓮。李麗蓮被李德說成是想和他一起去莫斯科的中國妻子。洋五毛沙博里為馬海德立的紅色傳記《一個美國大夫在中國史詩般的經歷》中透露馬海德幫李德與李麗蓮傳遞情書和解決同居處。歐陽山尊是歐陽予倩的侄子，當他找上李德的窯洞時，李德還用手槍威脅他，如果不是馬海德勸阻，李德「無疑是會開槍的」。

李德在回憶錄中透露是後來護送過斯諾的「王牧師」送他到達中央蘇區。這位王牧師是董健吾的化名。董健吾的女兒董霞飛說，董健吾在他的同學浦化人的邀約下，以牧師身份赤化過馮玉祥的部隊。「當時，在馮玉祥的部隊里有不少共產黨員，擔任該部隊政治部主任的，就是著名的共產黨人劉伯堅」。浦化人也是背叛基督的假牧師。經他倆介紹，董健吾於一九二八年加入中共。他曾以牧師的名義借美國聖公會在上海的聖彼德教堂從事非法活動，甚至參与暗殺。大陸出版的《紅色牧師— 董健吾》稱他是「 宋慶齡的聯絡員」和「 潘漢年的得力助手」。他像無數共產黨人一樣，沒有受到敵人的懲罰，卻在紅色中國，「含冤辭世」。《李德〈中國紀事〉史事考訂》一文稱董健吾甚至將李德也化裝成一個牧師，胸前掛一個銀質十字架。

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連載自徐沛《無恥的洋人》