【希望之聲2021年3月16日】（編輯：勇舒）中醫將轉化生成維繫人類後天生命的本原之精稱為先天精氣。人體先天精氣最初由父母生殖之精交蘊化合而成，在人形初定后藏化于命門。
命門藏化的先天精氣轉化形成原氣和生殖之精兩端。命門三焦系統藏化的先天精氣是人體的本原之體，太極元氣是整個宇宙萬物的原始本原之體。所以對於人體生命來說，命門三焦系統所藏化輸布的先天精氣猶如宇宙之元氣。
如孫一奎《醫旨緒餘·太極圖抄引》說：「天地萬物本為一體，所謂一體者，太極之理在焉……五行異質，四時異氣，皆不能外乎陰陽。陰陽異位，動靜異時，皆不能離乎太極。人在大氣中，亦萬物中一物爾，故亦具此太極之理也。」 張景岳《類經附翼》在孫一奎《醫旨緒餘》相關認識基礎上進一步指出：「太極者，天地人之心也，即所謂性命也……命門為北辰之樞，司陰陽之柄……命門居二腎之中，即人身之太極，由太極生兩儀，而水火具焉，消長系焉，故為受生之初，為性命之本。」
李時珍《本草綱目》卷三十說：「三焦者，元氣之別使；命門者，三焦之本原，蓋一原一委也。命門指所居之府而名，然藏精系胞之物。三焦指分治之部而名，為出納腐熟之司。蓋一以體名，一以用名。」
何謂命門？《難經·三十六難》說：「命門者，諸神精之所舍，原氣之所系也，男子以藏精，女子以系胞。」生殖之精是人體後天生命繁衍生息及其發生形成的基礎，原氣是育化臟腑經脈百骸並維繫後天生命存續的基礎。
元氣以及生殖之精都化生於先天精氣，而命門是稟藏及育化先天精氣的臟器。由於先天精氣是維繫人體後天生命存續的基礎，所以蘊化先天精氣的臟器等於在根本上控制著人體性命之門，故稱為「命門」。
趙獻可在繼承《難經》命門觀基礎上，結合孫一奎太極命門後天性命本根思想，對其後天生命學功能作了進一步闡發，如《醫貫·內經十二官論》說： 「命門為十二經之主，腎無此則無以作強，而技巧不出矣；膀胱無此則三焦之氣不行，而水道不行矣；脾胃無此則不能蒸腐水谷，而五味不出矣；肝膽無此，則將軍無決斷，得先天之氣……命門為元氣之本，為水火之宅，五臟之陰氣非此不能滋，五臟之陽氣非此不能發……命門者，為水火之臟，為陰陽之宅，為精氣之海，為死生之竇。
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