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RSS/FEED訂閱崔永元願跪陪方方？
文：胡天遙
情況已經越來越清楚了，究竟是些什麼人在「圍剿」方方？
一是號召同道要痛揍方方的武林敗類太極雷，二是自稱農民貼出大字報，要對方方「文攻武伐」的文革餘孽。三是丟盡南京人臉的要作方方跪像的所謂雕塑家及同夥。
這三種人幾乎囊括了圍毆方方的所有戰狼的特徵，無恥且毫無底線。作為代表，不知道那些與這類人為伍的人們，會有何感想？
在他們之前更有個冒牌「高中生」，裝嫩地拋薪引火。
一切似乎都在按導演意圖開演。群演很賣力，觀眾很投入。沒有人再關注追責與反思，沒有人再關心疫區劫後餘生的痛苦和隨之而來的生存壓力。
原以為這事早該過去了，不想方方日記在雙方博弈中,早已升格為「方方事件」，且不斷爆出突出人性道德底線的熱點，使方方成為現象級事件，成為一個象徵物！
她的象徵意義就在於,她一面鏡子，照出了人性的善與惡，狡詐與愚昧。
作為一位作家，寫點「真實」的東西原本是份內之事，這在一個正常社會裡是不足為奇的平淡之事。然而正是這點文學的「真實」，卻被人要求證實，以致於上升到「資敵」漢奸的高度。
文學藝術作品只允許編造歌頌與讚美，而不能揭露和抨擊社會黑暗與人性的醜陋，就不會有巴爾扎克和雨果的偉大。
方方在日記中對社會陰暗面及苦難的描述是克制而保守的，遠不及莫言的深刻而富有張力。
她所能堅守的是自己的底線和良知，一種為無助中的人們發出真實聲音的良知:對弱者的同情，對傷痛的銘記。
那些支持她的人，或許支持和堅守的正是這個社會即將泯滅的良知！
然而不幸的是，如同譚嗣同在菜市口，迎來的卻是他所要維護的人無情的菜葉和口水。
很難說南京那個想塑方方跪像的雕塑家，是否在譁眾取寵，爭名奪利。但就擁護者眾多一事來看，仍不免有種袁崇煥挨剮的悲涼。
幾千年彈指一瞬間，一切都不曾改變。歷史總在驚人的相似中，輪迴！
當年，岳飛被作為「賣國賊」處死在風波亭，他們也曾熱烈歡呼著「除奸」的快感。
沒幾年，岳飛平反昭雪，被奉為「民族英雄」。還是他們喜極而泣，山呼皇恩英明。
如此烏合之眾，竟又想在「害死」岳飛的秦檜身旁安放方方跪像？這是在羞辱他們的先人秦檜？還是在自取其辱？
「彭宇案」告訴我們，善良是一種我們無法接受的「罪」，絕不是惡！它導致了「扶與不扶」成為難解的哲學問題，導致了「碰瓷」成為花樣百出的表演。
彭宇獲罪，讓「善良」倒下。
「方方」倒下，「良知」焉存？
下一個灰滅的又將會是誰？
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黑暗中，良知沒了，心就黃了！
