中國人在疫情高峰期中度過春節 世界在疫情高峰期中度過逾越節 有何不同?

【希望之聲2020年4月14日】(編輯:田喆)今年一月二十四號開始過年的春節假期是華夏大地一年中最重要的節日;今年四月八號開始的逾越節假期是以色列與猶太人一年中最重要的節日。在日曆上,這兩個節日相距甚遠,人們很少會產生彼此相關的聯想。然而這次中共病毒(武漢肺炎)疫情把這兩個節日牢牢地連在一起。中國人在疫情高峰期中度過春節,世界在疫情高峰期中度過逾越節。
過年是中國人的一件大事,可這年到底是什麼意思呢?
自古以來流傳著這樣一種說法:「年」以百獸為食,嚴冬晚上下山搔擾,獵食人、畜。有一次,「年」來到一家門口,恰好這戶人家有人穿著紅衣,點著竹子取暖,正巧發出「啪啪」的聲音,「年」嚇得掉頭就跑,人們從此知道它怕「光」怕「聲」,一見「年」到,就用此法驅趕,第二天人們相互祝賀。由桃符發展的紅紙春聯、放鞭炮、初一拜年等習俗,均由此而來。

那逾越節呢?
據希伯來聖經記載,耶和華要摩西帶領以色列人走出為奴之地的埃及,但是法老不準。雖然耶和華神九次降災擊打埃及,但法老依然心地剛硬,不讓以色列人獲得自由。在行將降第十災之際,耶和華指示以色列人,每家在門框和門楣塗上羊血,家人守在屋內,以逾越那滅長子的災禍。後來這一天就成了逾越節,以慶祝以色列人從法老的奴役中解放出來獲得自由。
除去同作為最重要的節日這一點外,中國的過大年居然與猶太人的逾越節有著重大的相似之處。過年,其背後也是一個與逾越節非常類似的逾越的故事。中國人的過年起源於躲避那相傳吃孩子的「年獸」,猶太人逾越節起源於躲避那滅長子的災禍。為避開這樣的血災,中國人用放鞭炮和用紅色的楹聯貼在門框與門楣上來驅趕年獸,猶太人用紅色的羊血抹在門框與門楣上避開奪命者。這兩個節日都是以家庭為單位來慶祝的,中國人有全家一起吃團圓飯的習俗,猶太人有逾越節家宴的習俗。
但是,現今的春節卻缺失了以前過年的意義,也沒有逾越節背後的若干主題。
清代時的重要年貨是祭祀神明必用的物品,如香燈、蠟燭、元寶、千張(紙錢)和爆竹等等(見《帝京歲時紀勝》)。另外除夕天地桌(神案)上供神的供品也是辦年貨的重點,包含蜜供、蘋果、乾果、饅頭、素菜、年糕、石榴、元寶、佛花等等。(見《燕京歲時記》)此外,傳統新年的特別飲食,如柏酒、屠蘇酒、瓜子、甜糖、五辛迎春蔬菜和全家人團聚的菜肴材料,當然也在年貨之列。傳統辦年貨將過年和敬神祭祀、驅凶迎吉的精神緊密連結,表現傳統中國年的精神內涵。
清代《帝京歲時紀勝》記載,北京人在送灶神后開始大忙,掃除祠堂家廟、屋舍庭院,擦拭屋內各種擺設什物,用心準備好祭器。中華民族的年俗是一連串先人足跡的延續,展現中華文化崇敬天地神明、珍惜生命的傳統美德。

逾越節的總指導是耶和華。以色列人得以逾越災難,最終靠的是耶和華,這位以色列人唯一的神。中國人現今的春節背後,沒有神的蹤影,看不到神及其大能。逾越節的家宴中,總是穿插著讀經與向神禱告的活動。

逾越節中的逾越是耶和華與以色列人之間的一個約定(聖約)。以色列人負責按耶和華說的辦,耶和華確保猶太人逾越災難。各盡其責,合作成功。現今的春節只剩下大吃大喝了,沒有了天地神明的身影。
逾越節傳達了救贖的信息。逾越是耶和華神施展的救贖計劃的一部分,目的是讓以色列人得以從此離開為奴四百年的埃及之地以獲得自由。而國人現今的春節,既然背後沒有神可以依託,因而也沒有發生救贖的事件。
逾越節傳達了恩典的信息。以色列人得以逾越第十災,接著走出埃及,至西奈山與神立約,最終在迦南美地安家定居,都是得益於神的恩典。而國人現今的春節則不傳達這一信息。
通過逾越節,以色列人知道,僅僅靠他們自己,不能逾越災禍,不可能獲得解放,不可能獲得自由。不是以色列人使自己獲得自由,而是耶和華讓以色列人獲得自由;不是以色列人打敗敵人戰勝法老,而是耶和華幫助以色列人打敗敵人戰勝法老。這個道理不僅適用於猶太人,而且適用於每一個族群。
根據希伯來聖經,世界上的每一個族群家國,都是大洪水之後諾亞一家的後代。中國人也不例外。包括個人、族群與家國的命運是由他們與神的關係決定的。其中的關鍵是神是否與他們同在。如果神與他們同在,他們就能得到神的啟示、救贖、恩典與保佑。一部以色列與猶太人的歷史就是他們在反反覆復中不斷接近上帝的歷史。
自從宣揚無神論的「西方的幽靈」共產黨來到的中華大地,神州大地不再是神州了,原本是炎黃子孫的中國人變得不崇敬天地神明了,就只能匍匐於人間這個「西方的幽靈」的權威之下,得不到神的啟示,得不到神的救贖,得不到神的恩典,得不到神的保佑。
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