理釗:「穿山甲公子」點著道德家腦殼的假想
作者:理釗
這幾天,一位很有些“不明來歷”的青年人,正在一步步地成為“網紅”。都說互聯網的能量很大,任何人一經“觸網”便無所“遁形”,但現在卻使它露了拙,已經熱炒了許多天的“公子”,至今也還沒有察聽出他究竟是何樣的神仙,只大約地知道是一位中國香港的“貴公子”,可畢業於大陸的“國家行政學院”。當然,寫這一則短文,並非考證“公子”的出身,只是說一點由其引出的隨感,所以也就從俗,姑且稱其為“穿山甲公子”。
從這位青年自己公開發布的信息看——當然,這些由他發布在自己微博上的信息,現在已被完全刪除了,好在網上還有大量的留存,但為省卻篇幅,在此也就不一一引用,雖然這要冒一點“造謠”的風險——頗為自得的主要有三件事,一是與“李局長”“黃書記”吃穿山甲;再是喝一種很多人只是聽聞,卻未曾見過的“特供酒”;三是坐特等艙出行時,還可以進入到飛機的駕駛艙,機長也起身與其合影。
這三樣行為中,除了所進的飛機駕駛艙,不知道是在何時何國何地的“飛機”上外,其他兩樣,則是白紙黑字、明明白白地說在中國大陸。譬如吃穿山甲,是2015年7月在廣西考察時吃的;吃特供酒,則是同年10月到中國大陸的東北考察時的“特供”。說句實在話,“穿山甲”和“特供酒”這兩樣東西,我都沒有見過,更沒有享用過。依照中國人的思維方式,人生不過百年,能享樂的當都要享到。想一想自己年紀一大把,所見所識,所享所用,尚不及一位毛頭小伙,似乎是該有些感嘆的。但我也得聲明,寫這一篇隨感,決非因為“未識未享”所生的嫉妒,進而由心妒而生外怒,才向富家子弟與官貴大人們,放一支道德的冷箭,以解心頭的一點惡氣。
作這樣的聲明,也算是一種預防,以防別人說我這是“酸萄葡心理”。因為——也是在中國,常用的“辯論術”的寶庫里,就有一樣屢試不爽的法寶,即假如他自己正在用“穿山甲肉”佐酒,就不會出來說三道四了。這倒也是實情,譬如正啃著一隻“穿山甲大腿”的人,一定是會噴出一口特供的酒氣,對著圍觀的“道德家”大喝一聲:“老子吃點稀罕東西,喝點好酒,關你甚鳥事?”或者乾脆用啃完了肉的穿山甲腿骨,一一點著“道德家”們的頭,喝斥一番:別說是一隻穿山甲,連這東西住的山、喝的水,還不都是我們的?就是你們,要不是我們養著,連這穿山甲都不如,還這裏叨叨?但我也疑心,縱然是作了這樣的聲明,也還是保不住要挨一些正義人士的腹誹的,因為,無論如何我不是剛從吃穿山甲、喝特供酒的場子上下來,寫這一點隨感的。
書歸正文。在這兩樣行為中,穿山甲屬國家二級保護動物。既是保護,肯定不會像豬一樣,想吃了便可拉過來宰一頭。這裏面,“特供酒”稍稍有一點兒特別,因為國家的法律里還沒有“不準為特定的人生產、供應特定的產品”的律令。現在是“法治社會”,“法無明令則不禁”,所以,這個社會上似乎是可以有“特供”這一類產品的,譬如煙酒糖茶、果品蔬菜之類。然而,又似乎在CCTV或大牌子報紙上,聽到和看到過“不準搞特殊化”之類的誓言。如此,這“特供酒”似乎又是觸禁的東西。這樣說下來,事情似乎就有些模糊了,法律嚴禁不能捕殺食用的,有人食之;規定不能特殊化的,出現在了正兒八經的接待場合。這不是明顯的不守規矩,無視規則么?
就在“貴公子”在微博里曬吃、喝的時候,一些義士們正在討伐一位“不守規矩的窮人”,即大年初二在寧波動物園,因“逃票”被老虎咬死的“窮漢”。看那一波討伐的聲浪,真應該為中國人的“規矩意識”“守則觀念”而喝彩。“不守規矩,破壞規則,死了也是該死!”如果有一位從未涉足中土的外國友人,正在這個時候來中國考察,讀到、看到了這一波“聲討不守規則者”的浪潮,歸國之後,必定會寫一篇“這個世界上,最守規矩、最重規則的民族是中華民族”的論文,讓全世界為之驚嘆的。在這一場討伐里,似乎看到了規矩就是高壓線、火焰山、地雷陣,任何人都碰不得的,誰碰了,不但活該葬身其中,還該得到口誅筆伐。
殊不料,這一個由討伐的聲浪所吹起的“守規矩、遵規則”的漂亮大氣泡,一下子被“穿山甲公子”所宣揚的事實給戳破了,富且貴的人們,何曾視規矩、規則為禁區呢?其實,這也是中國所特有的“傳統”。知道穿山甲是一道美味,決非現在才吃出來的。而很早吃到它的,也必是富與貴;明白造一種質好味美的特供,也不是在一個夢裡想出來的,而是宮裡的常事。所不同的,在“傳統”里這就是“規矩”:吃遍山珍海味,用足特供專享,正是人家做龍椅的專有規矩。
原以為,這次由“穿山甲公子”所曬出的事,正好接續了那一場“討伐不守規矩”的聲浪,“道德義士”們會立即將筆觸伸向那些富且貴的人。殊不料——又一個殊不料,輿論的方向,竟一下轉到了對“穿山甲公子”“挖內幕、獵新奇、探來頭”——那底子里透著艷且羡的樣子——的娛樂上去了,似乎是剛剛下了戰場的勇士、英雄,一下子湧進了“百樂門”。
將窮人為道德討伐的箭垛,視權貴為追逐的夢想,這傳統真是悠久而又牢固!
2017年2月9日
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