2019年飛出的第一隻黑天鵝，就是習近平突然升級武力解決台灣問題的恫嚇，從而增加了台灣問題觸發重大危機的可能。習一直想成就統一國家的「不世之功」，這是很多人都知道的，但他為甚麼要在這個時候，也就是在自己面臨空前嚴重的內外危機和壓力的時候，升級武統的威脅？他想對自己的內部和外部的政治敵人傳遞甚麼信息？我的看法是，習近平此舉是想告訴他所有的政治敵人，他將不惜任何代價來保住權位，為此，他不怕戰爭、不怕革命，不怕天下大亂也不惜生靈塗炭。

習近平發出這樣的威脅，能保住自己的權位嗎？當然不能，事實上，習的這種行為表明，他對自己能否長期掌權正在失去信心。但不容否認的是，他確實還有機會給中國和世界帶來巨大傷害，而且，即使習近平失去權位，甚至共產黨失去政權，中國在重建秩序的過程中也還會面臨巨大的動蕩風險。

百年前的中國精英，為甚麼沒能利用一戰後對中國有利的外部環境，利用國內當時比較充分的政治自由，建立起法治和民主秩序？我認為對這個問題的深究，對應對中國未來的挑戰是有價值的。

很多人都知道五四運動發生在1919年，卻可能不知道，這一年還是孫中山改組中華革命黨為國民黨，決心走列寧的俄國之路的一年，同時，這一年也是梁啟超提出「聯省自治」，推動地方憲政來建構現代國家的一年。「聯省自治」的思路得到胡適、陳炯明、譚延闓乃至毛澤東等不少精英分子的支持，一度獲得不錯的勢頭，但最終還是輸給了孫中山的選擇。

為甚麼會這樣？蘇俄的深度干預是重要外因，而中國精英對政治大一統的信仰，則是重要內因。孫中山批譚延闓搞地方自治太天真，不理解秦始皇以來的中國，地方自治就意味著國家分裂。而持這種信仰者，在今日中國的精英中依然大有人在。這種信仰帶來的一大問題就是，奪江山可以沒有道德底線，保江山也可以沒有道德底線。今天習近平為了保住權位，要打台灣，與當年孫中山、毛澤東為了奪江山出賣國家利益，是同樣的政治文化邏輯在不同時代的表現。

百年歷史證明，「走俄國人的路」是一條選擇作惡的路，而主張地方自治的精英們選擇的是一條少作惡、不作惡的路。百年前選擇地方自治的悲劇英雄們之所以失敗，不是因為他們做出了錯誤的選擇，而是因為那個時代作惡（政治暴力）的空間太大。21世紀中國推動地方自治最大的機會，就是不作惡的選擇空間比百年前大多了。但歷史沒有必然，大一統的政治文化慣性是巨大的。雖然中共垮台已不可逆轉，但再度改朝換代的中國，會不會建構一種新的政治大一統，也就是一種高科技的奴役制度？

孔飛力教授認為，中國晚清面臨的挑戰，不僅是一個「王朝衰落」的挑戰，也是「文明沒落」的挑戰。中國經濟雖然在21世紀再度崛起，但與政治集權的古老傳統共生的中國病毒，不僅再次令中國社會潰敗，也再次導致了政權的合法性危機；而且，這一次中國的內部危機危及到了全球秩序。這說明中國並沒有擺脫「文明沒落」的危險。這個龐大而古老的文明，既有可能借力全球化實現「偉大復興」，也有可能把許多文明拉下水。

（以上評論純屬作者個人觀點，並不代表本台立場。）

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