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RSS/FEED訂閱【袁紅冰縱論天下】專題：習近平上海封城之際，受中國武裝反抗運動委託，再論維權抗暴的政治思想綱要（逐字稿）
共產小丑皇帝習近平「清零」的防疫政策，愚蠢至極，邪惡至極；近一個時期，中國約四十六個城市、近四億人處於「封城」的痛苦之中，中共暴政製造的野蠻踐踏中國民權的人禍如火如荼；如何維護中國人作為一個人的基本權利的課題；再次如同殷紅的血跡，迸濺在時代眼球之上。值此悲慘的時刻，受中國武裝反抗運動各團隊的委託，我發布中國維權抗暴運動的政治思想綱要如下。
上個世紀八十年代，中共暴政將北京學生和市民的民主運動淹沒在血泊中之後，中國的民主運動進入了低潮。但是經過十年，以各階層民眾的維權運動作為主要內容的民間反抗，再次掀起中國民主運動的高潮。中國各階層民眾的維權運動之所以能夠興起，實際上是中共暴政政治腐敗、社會腐敗的必然結果，也是中共暴政黑手黨化的必然結果。
從上個世紀末一直到今天，中國各階層民眾的維權抗暴運動風起雲湧，越來越成為不可忽視的政治存在。圍繞中國的維權抗暴運動，也開始了極其激烈的思想交鋒。這種思想交鋒，在二零零六年以高智晟律師為象徵的「中國維權抗暴絕食運動」中，表現得最為激烈。二零零六年，高智晟先生幾乎是以一個人，勇敢地向整個中共暴政進行挑戰；幾乎是以一個人，向由幾百萬軍隊，幾百萬警察，幾百萬官員，其中還包括多如牛毛的御用文人所組成的中共暴政，發起毫不妥協的挑戰，從而使中國的維權抗暴運動進入一個高潮時期。
就在上述背景之下，由一些偽類們——所謂「偽類」，就是偽自由知識分子、偽維權律師、偽基督徒——所組成的一個中共暴政的思想走狗群體，開始對維權運動進行精神和理論上的限制。他們總的目的，就是想把中國各階層民眾的維權抗暴運動，限制在中共暴政的政治和法律的秩序之內，使之成為中共暴政的政治、法律中的一個過程，為了實現這個目的，他們製造了一系列理論。
他們的第一個理論是：所謂「維權」，維護的是中共暴政的法律所賦予的權利；他們的第二個理論是：維護這種中共暴政的法律所賦予的權利，當然要按照中共暴政的法律程序來進行，也就是要遵守中共暴政的法律；他們的第三個理論是：維權活動不能形成社會運動，而只能進行所謂的「個案推進」，由少數的維權律師為主體來進行；他們的第四個理論是：維權活動不能夠政治化，必須和民主政治的訴求分開。
偽類們通過這四個理論，對高智晟先生進行了極其激烈的思想攻擊。以至於高智晟先生被中共暴政逮捕之後，他們的攻擊和污衊也沒有停止。
針對偽類們提出的上述理論，我們進行了針鋒相對的反擊。首先我們提出，中國各階層民眾所維護的權利，並不是中共暴政的法律所賦予的所謂權利，而是人生來就具有的基本人權。明確這一點極其重要，這是對中共的法律的本質的認識。早在幾千年前，亞里士多德就對法律作出一個基本的區分，即良法和惡法。良法才應該被尊重，被遵守；惡法則必須廢止。按照現代法的精神，只有那些體現了主權在民原則的法律，才是良法。而中共暴政是以暴力和謊言來維護統治的政治黑手黨，中共暴政的法律只代表中共特權階層利益的專制意志，是一部專制惡法。正是由於中共專制惡法的存在，中國人民的基本人權才受到踐踏。中共暴政建政半個多世紀以來，以它的法律的名義，犯下了無數的反人類罪行。當年，建政之初，屠殺已經放下武器的國民黨人員，是按照他們所謂的「懲治反革命條例」來進行的。文化大革命中屠殺了那麼多的「現行反革命」 ，也是按照他們當時的法律來進行的。現在，他們對於法輪功精神修鍊者的迫害，對於基督徒的迫害，對異見人士的政治迫害，也都是基於他們所謂的法律。甚至他們的 「六. 四」屠殺——動用幾十萬野戰軍來屠殺手無寸鐵的學生和市民，也是通過他們的戒嚴法為根據來進行的。因此，中共暴政的法律是一部浸透了中國人民鮮血的專制惡法。這部法律中所規定的所謂的人民的權利，全部是謊言。這部法律的基本目的，就是為了維護中共暴政一黨獨裁的專制統治。在一黨獨裁的專制統治下，怎麼可能真正實現人民的權利？所以，所謂的「維權運動就是維護共產黨的法律所賦予的權利」這種說法，實在是一種彌天大謊，是一個極為無恥的政治謊言。偽類們就是利用這個政治謊言，來混淆天賦的基本人權，和中共暴政的法律所規定的虛偽的權利之間的界限，從而模糊維權運動所應該採取的政治立場。
針對中國各階層民眾的維權抗暴運動，偽類們提出的第二個理論就是，民眾的維權運動必須符合中共暴政的法律程序，必須在中共暴政法律的司法程序範圍之內來進行。
偽類們是在什麼背景下提出這種理論的呢？從這個世紀初開始，每年中國各地都發生大量自發的群體性維權事件。這種群體性的維權事件，極大地震撼了中共暴政的統治秩序，極大地震撼了中共暴政的專制的政治法律秩序，引起了中共暴政的極大恐慌。為了把這種維權運動限制在中共暴政的法律範圍之內，當局實施了一系列的政治陰謀。這種政治陰謀的表現之一，就是由偽類來出面，提出維權運動必須符合中共暴政的司法程序。針對這種觀點，我們明確地指出，偽類們是想把中國民眾的維權運動，限制在中共專制惡法的牢籠之內，限制在中共的司法程序範圍之內。而中共的司法程序，本身就是產生大量冤假錯案的根源；中共暴政的法律，就是冤案之源。讓中國的維權運動按照中共的司法程序來進行，本質上是與虎謀皮。而中國的維權抗暴運動只有超越中共專制惡法的限制，按照人民自己的意志所確定的方式，自主地來進行，才有可能真正起到維護人民基本權利的作用。
針對維權運動，偽類們提出的第三個所謂理論，就是維權運動不能夠變成社會運動，而只能夠進行所謂的「個案推進」，由所謂的維權律師主導。中國的所謂維權律師有多少？中國每年的冤案又有多少？有多少貪官，就有多少冤案。可以說是冤案堆積如山。如果由維權律師進行所謂的「個案推進」來維護中國人民的基本權利，中國的冤案什麼時候才能夠徹底雪洗？大量的各階層民眾的冤案，如果只由少數的所謂的維權律師，進行形影相弔的「個案推進」，這種維權運動又怎麼能夠發揮真正的社會效應？所以針對這種所謂「個案推進」的理論，我們明確地提出，中國的維權抗暴運動必須社會運動化。人民有權利按照當代人類的理性和良知所能允許的一切方式，來維護自己的基本人權。而只有中國的維權運動形成巨大的社會運動，才真正能夠實現社會正義，糾正現在在中國堆積如山的冤案。
偽類們針對維權運動提出的第四個理論，叫作：維權運動不能政治化。這是什麼意思？這就是說維權運動必須在中共的政治範疇之內來訴冤，就是說中共暴政的受害者，只能向中共暴政這個加害人乞討公正，乞討平反，而不能夠對中共暴政提出任何政治上的指控。而事實上，中國人的基本人權受到踐踏和剝奪的基本原因，就在於中共暴政的一黨獨裁的專制統治。禁止中國的維權運動政治化，就是要讓中國人權災難的根源，即中共暴政一黨獨裁的專制統治，永遠存在下去。針對偽類的這種維權運動必須非政治化的理論，我們明確地提出，中國的維權運動必須政治意志化。所謂的「政治意志化」就是，維權人士要意識到，中國民眾的權利被剝奪，被踐踏，根本的政治原因就在於中共暴政的一黨獨裁的專制統治，這個基本的原因不被消除，不被徹底否定，中國人永遠不會自由，中國人的人權也永遠不會得到真正保障。
所謂的中國的維權運動政治意志化，就是維權運動要以徹底地否定中共暴政一黨獨裁的專制統治，作為自己的政治訴求。
經過二零零六年這次和偽類的激烈的思想交鋒，中國的維權運動在理論上終於找到了清晰的背景。概括起來講，中國的維權運動在思想上必須堅持以下原則：
第一、中國各階層民眾的基本人權受到剝奪和踐踏的根本的政治原因，就在於中共暴政的一黨獨裁的專制統治。中國各階層民眾的基本人權被踐踏和剝奪的基本的法律原因，就在於中共暴政的法律秩序和司法程序。
第二、中國各階層民眾所維護的，不是所謂中共暴政的法律賦予人民的權利，相反，中共暴政的法律從來沒有在真實意義上賦予過人民任何權利。在一黨專制的統治之下，人民只不過是共產黨的政治奴隸；一個政治奴隸怎麼可能有真正的權利？因此，中國各階層民眾所維護的，是天賦的基本人權。
第三、中國民眾維護基本人權，抗爭暴政的運動，有權利按照民眾自己確定的方式來進行。
第四、維權運動必須廣泛地社會化，必須由廣泛的社會各階層參与。維權運動不是少數幾個維權律師形影相弔地向中共的法律乞求正義的活動，而是千千萬萬的基本人權受到踐踏和剝奪的人們，自主獨立地爭取自由、維護權利的社會歷史運動，而中國的維權運動也只有形成社會歷史運動，才有可能真正地產生積極的社會效應。
最後，中國的維權抗暴運動必須政治意志化，必須政治化，必須超越中共暴政的政治和法律的範疇，按照人民的意願，按照現代法的精神來進行。
由於以上關於維權抗暴運動的思想越來越清晰，所以我們看到，在中國大地上每年都大量爆發的起自民間的維權抗暴運動，越來越具有明確的政治訴求，越來越具有強大的社會活力。高智晟先生雖然在中共暴政的思想走狗和偽類的圍剿之下，最終失去自由，被中共暴政所逮捕，但是高智晟律師在二零零六年發起的「維權抗暴絕食運動」所代表的那種精神，已經成為當代中國各階層維權抗暴運動的寶貴的精神財富。這個精神就是徹底地認清中共暴政反人權的本質，跟中共暴政作毫不妥協的政治的決戰。只有如此，中國人民才有可能獲得真正的自由、民主和人權。
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二零二二年四月三十日
