臉書專頁
粉絲交流群
RSS/FEED訂閱孫大駱：評《致全國人大國務院並全國同胞書》
禁聞網配圖
作者：孫大駱，文章內容只代表作者個人觀點和陳述。
昨天，在海外網站《民主中國》拜讀一篇由艾曉明等665名海內外著名知識精英和政治反對派領袖聯署的告全國同胞書，其大義凜然慷慨激昂義無反顧，令人熱血沸騰激情萬丈而充滿了對中國未來的美好的期望。（國內著名的簽署人有艾曉明吳思張千帆章飴和郭于華蔡霞楊紹政許志永和右派老前輩熊西禮陶渭熊先生等等。在海外的有胡平吾爾開西李進進何清漣程曉農李南央盛雪楊建利等等）
可是冷靜下來仔細咀嚼卻發現該同胞書邏輯混亂語詞混亂政治隸屬關係混亂充滿了技術性的錯誤和政治路線方向性的錯誤。
該同胞書在精神上是可敬的在勇氣上是可嘉的在氣節上是景仰的在思想上是進步的在政治上是保守的在邏輯上是混亂的在方法上是愚蠢的在形式上是幼稚的在現實中也是20年之內行不通的。
技術上的破綻。
可是在接下來的語句中是：國務院總理李克強先生，全國人大委員長栗戰書先生並全國同胞。
這個語句的排列就犯了一個順序錯誤。上文是全國人大在前國務院在後，下文就變成了國務院總理李克強在前全國人大委員長栗戰書在後的表述了。在如此莊嚴的告全國同胞書中卻出現這樣的明顯的低級語句錯誤是不可以的。
這個語言表述也出現了嚴重的明顯的政治邏輯錯誤和組織隸屬關係的錯誤。
眾所周知，在中國，最高領導及決策組織不是全國人大不是國務院而是中共中央。這樣的昭告天下的告同胞書的開頭卻不提中共中央總書記習近平，也不提國家主席習近平就明顯的違反了政治邏輯和基本的組織隸屬關係。所有人都知道，在中國，黨是領導一切的，全國人大就是一個政治擺設，國務院就是一個行政執行機構，它們統統聽命于中共中央總書記國家主席中央軍委主席習近平。在實際上，習近平和栗戰書李克強根本不是平等的政治關係而是一個領導與被領導統治與被統治的君主和大臣的關係或者是董事長和總經理的關係。在這樣的政治架構下，該同胞書甩開最高決策人中共和習近平不提不念而是直接稟告執行人李克強栗戰書不是明顯的違反中國政治的政治邏輯和組織隸屬關係嗎？即使不說這樣的邏輯錯誤，就是在實際上這個告同胞書也無法執行和落實啊，因為李克強栗戰書做不了主啊。這樣的告同胞書再大義凜然慷慨激昂義無反顧也只是具有一個精神上的道德上的真理上的意念層面的意義而沒有任何實際的物理意義。
所以，這樣的表述既有邏輯層面的錯誤也永遠無法達到物理層面的效果。在這樣的雙重錯誤之下，這樣的表述也就等於一個零了。（用哲學家唯特根斯坦話說，這樣的表述不是真假對錯的問題而是沒有意義的）
當然，簽署人的意思是故意不提習近平故意不提中共以示忽視之。簽署人可能認為中共和習近平是不可與之對話的對象，他們好像只是認可承認國務院和全國人大的行政機構而不承認中共。可是，即使是只是承認國家的行政機構也缺一個國家元首的稱謂啊。在國家組織機構的設置上是國家元首下面的內閣總理負責制，儘管這個國家元首只是一個虛職，可是畢竟還有一個國家元首即國家主席的設置啊。所以即使是拋開中共的稱謂按照國家行政體制的路數走也應該把國家主席即習近平的稱謂放在告同胞書的第一位啊。簽署人忽視了這個問題也就明顯的違反了國家體制的行政關係的領導順序的隸屬關係邏輯。顯然，簽署人過於注重於個人的情緒化而忽視了客觀事物的邏輯化而導致了政治上的正確邏輯上的混亂。而一個邏輯混亂的理論或者是政治宣言也就是一個不能為真的充滿悖論的東西了。因為它違反了形式邏輯。（能想象俄國的知識分子的告同胞書中只是提到總理不提總統嗎？）
政治上的破綻。
告同胞書主要是告國務院全國人大委員會的。這就是意味著簽署人承認國務院全國人大委員會是合法的國家機構，憲法也是合法的。但是，正是中共利用暴力締造了國務院全國人大委員會及憲法，承認國務院全國人大委員會是合法的也就是間接承認了中共是合法的。所以，簽署人儘管故意忽視中共，其實仍然是中共統治下的政治奴隸。這次的上書儘管言詞尖銳激烈但是仍然沒有擺脫跪著造反的君主和臣民的老套路。就是說，簽署人始終把自己和統治者的關係定位於合法的君主與合法的臣民的範疇。無論兩者之間是多麼尖銳激烈嚴酷的剝削壓迫的關係也是屬於人民內部矛盾的關係而不是敵我矛盾的關係，更不是殘酷的你死我活的階級鬥爭的關係了。幾十年來兩者之間的矛盾和衝突是如此的嚴酷如此的劇烈，簽署人居然還認為兩者之間的矛盾是和和氣氣的文質彬彬的可以與之理論的非對抗性矛盾而不是你死我活的血與火的階級鬥爭關係。在幾十年的如此嚴酷的剝削壓迫的關係之下，簽署人仍然執迷於跪著造反三叩九拜不厭其煩的祈求統治者高抬貴手賜給一些有限的自由，說好聽的是政治上的糊塗，說不好聽的是政治上的愚蠢。簽署人的政治覺悟不要說連毛澤東周恩來鄧小平習仲勛不如，連孫中山蔣介石汪精衛都不如（汪精衛還向清朝扔過炸彈呢）甚至都不如大字不識的農民朱元璋李自成。
在政治判斷力方面，簽署人基本是處在一個低層次的階段。因為簽署人連對手的政治本性都沒有看清楚。在這種大的政治格局之下，簽署人即使是披頭散髮懷揣上書撞死於中南海的大門柱子上也是無濟於事的。因為對手根本就不為所動。也不會因為簽署人的嚎諫哭諫死諫而改變自己的既定政治方針的。在中共和習近平一以貫之的強調中國要堅持共產黨的領導絕不搞西方那一套的情況下，簽署人仍然無視面前的客觀事實而執迷於跪著造反的形式把政治改革的希望寄託于統治者的身上而不是掌握在自己的手中，這就不是政治判斷力高低問題而是政治思維的障礙與否的問題了。
幾十年來，這種政治思維出現障礙的傾向從6,4,時期的方勵之嚴家祺王軍濤陳子明陳一咨李澤厚王丹吾爾開西到《零八憲章》的劉曉波再到杜導正胡績偉茅于軾資中筠再到去年的鄭也夫許章潤許志永再到今天的艾曉明吳思胡平盛雪李南央李偉東楊建利何清漣程曉農李進進王康陳奎德等等，一直是香火不斷餘音裊裊。這股貌似政治正確的思想表面上在主觀上正面促進中國政治民主的進程，其實是在客觀上從反面嚴重干擾延誤了中國政治民主的進程。因為這是一條非常錯誤的似是而非的政治變革的路數。借用中共的語詞講，屬於「右傾機會主義」的範疇，類似當年陳獨秀的右傾投降主義路線錯誤。不客氣的說，這些人的政治智慧加一起還不如台灣70后的政治學者孔識仁一個人高，更不如120年前的孫中山蔣介石和100年前的毛澤東周恩來鄧小平習仲勛。
細節上的破綻。
告同胞書中說，此次國難顯示，不讓人說話會死人的。對言論自由的壓制是社會的最大災難。
問題是，國難就這一次嗎？是這次不讓人說話嗎？以前不讓說話沒有死人嗎？（1960年的不讓說真話餓死幾千萬）以前不壓制言論自由嗎？準確的說，1949年以來每天都是國難，1949年以來每時每刻都沒有言論自由。毛澤東時代沒有言論自由，華國鋒胡耀邦趙紫陽時代也沒有言論自由。中國壓根就沒有過言論自由。
不過一直以來都有一些人在抗爭。大右派章羅聯盟和馬寅初，今天的簽署人老右派前輩熊西禮陶渭熊，筆者的父親抗日幹部孫玉波（1959年被打為右傾20年，開除黨籍從14級降到17級）以及彭德懷張志新，北京4,5運動的幹部群眾，北京6,4運動的大學生，方勵之劉賓雁王若望劉曉波杜導正胡績偉吳思以及今天的鄭也夫許章潤和665位簽署人一直在抗爭。
但是，問題是這些政治知識精英們基本都在維護執政黨的大框架之內進行有氣無力的抗爭，從來沒有也從來不想突破執政黨的政治底線。去年的鄭也夫教授大概喝了一些假牛欄山酒壯著膽子對全世界斷喝一聲執政黨應該主動下台。酒醒后他驚出一身冷汗，前幾天他又退了回去，討好的說什麼不想看到執政黨的官僚體系崩潰而祈求七常委帶頭公布自己的財產。就是說，1949年以來一直有人不滿對於言論自由的壓制，但始終在不觸犯執政黨底線的前提下弱弱的謙卑的文質彬彬的低聲下氣的祈求執政黨給與有限的言論自由。這次的簽署人的告同胞書儘管聲勢浩大可仍然沒有超越劉曉波的《零八憲章》的政治訴求框架，只不過是又一次語義的重複而已。
告同胞書還義正言辭的呼喊，如果不敢大聲說話，我們民族還有什麼希望？我們的子孫還有什麼未來？
問題是，70年以來，一直就有人在呼喊言論自由要允許說話。可是，有用嗎？
老一套的手法用了70年了，是不是應該換一個新的套路了？難道同樣的吐沫星子反覆噴了70年就能把一個擁有坦克大炮飛機導彈航空母艦的300萬軍隊和200萬警察100萬副手銬1000座監獄為基礎組成的物理實體衝垮嗎？
中國有一句老話，秀才造反十年不成。現在的中國，不要說秀才造反，就是幾個武夫造反能不能成呢？何況現在的秀才壓根就不敢想到造反這個念頭。（現在的秀才的唯一一個政治變革的最高模式就是「和理非」。這個模式把現代知識分子的最深刻最隱秘的本性——既有經世濟民的宏大政治抱負及做王者師又不想和執政黨翻臉真刀真槍的鬧革命以丟掉性命的貪生怕死心理暴露無疑。
現代知識分子們明知道吐沫星子沒有用卻仍然樂此不疲的噴出來。因為他們想經世濟民兼做一個王者師，卻不想殺身成仁捨生取義提前的逝世。這是知識分子的精明之處也是陰暗的心理之處，俗稱精緻的利己主義者。所以，無產階級的革命造反家毛澤東一生都瞧不起知識分子。
再看看中國的知識分子精英胡鞍鋼金燦榮金一南張召忠戴旭高福等人以及許許多多學術造假勾心鬥角爾虞我詐玩弄女學生的教授博導們，你還能對中國的知識分子們抱有什麼希望嗎？
不過簽署人這些知識分子的道德境界比這些知識分子要高出來許多並令人敬佩。只是簽署人這些知識分子的政治判斷力及設計實施的政治改革路線實在是不敢恭維。
簽署人還疾言厲色的警告說，壓制言論自由就是公權犯罪。(也就是所有領導人在犯罪。)
可是，如何制止這種犯罪行為呢?簽署人仍然採用的是70年來那一套——-以吐沫星子。這種以大義凜然的語言來反物理性的犯罪是不是類似於阿Q呢？可悲的是，70年以來這些知識分子居然以莊嚴的道德英雄自居，豈不知在對手眼裡他們只是一個可笑的政治侏儒而已。只是這些知識分子受中國傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】影響太深而太迷戀道德英雄的角色而忘記了在殘酷的政治領域道德是一分錢不值的。所以，在中國傲慢的政治統治者眼裡，優雅高貴的知識分子永遠是一個酸腐下賤的書獃子兼失敗者。(看看汪精衛張聞天郭沫若馮友蘭劉曉波）
還有，簽署人還一本正經的呼籲，厚葬李文亮勒石紀念厚恤遺族。
簽署人這句話大有一些古代封建的遺風遺俗的感覺。都什麼年代了還搞這一套封建式的祭祀儀式？李文亮固然值得尊敬可也不能拿古代封建那一套祭祀儀式來紀念啊。再說李文亮並不是在政治領域冒風險自覺的說出來一些真話而向威權挑戰而是在醫療領域無意中說出來一些技術性的真話，這個真話和劉曉波的真話是不可同日而語的。如果李文亮知道這個真話會受到公安局訓戒，他可能就不會說出來。因為他是一個共產黨員，護旗手加香港撐警人。在政治上他是黨的人在思想上他是紅色的醫師在體制上他是體制內的人。他只是在親朋好友微信群中說出來幾句家常話被公安局訓戒並有一些害怕，怕影響他的晉級，所以他沒有反駁就在訓戒書上簽字了。他這樣的真話任何人都能隨時隨地說出來。其實他令人敬佩的是他的醫德醫風和獻身精神。就是說他只是一個道德楷模而不是一個政治英雄。簽署人可以拿這個道德事情做政治文章但是不能把他這樣的道德楷模拔高為一個政治英雄，否則簽署人又要犯下邏輯性的錯誤或者是語詞混亂的錯誤。
告同胞書還說，讓國務院責令湖北武漢官員向八個被警察處理的醫師公開道歉。
中國人這麼幼稚嗎？老是執迷於道歉的道德層次?讓日本人道歉，讓執政黨向6,4學生道歉並平反，這次又讓地方政府道歉。沒完沒了的要求道歉，沒完沒了的進行吐沫星子層次的譴責，這樣的方式多麼的蒼白無力啊。中國人為什麼不來一個東京大屠殺？然後讓日本人哀求我們道歉？道歉有用嗎?為什麼不採取一個有力量的物理措施從根本上解決所有能引起道歉的問題？
另外，湖北武漢政府和警察經常之所以能做出來這樣的事情並不是他們的錯誤而是體制的問題，沒有上面頂層設計的體制哪有下面政府和警察的錯誤。簽署人大概認為國務院是英明的領導地方政府是錯誤的執行。簽署人有這樣的命題本身就是錯誤的，更不要說去解決這個問題了。簽署人有這樣的政治上保守的保皇思想是永遠也解決不了他提出的問題的。一句話，簽署人的政治格局太小了。
簽署人還提出五個訴求，定言論自由日並廢除若干條憲法刑法治安法的規定，釋放所有政治犯並賠償，廢除公安國安有關編製，開放報禁實現出版自由，開放民間救援限制紅十字會，召開各界賢達的國策會議反思近年的國內外政策確立全面變革和未來發展方向。
其實簽署人的意思是對近年的各項政策不滿意，應該以執政黨為主進行政治改革實現憲政。
前面說了，簽署人仍然幻想在執政黨的領導下進行政治改革實現憲法民主，這是根本不可能實現的，因為執政黨壓根就不想搞憲政民主。幾十年來任何一個頭腦正常的中國人都看出來了，不知道為什麼簽署人仍然借題發揮再一次公開提出這個問題？
事實已經證明了依靠執政黨自己主動的進行政治變革這條路是走不通的，665個簽署人仍然再一次公開上書三叩九拜軟磨硬泡死纏爛打半哀求半威脅，對一個有300萬軍隊200萬警察幾百萬官員和世界第二大經濟體支撐的物理實體進行吐沫星子層面的狂轟濫炸，這就不是其對手患有政治偏執症的問題了而是665個簽署人的思維繫統出現問題了。
就是說，在思想知識價值觀念的層面，這些665個簽署人的智慧是第一流的，但是在政治認識和政治操作層面，這665個簽署人的智慧出現了嚴重的認知障礙。道理很簡單，對手在300萬軍隊200萬警察幾百萬官員和世界第二大經濟體的物理基礎支撐下拒絕主動進行政治改革，665個簽署人仍然無視面前的客觀事實而憑著自己的主觀願望進行語言層面的意念式逼迫督促，這不是嚴重的認知障礙是什麼？
根本原因是因為他們只是資產階級知識分子而不是資產階級革命家政治家，更不是無產階級革命家政治家。所以導致他們總是從思想的角度和價值觀念的角度去判斷問題提出問題而不是從政治的角度和階級鬥爭的角度看問題，所以這些資產階級知識分子永遠也打不開自己的政治眼界和政治格局。所以他們的任何政治宣言政治綱領及政治檄文都是氣勢磅礴的志大才疏的眼高手低的隔靴撓癢的從能指到能指從意念到意念從吐沫星子到吐沫星子的語言華麗而言之無物的（比如王康等九個政治組織簽署的（中國8964三十周年華盛頓宣言》就是典型的範例。）最要命的還是他們自視甚高自命不凡表面客客氣氣其實任何人都看不起。他們最大的缺點是在生活中自私自利貪生怕死在政治上只能進行虛無的思想鬥爭而沒有實際的動手操作的能力，用中國古語說是「平日袖手談心性臨難一死報君王」。用俄國的古語說是「語言的巨人行動的矮子。」
在表面上這些資產階級知識分子代表了中國歷史發展的先進方向，實際上卻是中國歷史發展的絆腳石。因為他們倡導的具體的政治改革路線是一個基本走不通的，反而還容易蠱惑人心迷惑人們的視線干擾運動的大方向並在客觀上嚴重耽誤歷史的正確的進程。就是說這些資產階級知識分子反而從反面阻礙了中國歷史的發展。他們在主觀上想推動歷史的發展卻在客觀上阻礙了歷史的發展，這樣的人同樣是中國政治改革的「敵人」。（不是階級敵人是路線敵人屬於人民內部矛盾）借用中共的黨史教材術語講，這屬於「右傾投降主義或者是右傾機會主義」。中共之所以在漫長的革命鬥爭中取得勝利就是在與左傾冒險者主義和右傾機會主義的不斷鬥爭中找到一條正確的路線即毛澤東思想的結果。
所以，在未來的中國政治變革中也仍然存在這樣的路線鬥爭的問題。
遺憾的是，海內外大部分資產階級知識分子和政治反對派領袖壓根就不具有這樣的政治頭腦和政治經驗及國際共產主義運動史的基本素養，他們在本質上仍然是知識思想溫柔的象牙塔中的資產階級書獃子。所以，劉曉波的《零八憲章》也好艾曉明665人的《告全國人大國務院並全國同胞書》也好，都是在表面上代表了中國歷史先進方向的精神旗幟實際上卻是阻礙中國歷史進程的跪著造反的精神鴉片。但這些資產階級書獃子即使是在反面無意中配合了統治集團也是會受到排斥的。（這次的語言層面的群體行動又受到國內的打壓，導致在台灣的簽署領銜人被迫提前中止了簽署活動。其實執政黨在過去白區鬥爭中就經常搞這種飛行集會甩傳單罷工示威等等抗爭活動而損失不少人得不償失。後來執政黨把這樣的鬥爭形式反思為「左傾盲動主義」。而今天的海內外資產階級知識分子和政治反對派仍然熱衷於這樣的行動，可見他們的政治操作智慧還不如七十年前的執政黨。）因為在中國幾千年的歷史中跪著造反也是大逆不道的。歷代統治者一貫認為，國體之事一向是由最高統治者來決定的，宮廷之外的書獃子和愚民百姓是絕對不可以指手畫腳的，否則就亂了綱紀乾坤顛倒了。歷史也證明，中國的每一次大的國體變革都是由外部的物理力量來推動完成的而不是由外部的吐沫星子噴射完成的。
一句話，這次的告同胞書儘管在海內外的思想界搞的轟轟烈烈卻無法觸動國內物理界的一絲一毫。這次海內外結合的思想層面語言層面吐沫星子層面的抗爭行動在國內物理層面取得的效果仍然是一個大大的零。儘管這樣的零具有精神上的真理上的價值觀上的至高無上的意義卻仍然是一個物理層面的零。這樣精神性的零再多再壯烈再偉大也仍然永遠是一個物理性的零。零就等於幻想等於藝術等於詩歌等於美夢等於春風等於空氣等於自慰…….等於弗洛伊德診所中的患者。
就是說，665位簽署人的抗爭精神是令人尊敬的，其抗爭的形式是及其幼稚的。而走錯路的人是永遠到不了自己夢想的自由王國的。
- 🔥免費PC翻牆、安卓VPN翻牆APP
- 🔥靈魂之謎|中華文化|治國大道
最後的結論是——未來中國政治變革的歷史重任必須由資產階級的革命家孫中山蔣介石或者是由無產階級的革命家毛澤東周恩來那樣的巨人領導千百萬勞苦大眾來擔當！
