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RSS/FEED訂閱半醉漢：百年辮子栓中國
作者：半醉漢
一九一一年（宣統三年），清朝滅亡，民國建立。
這一個“朝”字與一個“國”字，差別大矣。辛亥革命不僅是推翻清朝帝制，建立了共和政體的國家。它的深遠意義在於結束了中國幾千年的專制帝制，開啟了民主共和新紀元。
中國在辛亥革命之前，一直是家天下。幾千年封建皇權，國家或姓李或姓趙或姓朱或姓愛新覺羅。國家，或者叫天下、叫江山，屬他們私有。辛亥革命打破了這個封建獨裁的政體格局，天下為公，國家屬於全國人民所有——這就是辛亥革命的偉大意義。
幾千年傳統的“打天下、坐天下”家天下觀念，被歷史拋棄，被人民和社會否定。
人們終於明白，國家者，非一家一黨一集團所有，歸全體人民所有也。
這是歷史進程里一個劃時代的進步。
當時，我們六安童謠曰：宣統二年半，遇到革命來搗蛋。清軍八旗沖霄漢，打不過一個孫中山。
這個童謠，首先在學校傳播。
學生總是走在時代前列，學堂里維新革命思潮普遍，許多在社會上視為難以接受事物，在學堂里已習以為常。
當時，社會上的民眾，誰也不敢私下剪去辮子，但剪辮子在學堂里並不稀罕。只是剪去髮辮的學生在外出辦事時須戴上假辮子，以免被人指點滋事。
南京提督張勳，人稱“辨帥”，對諸多學堂學生剪辮子一事，嚴令“剪辮者殺無赦”，竟然殺了好幾個剪辮子的學生！
清人入關時，逼漢人剃髮蓄辯，頑抗這以違制處以斬殺！故當時有“留頭不留髮，留髮不留頭”之說。
漢人因蓄髮不剃而獲禍者多人。
錦州知府金文淳，對清兵要剃他頭髮，以稟明府尹後方可剃髮推諉。事情傳到清廷，帝大怒，立命正法。刑部尚書代為說情，亦觸帝怒，幾乎牽連被斬。
咸豐、同治年間，太平軍起事蓄髮，稱為髮匪。到光緒、宣統年間，若有人剪髮易服，又會被懷疑為革命黨。
歷經三百年奴化統治，剪辯子並非是件容易的事，歷史的車輪還有很大慣性。
漢人由拒絕剃髮，不知覺中，竟然非常惜護起頭上的那根豬尾巴了。
宣統年間，某南京人在學堂求學，跟隨眾同學一起剪去髮辮。此人放假回鄉，與岳丈在街上不期而遇。老丈人見他剪掉辮子，惱恨異常。回家后對媒人說：“吾女決不能配這個禿驢，沒說的，退婚。”但其女卻鍾情未婚夫，見父命退婚，憤而剪去頭髮，發誓要出家為尼。其父心痛愛女，大窘無奈，便再次央求媒者復為撮合。婚慶時，一賀客以“彼此間無發可結，卻做成結髮夫妻”戲之。
自一九一一年結束“吾皇萬歲”，近四十年，萬歲一詞在我國絕跡。
不料在一九四九年中華人民共和國成立時，這個被打倒的封建“萬歲”，卻堂而皇之又重現在國慶大典。
繼而叩拜之聲傳遍普及全國。
奇怪的是，在辛亥革命推翻帝制幾十年後，我中華全國革命精英與百姓，對此並沒有異議。
可見，人們並沒有“解放”，不僅沒有“站起來”，而且內心深懷恐懼。
否則，為何還要高呼“萬歲”？
須知，即使在封建時代，呼頌皇帝“萬歲”，也是廟堂大臣的禮儀，與百姓是不相干的，即使帝王出巡，老百姓在旁邊看熱鬧，也不須山呼“萬歲”。
直到這個新“萬歲”壽終正寢，皇娘鋃鐺入獄，山呼“萬歲”的奴性之呼喊，才再次偃旗息鼓。
原本希望萬歲，結果連九十歲都活不到，這就叫現世報。
打倒“四人幫”后，有一個著名的“小平您好”標語，名揚天下。感恩戴德之心，溢於言表。只是好景不長，不久就有人看出端倪，專制者都好不到那裡去。於是就有人在“小平您好”的後面，加了一個“狠”字，以示憤怒。
你憤怒你的，我發財我的，好在“萬歲”是沒人喊了。
但國人不長記性，喜歡發飆。二鍋頭半兩就能把人變成二青頭。西紅柿一上市，好傢夥，死翹翹的屍體是不能還魂了，可殭屍的思想居然被紅歌激發的又“萬歲”起來。
“文革”和個人崇拜的味道，越來越濃烈。
可見，長在頭上的辮子好剪，長在心上的辮子總是揮之不去。
心中的辮子，其實比頭上的辮子更可怕。頭上的辮子，是淫威下的無奈。心中辮子，則是自甘為奴。
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來源：博客
