馬列主義在中國—6結局(魏京生)
馬列主義的三種實體模式,分別是蘇聯、納粹和中共。這三種模式的共同之處,就是堅持了馬克思的專政。其中和蘇聯相似的毛澤東模式,堅持了共產主義的原則,實行社會平均主義。而和納粹相似的鄧小平模式,則是專制和市場經濟相結合。
研究政治制度歷史的學者們,主要依靠西方的學術理論。而西方的學術理論,恰恰忽略了中國傳統社會體制這一典型的體制。這種用集權的、半專制的政治管理市場經濟的體制,實際上是最典型的模式之一。它在中國就存在了兩千多年,而且相對穩定。納粹和鄧小平模式,正是這種模式的繼續。所以研究中國古代歷史的興衰,可以作為預測鄧小平模式結局的參考。
中國模式起源於戰國末年的魏國和秦國的變法–用法律管理下的平民政治,代替了等級封建制,使得社會經濟得到了快速的發展。法律作為對所有人平等的標尺,極大地調動了人們生產和戰鬥的積極性。這使得秦國成為第一號強國,也使得秦國君主成為第一號強人。
然而,從猴子時代就深入基因的稱王稱霸習性,立刻轉化為對法律的破壞。皇權和附屬於它的官權,擴張為破壞法律的專斷的專政,恢復到了比貴族專權更加專制的狀況。沒有了封建意識形態的正當性,這種專政就更加讓人民難以忍受,秦朝只維持了幾十年就崩潰了。它的迅速崩潰不是因為經濟崩潰,而是因為嚴酷的鎮壓所維持的不公平、不自由、和不符合人性。
建立於公元前三世紀的漢朝,不得不總結秦朝滅亡的教訓。在繼承了秦朝法律條文的前提下,又建立了限制皇權和官權的制約;並且成功地造成了皇權和官權互相制約的體制,以向社會讓步的方式尊重個人權利,維持了兩千多年大致不變的模式。
那麼為什麼這種模式最多維持兩三百年,更常見的只維持幾十年就崩潰呢?那些能夠維持兩三百年的朝代,都是穩定地向社會讓步並成功限制了官權的朝代。那些迅速崩潰的朝代,要麼是超經濟剝削社會;要麼是強力鎮壓,不尊重人權;要麼是兩者兼而有之。
其它的朝代為什麼也只能維持兩百多年就滅亡了呢?除了其它原因之外,最主要的原因,就是專制的皇權和官權及腐敗逐漸膨脹,越來越重的剝削傷害了經濟發展;越來越強的專制傷害了法制,人民的權利得不到保護。社會反抗發展到官場反抗或者外國入侵,崩潰就開始了。
從歷史上看,中國模式並不是一個長期穩定的模式。它介於奴役制度和自由制度之間,上層建築的奴役制模式和經濟基礎的自由市場之間的矛盾,永遠都得不到完全的解決。意識形態對人們頭腦的控制,在法制和專制之間的操作是否平衡,是它存在的兩個基本條件。
馬列主義修正到了鄧小平思想,就進入了中國模式的階段。在成功地剝削西方經濟,迅速積累了巨額財富之後,就進入了平穩發展的,是否可持續發展的階段。這也就是和兩千多年來的中國模式相似的節點,政治體制將是決定它是否能夠存在下去的關鍵。
世界環境的變化使得皇權意識形態對人們頭腦的控制徹底破產,共產主義幻想早已沒有了信用,起不到意識形態支撐的作用。意識形態的缺失迫使統治者不得不以殘酷鎮壓來維持政權,這就進入了秦朝破壞法制,造成普遍反抗的階段。
成熟的官場文化和專制形成的官商結合,帶來的是超經濟的剝削和腐敗。民不聊生逐漸取代了物阜民豐,社會反抗的意識匯聚成型,這在自媒體發達的現代極大地獲得了提速。官商結合的體制依賴於專制的權力,利益糾紛得不到公平合理的解決,帶來的只能是官場傾軋,官不聊生和官場內鬥到你死我活的地步。
這就是中國的現實,符合幾十年就滅亡的特徵。習近平正在自覺、不自覺地加速這個結果的到來。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
(網編:李想)
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