作者：張三一言
本來想休止談反沒有敵人論，但沒有敵人論者把有敵人論者視為敵人，於是再寫這一篇：《把劉曉波「我沒有敵人」這句話頂回去》。
劉曉波生前死後，留給人間的是他的「我沒有敵人」論、「沒有敵人」論；他死後又重新引起爭論。
敵人是一種對象、特定的人；「敵人」是指利益立場觀點彼此間互相敵對的人，或單一方人敵對另一方的人。不管是你敵對我或我敵對你，都構成彼此敵對關係。政治上有敵人，希特勒、墨索里尼、列寧、斯大林、波爾布特、毛澤東都是同國人民的敵人。日本侵略軍、納粹侵略軍是被侵略國家的敵人。生活上也有敵人，例如情敵。所以，說沒有敵人是謬誤，是很明顯易解的事理。
簡潔明了地說，劉曉波的「我沒有敵人」的意思是：共產黨以敵意對我、把我當作敵人，我卻以善意響應共產黨：共產黨不是我的敵人，我沒有敵人。
為劉曉波沒有敵人論辯護者們把問題糾纏于「我沒有敵人」、「沒有敵人」之間，把簡單的常識性問題理論化複雜化，讓人們很難認識他們的錯誤和危害；甚至被他們看似高深又博大兼博愛的理論誤導而以為劉曉波是聖人；事實上，也真的有人公然頌讚劉曉波是國的聖人。
一個普通人說「我沒有敵人」閑過立秋。一個公眾人物，特別是政治領袖、精神領袖，例如劉曉波這樣的人說「我沒有敵人」，它必定泛化成為「沒有敵人」。所以，有必要把劉曉波「我沒有敵人」這句話頂回去；讓它與它的主人同歸正枕，不讓它遺害人間。
一個政治領袖、精神領袖，他必定擁有或代表或象徵一種力量，有影響力，他的話表現出這種力量。作為民運領袖、精神領袖的劉曉波說「我沒有敵人」，實質意思是中國民主運動沒有敵人、中國人民在政治上沒有敵人，也就是說共產黨不是人民的敵人；客觀實效是「我沒有敵人」=「沒有敵人」。即然沒有敵人、共產黨不是人民的敵人，從反面來說意味著沒有人侵犯剝奪人們的自由、權利、人權。所以，它起到了麻痹人們向不公平社會的鬥爭、消解人們爭取自己的自由、權利、人權意志的作用。
民主目的是結束一黨專政實現民主制度，但是專制獨裁統治者視民眾和民眾要求的民主為敵，既然民主沒有敵人，視共產黨這個敵視民主的專制獨裁統治者不是敵人，很明顯，沒有敵人就是沒有要改變的對象，沒有必要追求民主。這是取消主義、投降主義。
由此可見，中國人有權利，更準確地說是有義務持續批判劉曉波的沒有敵人論。
有人從民運策略上說明民運不能有敵人。傳說在1989年「六四」期間，中共元老陳雲在一次內部講話里說：我們不能退讓，因為我們過去殺人太多，人民不會原諒我們。有這樣思想理所當然反民主、視民主為敵。所以，民運要表明沒有敵人，民主成功后的民主政權不清算任何共產黨權官的罪行；這樣才能把共產黨反民主的力量滅到最少。
這是懵話。共產黨放不放棄其一黨專政權力，與未來民主政權對他們的取態關係不大，最主要的是它有沒有能力獨裁政權，只要有，就絕不會放棄。即使沒有未來民主權力威脅，單單為了以權謀財，共產黨就不會放權。今天共產黨權官應對未來的策略是：逃命！他們不是把錢財老婆子女二三四奶轉移到自由民主世界了嗎？一旦民主在中國成功了，他們可以從容地用手中的外國護照和機票到自由世界去會妻抱奶。
中國民運應該開明車馬：不投降的共產權官是人民的敵人！民主政權必定要追究他們的所有政治經濟罪行。共產黨的出路是悔悟和停止惡行，且越早越好；未來民主政權應該用比較寬容政策對待這些共產黨權官。
在此，也要批評一種錯誤思想：民主要求辨明是非曲直、改變制度，而不是懲辦具體的人；民主要制止罪惡而又不制裁罪惡的執行者。
為了縮減篇幅，這裏不從理論說明，只給個比喻回答：當你的妻女被流氓強盜姦殺了，財產被洗劫了，請你不要懲辦作惡的流氓強；只要改變產生流氓強盜的制度、批評流氓強盜的思想就可以了。是不是？
來源：微博