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曾經的哲學家馮友蘭 全盤否定自己換來了什麼

2021年04月02日 5:34 PDF版 分享轉發
馮友蘭 (圖片:希望之聲合成)
(圖片:希望之聲合成)

希望之聲2021年4月1日】(編輯:慧明)在的語境下,「黨派」指的是除中共以外八個參政的政黨的統稱,即中國革命委員會(民革)、民主同盟()、中國民主建國會(民建)、中國民主促進會(民進)、中國農工民主黨(農工黨)、中國致公黨、九三學社和台灣民主自治同盟(台盟)。說得好聽的這八個參政黨,在中共一黨專制下,無疑只是花瓶而已,因此它們又被稱為「衛星黨」。

這些「衛星黨」在中共建政前後為中共實施統戰發揮了不小的作用。中共建政后,出於統戰的需要,包括民盟在內的八個民主黨派被保留下來,為了籠絡民盟,毛還委任民盟的一些代表做政府高官。然而,在1957年的「反右」運動中,曾經標榜思想獨立的民盟高官和知名人士,不少喪失了獨立風骨,有的甘於臣服在毛和中共的腳下,而另有一些人則因為真誠地相信毛和中共,被打成了右派,他們的厄運自此開始。

反右運動遊行(圖片:攝於1957年)
反右運動遊行(圖片:攝於1957年)

國民黨全國代表大會代表 當時影響最大的

馮友蘭(1895年12月4日-1990年11月26日),字芝生,河南唐河人。1918年畢業於北大哲學系,1924年獲得美國哥倫比亞大學哲學博士學位。馮友蘭回國后,曾先後在中州大學(今河南大學)、廣州中山大學、燕京大學任教授,1928年轉任清華大學教授、哲學系主任,后兼任文學院院長。1935年當選國民黨第五次全國代表大會代表。

1937年抗日戰爭爆發后,馮友蘭隨清華大學遷往昆明,任職于西南聯大,仍為哲學教授兼文學院院長。在此期間先後出版了合稱「貞元六書」的六本哲學著作,繼續推崇儒家道統,發展鞏固其儒學思想,並以此創出新理學體系,成為當時影響最大的哲學家。任教西南聯大期間,馮與國民黨高層往來密切,曾數次前往重慶為國民黨幹部授課。1945年國民黨第六次全國代表大會上馮被選為主席團成員。

1946年抗戰勝利,清華大學返回北平,馮友蘭應美國賓夕法尼亞大學邀請,任客座教授一年,集結其間講稿出版了《中國哲學簡史》。 1948年回國后仍擔任清華大學教授、哲學系主任和文學院院長,后又當選中央研究院首任院士(人文及社會科學組)。

向毛表衷心 全盤否定自己 仍逃不脫牛棚

1949年10月1日中共國成立,10月5日馮即致信毛澤東表忠心,自稱「過去講封建哲學,幫了國民黨的忙,現在我決心改造思想,學習馬克思主義」。毛在回信中認定了馮「過去犯過錯誤」,並告誡其「總以採取老實態度為宜」,馮遂向清華大學辭去院長和系主任職務。1952年清華大學被改為理工科大學,馮友蘭被調到北京大學哲學系。由於其在學術領域上的地位,他除了被選為全國政協委員、人大代表外,還成為民盟中央委員。

在中共統治下,小心謹慎的馮友蘭放棄了其新理學體系,開始以馬克思主義為指導研究中國哲學史,儘管這樣,但歷次運動並沒有放過他。

1950年,在中共發起的針對知識分子的思想改造運動中,哲學界即展開了對他的批判。1957年的反右運動中,馮友蘭依舊是首當其衝,其思想不僅被當作唯心主義的代表遭到批判,其人也被打成「反動學術權威」。

而馮多次檢討自己的歷史問題,在國內外數次公開表示新理學是「與馬列主義毛澤東思想為敵」,是「反人民」,是「要人一心一意擁護當時半封建半殖民地的社會和國民黨政權」,「我過去的著作都是沒有價值的」,並「對40年代所寫的幾本書懺悔」。馮還經常做出配合政治形勢的舉動,如「尋找一些馬克思主義的詞句,努力運用」而相繼寫出了《中國哲學史新編》第一二冊;1955年參加批判胡適和梁漱溟的政治活動;1962年第三屆全國政協第二次會議後向毛澤東獻詩「懷仁堂后百花香,浩蕩春風感眾芳」。可見其卑躬屈膝,人性扭曲到何種程度。

毛澤東接見馮友蘭(網路圖片)
毛澤東接見馮友蘭(網路圖片)

文革爆發后,馮友蘭再次受到波及。他被抄家后,家門被貼上了「馮友蘭的黑窩」大字標語,兒女均被牽連受到批判,甚至連上幼兒園的小孫子也受到「退園」處理,馮友蘭還被關進了牛棚。

被淘汰的御用文人再次遭關押 

1968年11月,因毛在一次講話中提到「北大有個馮友蘭,搞唯心主義,我們若要懂點唯心主義,還要找他」,馮友蘭才得以離開牛棚。其後,參加了臭名昭著的北大「梁效」班子,為文革寫御用文章。

文革結束后,馮友蘭再次被關押。1977年至1979年被列為「反革命集團成員」受到批判。1979年獲釋。1990年11月,馮友蘭病逝于北京。

馮友蘭的後半生應該是中共治下俯首帖耳的知識分子的人生縮影。胡適曾如此評價馮友蘭:「天下蠢人恐無出芝生右者。」話雖殘忍了些,但在認不清中共這方面他確實是「蠢」的一塌糊塗。

結語

民盟被迫害的高官和知名人士當不止本系列(【被中共迫害的民盟六大高官】)中的六人,被迫害致死的還有民盟中央常委、民盟河北省委主任委員劉清揚,民盟中央常委潘光旦,民盟中央委員劉王立明等。而這些遭到迫害的社會精英們是否了解,中共對曾經為中共立下大功的他們卸磨殺驢的根本原因就是剷除知識分子的獨立思維,鞏固中共的一黨專制。

1966年8月29日《人民日報》社論《向我們的紅衛兵致敬!》盛讚紅衛兵的「鬥爭鋒芒,所向披靡」,稱「一切藏在牆角落的老寄生蟲,都逃不出紅衛兵銳利的眼睛。這些吸血蟲,這些人民的仇敵,正在一個一個地被紅衛兵揪了出來。他們隱藏的金銀財寶,被紅衛兵拿出來展覽了。他們隱藏的各種變天帳、各種殺人武器,也被紅衛兵拿出來示眾了。這是我們紅衛兵的功勛」。聲嘶力竭的言辭背後,正是磨刀霍霍的中共,而大刀砍向的何止是民盟的精英們?

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