2024.11.08 ET 17:35筆者：文革中的大字報，寫得好又流傳廣，初期要數《出身論》，後期要數李一哲；圖左為文革中被打倒的劉少奇。

今年11月10日，是文革著名李一哲大字報發布50周年。

1974年11月10日，在廣州鬧市區中山五路北京路口，出現了一份題為《關於社會主義的民主與法制——獻給毛主席和四屆人大》的大字報，作者署名李一哲；大字報的正文和序言共兩萬多字，寫滿了67大張紙，從頭到尾長約100米。

李一哲大字報一出，觀者如堵，全城轟動。更有很多熱心人把大字報抄寫下來，還有人油印成小冊子，四處散發。我那時雖遠在成都，但也很快的就知道了這份大字報，不久后就從朋友處讀到了手抄本。一讀之下，興奮異常，深感共鳴。更重要的是，從李一哲大字報的廣泛流傳和廣受好評，我切切實實地感覺到，人心已經變了。1976年的四五運動有一個振聾發聵的口號：「中國已不是過去的中國，人民也不是愚不可及，秦皇的時代已一去不返了」。我是在讀李一哲大字報時就感覺到了這一點。

李一哲大字報由三人合寫，這三個人是李正天、陳一揚、王希哲。李一哲這個筆名就是從三個人的姓名中各取一字而成。時任廣東人民廣播電台技術部副主任的郭鴻志也參加了大字報的撰寫。此外還有十幾個人參加過他們的討論和大字報的傳播。在文革爆發的1966年，李正天是廣州美院的大學生，陳一揚和王希哲都是廣州十七中的高中生。

文革中的大字報，寫得好又流傳廣，初期要數《出身論》，後期要數李一哲。李一哲大字報是當代中國民主運動的先聲，是當代中國思想史的一座標杆，是中共建政以來極其罕見的由幾個「小人物」造成的大事件。

關於李一哲大字報，可談的問題很多。我這裏只談幾點。

1、關於文革中的造反派。李一哲在文革初期都是造反派。應當看到，文革初期的所謂「造反」，所謂「批判資產階級反動路線」，實際上含有反對政治迫害的成分。這是值得肯定的。

2、但是，李一哲並不是文革初期造反派的直接延伸；李一哲的思想經歷了重大的變化和升華。文革初期造反派批判所謂以劉少奇鄧小平為代表的資產階級反動路線，一方面是批判其壓制群眾的政治迫害，另一方面也是批判以劉鄧為代表的相比之於毛澤東較為溫和與務實的經濟路線和文化路線。李一哲的重大思想變化就是他們否定了后一方面。

3、不錯，李一哲在大字報中引經據典，引用的都是馬列主義、甚至毛澤東的思想。這一來是因為這一代人就是在這種環境下長大的，共產黨那套意識形態幾乎是他們唯一的思想資源。二來是在當時的情境下，無論是出於認知的局限，還是出於策略上的自我保護，抑或是出於說服你面對的讀者，你都不能不以這種或那種方式使用那套語言。我們知道，在早期的國際共運內部的自由化思潮中，有不少是被稱為修正主義，也就是說他們仍然以馬克思主義者自居，從馬克思那裡挖掘自由主義的資源。

4、更重要的是，李一哲是從自己的經歷、從自己受過的磨難中，萌生出民主與法制的理念。李一哲大字報從批判林彪、批判林彪代表的極左路線入手，對大家都有的經驗作反思，從而提升出民主與法制的理念。這再次證明了，當代中國的自由民主理念，並不是中共在毛澤東死後實行對外開放，再次引入西方思想的產物，而是從自身的痛苦經驗深刻反思的結果。儘管就理念的論述而言，李一哲大字報還有這樣那樣的不足與局限，但是它展現出的價值取向是清楚的、堅定的。

在50年後，我們紀念李一哲大字報，重溫李一哲大字報：記住我們從哪裡來，堅定我們到哪裡去。

(本文僅代表作者個人觀點立場)

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