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RSS/FEED訂閱董志民等三人被捕 「徐子八」事件或再成大陸道德底線分水嶺
【希望之聲2022年2月10日】（希望之聲記者李慧綜合報導）徐州性奴案「徐子八」事件在國際上持續發酵。為平息民憤，徐州官方不斷變換說辭。2月10日 「徐州發布」在微博貼文稱，當局已對董某民等三人採取刑事強制措施。然而，網民們仍不買賬，評論區如同車禍現場。「豐縣生育八孩女子事件」持續佔據微博熱搜第一名。而中共通過輿論宣傳長期壓制人們對不公的抗爭。「徐子八」事件或再一次成為大陸道德底線的分水嶺。
2月10日當地時間19點41分，江蘇徐州政府官方微博「徐州發布」發布通告，稱楊某俠的「丈夫」55歲的豐縣人董某民（董志民）涉嫌非法拘禁罪，48歲的雲南省福貢縣人桑某妞和67歲的東海縣人時某忠（桑某妞丈夫）涉嫌拐賣婦女罪。上述三人已被採取刑事強制措施。
然而網民們仍不買賬，短短5小時就有10萬條評論。網友吐槽激烈，認為徐州官方避重就輕，糊弄民眾，意圖矇混過關。
「《刑法》寫得很清楚，與無性同意能力的精神病人發生關係應認定qj（強姦）。既然楊某俠是精神病人，還讓她生了八孩。董某民沒有qj（強姦）嗎？？？真是法網恢恢，漏他一個。」，「姓董的只有非法拘禁罪嗎？強姦罪呢？虐待罪呢？」，「小花梅年齡為什麼不公布」 ，「我們要看追責！當地村幹部不作為！隱瞞犯罪！還有撥款蓋房？鼓勵犯罪？相關民政部門怎麼辦的結婚證！怎麼辦的准生證！婦聯難辭其咎，超生為什麼當地沒人管！？為什麼前後發布的內容完全不一樣！追究不作為，矇混過關的行為！」，「同村其他姑娘呢？還會繼續通報嗎」。
「徐州發布以為大家都睡著了，網友卻表示每個人都醒著」。
網民自發抵制徐州貨 聲援「徐子八」
關於「徐子八」事件，截至今天徐州官方共發布了四條通告。然而這些通告不僅沒有平息網友的質疑，相反民間的質問聲浪越燒越旺，幾成全國關注的勢態。
網民認為，徐州發布的第四條公告是迫於民間的輿論壓力不得已而為之，「我們要相互鼓勵，要繼續追究。」
更有網友在推特發起「抵制徐州貨」，不買江蘇、徐州產品，藉此表達自己的憤怒，更意欲以此向中共政府施壓。網友說：「徐州，你在擠牙膏呀！」
《中時新聞網》報導認為，該「事件已再次挑起多年來幾個重大拐賣婦女案的痛苦回憶，要平息社會對拐賣婦女現象的關切與憤怒，恐怕是愈來愈難了」。
中共在人口拐賣中扮演的角色
時評人士「長平」在德國之聲發表評論文章說，「在任何一個人口買賣的重災區，誰家買了媳婦人所共知，但是當地官方從來不會主動承認存在拐賣行為，而是積极參与和維護人口拐賣網路。只有在受害者家人通過所在地警方找上門來，或者在「解救被拐賣婦女行動月」之類象徵性的打擊活動中，當地警方才會迫不得已「解救」一下。」
而且警方在解救受害者前，都先向受害者家屬收取「解救費」。和一些私人尋親公司相比，警方收費更貴，效率更低。而如此荒唐的事情，在中共警方解救被拐賣婦女兒童案件中幾乎成為慣例。
長平認為，中共通過宣傳長期壓制人們對社會不公的抗爭。
2006年被評選為「2006年感動河北十大年度人物」的郜艷敏就是一位被拐婦女。郜艷敏經過多次轉手后賣給了她現在的「丈夫」。她的「丈夫」經常打他，她多次嘗試逃跑和自殺，但最終都以失敗告終。
在郜艷敏漫長的痛苦和艱難的抗爭中，沒有媒體關注她，沒有人來幫助她。她所在的村子里被買來的三十多個婦女中，有一半左右的人逃離成功。每一個人的背後都有難以想像的悲涼。但是媒體對這些「越獄」英雄不感興趣。一直到郜艷敏決定放棄反抗，安下心來，並找到一份代課教師的工作來填補生命的空虛，媒體一下子興奮起來，對她大加讚賞，稱之為「最美鄉村教師」。
2009年，她的故事被改編成電影《嫁給大山的女人》。媒體讚揚她放棄逃離，是因為懷有對「公婆」、「丈夫」及鄉村孩子們的「大愛」。這似乎在說，同村那十幾位成功逃離魔窟的被拐賣婦女，都是心中無愛、自私自利的人。
長平認為，中共的宣傳向來是「將壞事宣傳為好事」，忍受不公併為不公平的環境付出更多，成為感動中國的「大愛」，而個人命運的抗爭，尤其是對社會制度的追問，則被貶損為「大愛」的反面。至於要追究統治者的責任，那就是「尋釁滋事」或者「顛覆國家政權」的犯罪行為了。
「在郜艷敏的故事中，讓網民憤怒的還不是人販子的猖獗交易、買主的反覆綁架和警方的玩忽職守，而是官方媒體的宣傳報道。」
「人們通常將人口拐賣歸因於社會貧困和傳統習俗。事實上，如果我們想一想，中共的一道命令或者一場運動，可以讓自古就有的性工作者一夜消失，可以讓子子孫孫夢想「耕者有其田」的中國農民乖乖交出土地，可以讓「百善孝為先」的中國社會父子反目、互相揭發，可以在「不孝有三、無後為大」的傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】中實行嚴酷的計劃生育政策，還有什麼社會貧困和傳統習俗可以阻擋他們？」
更為關鍵的是，「受到懲罰的不是人口販子，而是揭露人口販賣的人。」
長平曾在《南都周刊》任副總編輯，2006年他負責的全國失蹤兒童調查報導曾獲中共央視「封面報導獎」。然而多年後長平卻說，那篇報導之所以能夠獲獎是因為「重點講述的是尋子家庭（聯盟）和人口販賣網路的鬥爭，而不是揭露和追究政府的責任」。
重慶市巫山縣童養媳案件當事人馬泮艷說：「徐州八個孩子媽媽的事，有人問為什麼沒人報警？為什麼沒人管？還以為是地方政府不知道呢！我12歲被大伯和村裡人賣掉后，也經歷過被拴鐵鏈鎖屋裡，我把親身經歷告訴大家，不是沒人報警，當地政府派出所都是知道的，他們就是不管！我當年那麼求，政府派出所管我了嗎？沒有！當地警方不僅不會解救，而且還會幫助買主攔截設法逃離的受害人。」
大陸法律考試網站《厚大法考》的刑法講師羅翔說，根據中國法律，非法購買一隻鸚鵡，最高判刑五年；而非法購買一個或者一打（12個，意思是眾多）女人，最高判刑三年，相當於非法購買20隻癩蛤蟆的最高刑期。而且，只要不妨礙被拐賣婦女返回居住地，還能輕判或免責。因此，中國女人的價值不如鸚鵡，僅僅與癩蛤蟆相當。
「徐子八」事件或再次成為大陸道德底線的分水嶺
時評人士唐靖遠認為，從某種意義上講，「徐子八」一案與當年南京法官判決彭宇案有著極為相似的性質：案件本身的最終結果很可能成為影響整個社會價值觀與大眾生態的分水嶺。
南京的彭宇因為扶起倒地老人反而被判承擔責任。之後，在大陸再也沒人敢去攙扶倒地的老人。多少老人因此貽誤了救治的最佳時機而喪命。這次「徐子八」的案件如果最終被中共「正能量化」，被官方成功維穩，那麼可以斷言，從此以後大陸每個家庭的女兒都將不再有安全可言。
如果這個最可怕的結果真的兌現，人販子可能將會成為日後最炙手可熱的職業，販賣性奴將更加公開化、產業化、官方化。以後中國每個家庭為了自家孩子的安全，可能都要付出不菲的代價。也許很快我們就會看到，這件事情可能與每個人都有關係。
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