【希望之聲2020年3月29日】（作者：徐希微）（接上文）聖祖康熙黃帝的飲食修養，于淡然中充滿著一種平和的能量，融入著順應自然的天人合一理念，正如康熙帝告誡的「惟心不為耳目口鼻所役，始得泰然」。不為貪念所奴役，才能得到身心泰然。
康熙帝教導皇子說：「世人皆好逸而惡勞」。然而，只有經常辛勞才能感受到閑適后的安逸，如果習慣於安逸生活，就不會知道什麼是安逸閑適。一旦遇到辛勞時，也就不堪承受了。所以「聖人以勞為福，以逸為禍也」。並告誡皇子，在自己身處安逸時要想到他人的勞苦，雲「「已逸而必念人之勞，已安而必思人之苦」
康熙帝批評有些人說的「四肢之於安佚也性也，天下寧有不好逸樂者」的想法，認為「逸樂過節則不可」。所以為君主者「勤修不敢惰，制欲不敢縱，節樂不敢極，惜福不敢侈，守分不敢僭」，因此才能身體安康、福澤綿長。
對於將士兵丁的訓練，康熙帝說兵丁不可以習慣於安逸，「惟當教之以勞，時常訓練使步伐嚴明，部伍熟習。」這樣才能戰時做到「戰勝攻取有勇知方」，所以每日的訓練辛勞，是真正的愛兵，教之以勤勞，才是 「真乃愛兵之道也。」並以此推及教化百姓, 「敎民亦然」，所以《國語》中說：夫民勞則思,思則善心生；逸則淫,淫則忘善,忘善則噁心生。
對於安逸于養育子女的危害，康熙帝說：「父母之於兒女誰不憐愛，然亦不可過於嬌養，若小兒過於嬌養，不但飲食之失節，抑且不耐寒暑之相侵，即長大成人非愚則痴。」由此想到今天的中國大陸，失去傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】根脈的為人理念，對待子女多是當作富二代來驕奢養育，培養了一批批嬌養愚痴的巨嬰，除了會享受之外卻少了基本辨識是非的能力。
康熙帝說「恆勞而知逸」。在處理國事之暇，聖祖常進行騎射狩獵，並在宮內種植菜蔬等田園勞作，雲 「自幼喜稼穡」。親自試驗果蔬品種，並將西瓜種子派人送到台灣栽種。至此，台灣人也品嘗到了果汁豐厚甜美的西瓜。
康熙帝認為，一個人平日的修身養性尤為重要。聖祖于大暑之時，依然不用扇子，不除冠帽。說「此皆平日不自放縱而能者也」並說「皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。此正古人所謂，但能心靜即身涼也。」還細緻的講解其道理，說夏天不要貪風涼，才對身體大為有益。因為夏天內里陰氣旺盛，貪涼反將暑熱閉于腠理。即便當時不覺得怎樣，然而後來或許導致疾病。雲：「毎見人秋深多有肚腹不調者，皆因外貪風涼而內閉暑熱之所致也」。
綜上，可以看出聖祖對於安逸遺害的警示，曰「人之一生多由習氣而成，蓋自孩提以至十余歲此數年間，渾然天理知識未判一習學業，則有近朱近墨之分，及至成人士農工商各隨其習，習以成風，雖父兄之於子弟亦不能令其習好同也。故孔子曰，性相近也，習相逺也，有必然者。」
康熙帝說 「仁者以萬物為一體」。一切均應順其自然，不要刻意而為。主張 「持身處世，惟當以恕存心」這樣就能「心和而形全，恬靜養神，則自安於內」。
康熙帝倡導，膳后要談論好事，做賞心悅目的事，有益消化。雲：「朕用膳后必談好事，或寓目于所作珍玩器皿，如是則飲食易消，于身大有益也。」
康熙帝「自幼嗜書法」，說習練書法「為心體所寓也」並且每天都要「必書幾行字一日亦未間斷」。並說「書法心正則筆正」，正如古人說的心正氣和，這樣寫字才能得心應手。在聖祖《仿二王墨跡》詩中就有「象管揮時在正心」這樣的詩句。聖祖論述書法於人身心健康極為有益，雲「人果専心於一藝一技，則心不外馳，于身有益」 並例舉國人中高壽者均善於書法，認為人的心志能有所專註「即是養身之道」。雲「學以養心亦所以養身」這樣才能雜念不起，那麼就會內心清明、血氣平和，疾病不能侵襲。以致達到「善端油然而生，是內外交相養也。」的自然狀態。
康熙帝告誡，要順其自然的看待周遭，不要自怨自艾的對待衰老，這都是因為「見理未明不能順其自然之故」。要心胸開闊，才能頤養天年，雲：「惟寬坦從容，以自頤養而已」
康熙帝自幼博聞強記，老年後依然如此。曰「此皆素日心內清明之所致也」。就是說，在平日里保持清心少欲，不但能記憶力好，還「病亦鮮也」。
文治武功卓著的康熙大帝，不僅是傑出的儒學家、詩人、書法家、軍事家、數學家等，還精通物理、化學、天文、曆法、藥學等等。並且在飲食修養方面，也有著獨到的見解和極深的造詣。從日常飲食習慣中，亦能折射出康熙帝「治大國若烹小鮮」一般，于細微處彰顯嚴謹、自律和帝王的平和仁慈。
在康熙帝之後，繼承大統的雍正、乾隆兩朝，更是緊遵聖祖垂訓，確保了大清一百多年的盛世景象，即被史界稱為康乾盛世，奠定了清王朝268年的基業。康熙帝在位61年，乾隆皇帝在位60年，是歷史上在位時間排名一和二的帝王。並且在古代帝王平均壽命40多歲的群體中，都屬於高壽帝王。以致乾隆壽至87歲，成為歷史上最長壽的皇帝，這都要歸於康熙帝的教子養生理念。觀之康熙帝的飲食修養，隨之也啟迪我們對古語中「民以食為天」其內涵的一些引申思考。
康熙帝說 「為人君者,但能為天下民生憂心,則天自佑之」。聖祖執政61年，期間偶爾遇到地震水旱時「必深自儆省，故災變即時消滅」。康熙帝深知，人應該順應天道自然的道理，說「大凡天變災異，不必驚惶失措，惟反躬自省懺悔改過，自然轉禍為福」。對當前波及整個世界的中共病毒，我們若能效法康熙帝，反躬自省，與誹謗神佛的中共站隊才是災禍的根源，及時醒悟懺悔改過就能「轉禍為福」。
相比現今的審丑風氣，一些「吃貨」們常掛于嘴邊的一句話：「有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，帶翅膀的不吃蒼蠅，其他都吃」。不禁想到，近期的中共病毒(武漢肺炎)，其表面引發也是起於吃了有問題的蝙蝠。人終將為自己的貪念買單。（全文完）
參考書目：
《聖祖仁皇帝庭訓格言》
清人徐珂著《清稗類鈔》
《聖祖仁皇帝御制文集》
《聖祖仁皇帝聖訓》
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