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RSS/FEED訂閱【修鍊文化 】虛雲法師： 娶兩位貌美如仙的妻子 同居三年卻不同枕共席1-2
【明德網李文涵綜合編輯】虛雲（1840-1959）中國高僧：俗姓蕭，法名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。湖南湘鄉人，生於福建泉州。
1858年至福州湧泉鼓山寺依常開和尚出家，翌年依妙蓮受具足戒。曾參訪高旻寺、天童寺、天寧寺諸剎，巡禮四大名山；進川入藏，瞻仰布達拉宮。
后至緬甸、錫蘭（今斯里蘭卡）等地朝佛，回國后巡禮雞足山，在終南山結茅修行。兩年後入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重上雞足山。下面請紫菱講述虛雲法師娶兩位貌美如仙的妻子同居三年卻不同枕共席的故事：
【歷史狀況】：虛雲和尚，法名古岩，字德清，號虛雲。湖南湘鄉人，俗姓蕭，梁武之後。父玉堂，在福建泉州做官。虛雲和尚生性慈悲，喜素食。不喜歡儒家之書，喜愛佛教經典，有出家志向。其父不悅，嚴責看管。在虛雲和尚十七的時候，父為娶二房妻子。一田氏。一譚氏。虛雲和尚，於二妻同房而不同床，斷淫慾。
后虛雲和尚棄家前往閩海鼓山湧泉寺，禮妙蓮長老為師出家。在同治三年甲子，虛雲和尚父去世，庶母遂領二媳入佛門為尼。田氏舊患咯血，披剃四臘即離世；譚氏，為湘鄉觀音山尼，法名清節。
清節比丘尼寫給虛雲和尚的書信：
跪拜在尊貴久違的您面前，我深深的想念著您。無奈，您我千山萬水所阻，五十余年來，音訊全無。疏忽和輕慢之罪，就是這樣造成的。如今，聽聞遙遠之外的您，德清虛雲大和尚，自度度他，大行菩薩道，一切吉祥如意，且身體健康，勝過我遙遠的祝福！
回憶夫君，悄然離家為僧，雖已過五十余年，猶如就在昨日發生。每時每刻都令我難以忘懷唉。不知道這些年，您都在哪裡待過，出家的寺院在什麼地方？更不知道，誰在您身邊伺候著您？每當想起這些，內心不安而愧疚。
今年正月，偶然聽說您在福州鼓山湧泉寺，一切安好，大行菩薩道，安僧修寺，聽聞后，我不僅悲喜交集，感嘆萬千。然而，擔心這不是您的最終下落，即希望這個消息是真實的，又擔憂找不到您。
您上不報答父母的養育之恩，下拋棄我等結髮夫妻行為，令我常常在寂靜的夜裡思維原因，您的心能坦然而安穩的對待嗎？況且，兄弟情薄，父母年邁，我等不善之輩，嫁到夫君之家，未能生兒育女，興宗繼嗣，令家中無有依靠繼承之人，斷我宗嗣香火而無後，每當我想起這些來，就淚水不斷。
儒學以五常，仁禮義智信，為做人基礎。八仙之一的韓湘子，都不放棄文公及妻子，且我佛以親怨平等，佛陀度姨母及親怨等人，都儘先度之。而我等於夫君，並非是沒有這個因緣啊……既然不考慮鄉情、親情等，請您顧及下我們勞作的情分上吧。這些對於我等來說，皆是無可奈何啊。今將家裡，這五十余年間，所發生的事情，簡略的告知您。
自從您離開家后，慈父派人四處尋找，卻沒有您的任何消息。父親每時每刻地牽挂與您，憂鬱成疾。從泉州告老還鄉，在湖南老家養病一年多后，于甲子年同治三年，十二月初四日，巳時逝世。喪事辦妥后。姨母，即庶母王氏。領我並田氏小姐，同入佛門。姨母法名妙凈，田氏鵝英法名真潔，我名清節。家事概交叔嬸料理，多作善舉公益，余不煩敘。
鵝英患肺結核，經常吐血。出家圓戒四年後，歸西。伯父在溫州病故。我大哥現在牧西寧府工作，榮國從弟，偕鵝英三弟赴日本。華國，繼續在為皇上工作。
自從富國和夫君走後，未見您們任何信音。古人說啊，大善無後。夫君您雖是僧伽再來之人。可是，您頓絕我們家族二祠香火。您雖是菩薩度盡眾生，未免使愚迷之人，誹謗您無有孝義。我也在孝義上有虧。我常羡慕夫君善根深厚，志昂誓堅。如蓮花不染污泥啊，可您何必遠離鄉井，拋父母，棄妻子，頓忘根本?我之所以痛苦地寫這封信，就是這個原因。
去冬，宣統元年己酉歲，十二月初八辰時。姨母王氏，即比丘尼妙凈，告辭西歸。在彌留時，跏趺說偈，偈見留偈記碑中。偈畢，斂視寂逝，異香數日，端坐巍巍，儼然如生。嗟乎！世雖夢幻，木人也感涕矣。
今日，寥寥數語，望您知道家中的一些事情。您接到信后，馬上束裝就道，和富國一起回家吧，不枉我傾渴翹冀的期盼。這是我最後對您的期盼，也是我最大的希望之處。【編者按，此時虛雲和尚正在恢復福州鼓山湧泉寺道場。在整治湧泉寺后，虛雲和尚一日三次夢到六祖慧能大師，后前往廣東韶關，又開始修復南華寺六祖道場，並沒有回家鄉。】
何況，現在本師釋迦摩尼佛的聖教，如此凋凌，社會動蕩，戰亂不止，夫君不會不知道吧。我願意恭敬頂禮而祈禱我們的師父，大迦葉尊者，希望大迦葉尊者大放光明，大慈大悲，讓我們同做能夠梵行的法侶。【編者按，大迦葉尊者未出家時和妻子是清凈法侶，雖在一起生活，共同學佛，並無夫妻之事，后雙雙共同出家。因此，清節比丘尼伏祈大迦葉尊者。】我滿腔都蓄滿了渴望的淚水，是我這一生中唯一的願望。慚愧的我千言萬語也難以表達啊，我的想法已經在不言中了。
並非是一朝一夕的念頭，我這個期盼和心愿卻無有崖岸。就到這裏吧，恭敬頂禮您，祝您慈安！頂禮而祈請您明鑒，心照不宣！
夫君帶著如鴻雁一樣的志向，離開了故鄉；凌雲壯志般高的精神，助您衝破霄漢，獨自南行。可憐我們這些曾和您同巢的家人，再也看不到春風的溫暖，在無盡的秋風中，滿是凄涼和哀怨。
望斷天邊月淚泉瀉滿睛我棲湘江上竹痕已成斑
君必成大道慧業日當新昔時火宅侶原是法城親
對夫君50年來的思念，能望斷天邊的月亮。眼淚變成了泉水，流淌在眼睛里。我就住在湘江邊上，那思念的淚水，滴淌在竹子上，能竹子成斑【編者按，湘江洞庭湖中有君山島，虞帝二妃葬于這裏。其島上生長的竹子有紅色的斑點，並會啼哭。傳說中是二妃思念虞帝的淚水流盡，其血水流淌在竹子上所導致。】我對您的思念，猶如虞帝昔日二妃，滴血而染竹。
夫君必能成就菩提大道，而達到佛的智慧。過去曾是火宅中伴侶的我，也是您度化的人，最終成為法眷屬。
附詩《峨眉訪真應老人》
悠哉賢故友。抱道樂林泉。坐到無疑地。參窮有象天。
胸中消塊壘。筆底走雲煙。更笑忘機鳥。常窺定后禪。
《秋夜偕友坐岑樓》
此際秋色好。得句在高樓。啟戶窺新月。烹茶洗舊愁。
盤桓無俗客。酬唱有良儔。薄襖憐寒意。傳燈論未周。
《戒期》
得守空王法。勿為魔事侵。戒香薰寶座。梵網結珠林。
妙契西來意。單傳東土心。但看沾化處。咸頌海潮音。
《鼓山雨後晚眺》
雨醉山初醒。寒光入座微。荒煙依樹白。落日染山緋。
樵唱採薪返。漁歌罷釣歸。疏鍾雲外響。驚起鶴橫飛。
《和溈山了昭首座》
幻游五濁世。天下一痴人。緣木求游鯉。隨風混俗塵。
偶濯曹溪水。聊侍祖師巾。末法蒼生苦。何時掃翳雲。
《示性》
佛愍蒼生苦。慈悲為我人。空花留翳眼。虛室不容塵。
逃逝憐驕子。啟纏示結巾。本來無有相。一動便紛紜。
《贈性凈同參》
天地亦吾廬。心容若太虛。有山能載物。無水不安居。
忙著修欄葯。閑來不讀書。未知方寸里。可得契真如。
《送友行腳》
少負凌霄志。老為行腳翁。滿腔雲水調。一杖雪霜風。
翰墨傳當代。聲名動上公。住山如得意。為我寄征鴻。
《陝西太白山鏡池》
水與心俱定。清光日夜留。有渠容月影。無爾識源頭。
萬籟返聞寂。層嵐入鏡浮。未能融物我。澄湛已忘憂。
《隔江山寺聞鍾》
乾坤容我老。日月卻相摧。還岫山無樹。臨江水有隈。
雲輕籠日往。風順聽鍾來。驚醒塵勞夢。遼天廓爾開。
《法界寺懷古》
一步一徘徊。煙霞四面開。松高容鶴卧。洞古被雲埋。
山色靜心賞。濤聲逐耳來。昔賢何處去。剩有講經台。
《山居》
不向名場立。山中夢亦微。身同雲自在。心與世相違。
愛月疏鬆徑。引泉繞竹扉。自然成妙處。豈肯羡輕肥。
《示林光前寬耀居士》
人人念佛皆成佛。動靜閑忙莫變差。念到一心不亂處。眾生家是法王家。
《送日人龍池清在鼓山抄錄日本未有經藏帶回國去》
萬里梯航乞法行。寫經長日坐書城。唐鐫宋槧難持去。只有香花伴送迎。
《池邊獨坐》
獨坐池邊玩月明。群蛙閣閣說無生。圓音極處非干耳。聲色全彰腦後晴。
《雲遊獨歸》
獨去獨歸得自由。了無塵念掛心頭。從今真妄都拋卻。敢謂寒山第一流。
《夢趙沛然寬寧居士》
一自榆城入九泉。君家事業也堪憐。山僧自有招魂賦。莫向他人索紙錢。
《夢與王羲之游廬山》
王公墨跡宛如仙。清凈真同出水蓮。憶昔歸宗題記后。算來又歷幾千年。
《終南山翠嶂晴嵐》
山深石徑紫苔封。尚有寒光度晚鍾。約住野雲同入定。不容纖翳障晴峰。
《泰山碧澗清流二首》
一派溪聲入耳幽。空山清冷恍如秋。有時似會禪心寂。流到階前又伏流。
一碧紆絅漱石來。源清何自著塵埃。愛渠有本堪渟蓄。好把青蓮就水栽。
《在嵩岳遇一禪友問余何名答曰德清彼曰此我名以偈答之》
異地相逢共一名。溪山雲月豈殊形。威音尚有二萬億。因地何妨兩德清。
《參禪偈十二首》
一：參禪不是玄。體會究根源。心外原無法。那雲天外天。
二：參禪非學問。學問增視聽。影響不堪傳。悟來猶是剩。
三：參禪非多聞。多聞成禪病。良哉觀世音。返聞聞自性。
四：參禪非徒說。說者門外客。饒君說得禪。證龜返成鱉。
五：參禪不得說。說時無擁塞。證等虛空時。塵說與剎說。
六：參禪參自性。處處常隨順。亦不假磋磨。本原常清凈。
七：參禪如采寶。但向山家討。驀地忽現前。一決一切了。
八：參禪一著子。訣雲免生死。仔細拈來看。笑倒寒山子。
九：參禪須大疑。大疑絕路歧。踏倒妙高峰。翻天覆地時。
十：參禪無禪說。指迷說有禪。此心如未悟。仍要急參禪。
十一：參禪沒疏親。貼然是家珍。眼耳身鼻舌。妙用實難倫。
十二：參禪沒階級。頓超諸佛地。柱杖才拈起。當觀第一義。
《行住坐卧歌》
山中行。踏破嶺頭雲。回光照。大地無寸塵。
山中住。截斷生死路。睜眼看。千聖也不顧。
山中坐。終日只這個。碎蒲團。沒教話兒墮。
山中卧。騎驢騎馬過。主人翁。無夢也爍破。
《年月日時歌》
一年復一年。形容漸漸遷。骨髓徐枯竭。眉毛看漸穿。幻身如聚沬。四大豈能堅。五欲蔽三界。何時見性天。一月復一月。光陰似消雪。無常有限分。法性無生滅。漆桶忽爾破。天龍生歡悅。鶴巢鵬不居。鷦鷯住蚊睫。一日復一日。切莫較得失。取捨忘分別。一切總非實。處處要圓融。時時宜樸實。一氣走到家。端坐空王室。一時復一時。步步向前移。相逢各一笑。誰與爾拖屍。兀兀常不倦。時時念在茲。少壯當努力。莫待老衰時。
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