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RSS/FEED訂閱依靠愛國主義支撐的中國傳統醫學，無效且危險
中國的傳統醫學被稱為「中醫」，傳統醫學所使用的藥物稱為中藥。但事實上，從十幾年前開始，中國就有人在發起取消中醫的簽名運動。
此人名叫張功耀，簽名活動的宗旨是「在五年內將中醫排除在國家醫療體制之外，僅將西醫作為國家唯一的醫療技術」。
在現今的中國，體制上有一部分疾病的治療依賴「中醫」，作為治療藥物，將多種草藥混合製成的中藥也經常被使用。張功耀的主張似乎並非全面禁止中醫醫療，而是允許其在民間存在。
他的主張是：西醫的因果關係明確，原理清晰，而中醫完全沒有這些。中醫傳統的診斷方法，如把脈等，根本不可能診斷疾病，他斷言中醫無法進行臨床治療。另外，即使是中醫大學畢業，又能掌握多少基礎知識？中醫本身就不科學，缺乏實踐基礎，所以根本學不到真正的知識。即使是被中醫治好了，那也不過是偶然。
更值得關注的主張是，他指出連中國政府的衛生部（當時）也難以保證中醫和中藥的安全。原因在於，他說中國從未對中藥的安全性進行過研究。中國的中藥是將多達20種生葯混合使用的藥物，種類繁多，從現代醫學的角度看，其安全性無法得到保障。
我也調查並了解到了一些情況：除了「中國的傳統中醫中藥無效且危險」之外，歷史上中國也曾多次出現過要求取消中醫的運動；即使在中國，單靠傳統醫學，中醫對現代中國也已失去作用；然而，中國僅僅因為「傳統」這一理由，就賦予中醫診斷的權利；對中醫的保護與愛國主義緊密結合，若提出取消中醫，很可能會遭到愛國主義者們的謾罵；等等。
日本也有漢方葯和被稱為「漢方醫」的人。因此，日本國內可能也有人會反駁說，中醫也能好好治病，中藥也有效。但這種想法是錯誤的。中醫和日本的漢方醫、中藥和漢方葯，其理論似乎也略有不同，但更重要的是國家的管理方式完全不同。
對待傳統醫藥方式的不同在於：在日本，即使是漢方葯，也必須獲得以西醫科學為基礎的《葯事法》的認可。即使是漢方醫，在日本也必須通過以科學為基礎的醫師國家資格考試，才被允許進行診斷治療等醫療行為。在日本，不能僅僅因為是傳統藥物就可以隨意銷售。即使是漢方葯，也必須遵守葯事法。
日本的針灸按摩師與中國的「中醫」並不相同。日本的針灸師不進行診斷，而中國的中醫則進行診斷。即使中醫沒有診斷癌症或艾滋病的能力，只要是「中醫」，就會做出診斷。中國的藥店里有看似中醫的人，免費進行把脈等診斷，然後推薦藥物。雖說是為了選葯，又號稱免費，但進行診斷等醫療行為真的可以嗎？在中國似乎是允許的。這也是因為他們是「中醫」吧。
說到底，中國沒有統一的醫師國家資格考試（反而中醫有自己的考試），但被稱為「西醫」的人，是那些畢業於教授西醫的大學的人。然而，被稱為「中醫」、學習傳統醫學的人，學習的可能是外國人無法理解的奇特理論，並據此進行診斷。在中國，醫藥行政對中醫和西醫採取雙重標準。中藥歸國家中醫藥管理局管轄，西藥則歸國家藥品監督管理局管轄。
在藥品方面，西藥根據科學依據進行審查，而中藥的依據則在於傳統醫藥典籍。更可怕的是，據張功耀稱，中國從未對中藥的安全性進行過研究。安全第一讓位於傳統第一。實際上，所謂的中藥就是將生葯、貝殼類的東西等隨意大量混合（多達20種），然後煎煮服用。但這些中藥的每一種原料，是否有作為藥品的標準？更何況其配伍方法有多少依據？公司附近有中醫院，我曾窺視過他們調配中藥的地方，大量原料產生的像灰塵一樣的東西四處飛揚，單看那個就感覺對身體有害。
撇開這個不談，調查一下現今的中醫，就會發現另一個現實：即使是中醫，很多人也學了西醫，並且使用西藥。甚至還有中醫資格考試，稍微看了一下其內容，竟然有基於西醫的傳染病預防和治療等科目。還有所謂「中西醫結合」的醫生。
這並非取中醫和西醫之長進行治療……實際上是因為西藥效果更好，而且葯價高能賺錢。西醫科學地進行各種檢查，因此也能賺錢。中醫的診斷，不過是把脈、看臉色之類，賺不到錢。
而且，無論如何，進行檢查就能清楚知道是什麼病。比起用陰陽、動不動就說「元氣不足」都是腎的問題這種莫名其妙的解釋，X光片更能讓患者信服。
因此，現今的中醫也完全依賴西醫了。結果，真正意義上的中醫（傳統中醫）越來越少，據說如今中醫中懂得傳統藥方（混合多種生葯等）的，不過十分之一。為了提高中醫水平而進行良好教育（我認為是科學教育），其實就是在學西醫，越是認真進行這種教育，就越是在為中醫自掘墳墓。
如果說要取中醫和西醫之長進行診療，那也有道理。但如果覺得「原來如此」就認同了，那就正中中醫擁護派的下懷了。因為中醫很可能缺乏西醫知識。此外，還有可能被中醫的奇特理論誤導，或者僅憑把脈就被診斷。所以很危險。前些年，還有一位知名女演員因拒絕西醫治療、依賴中藥，最終死於乳腺癌。這件事再次引發了關於中醫弊端的討論。廢止中醫的學說也再次被中央電視台（CCTV）的電視節目報道。
我認為張功耀的意見現實之處在於，他並非主張全面禁止中醫醫療，而是允許其在民間存在。他認為中醫可以進行診斷的情況是：沒有西醫的地區，以及西醫治不好的病。中國有很多沒有西醫的地區，如果完全取締中醫，就會產生無醫村地區，這很麻煩。對患者來說，比起沒有醫生看診而死，讓即使無法準確診斷的中醫看看，或許也算是種「幸福」。對於西醫治不好的病，中醫或許能治好——從給予絕望者希望的心理效果來看，也許也是好的。中國的醫療，即使只是普通感冒，也動不動就輸液（中國的醫生，即使是西醫，也無論何時都對任何病進行輸液），這給人帶來「感冒能治好」的心理效果，其作用與中醫是一樣的。總之，張功耀的意見並非要完全取締中醫，而是在無醫村等地方為其保留活動空間。
針對張功耀的主張，國家衛生部和國家中醫藥管理局提出了反駁。其主張是：中醫中藥是國粹（國家文化的精華），是中國醫療衛生事業不可或缺的組成部分，為中華民族的繁榮做出了貢獻，至今仍是治療的選擇手段之一；取消中醫是無知歷史者所言。衛生部表示堅決反對這種主張。
但反駁顯然很無力。對於中藥安全性無法保證等指責，沒有進行反駁。對於無效的部分也無法反駁。唯一依據就是「中醫中藥是國粹（國家文化的精華），所以應該保留」。愛國的道理凌駕于科學和安全性之上。
舉一個具體的中醫中藥危險的例子吧。這是我日記里寫的：有人因服用某種中藥中毒，引發了「馬兜鈴酸腎病」，還死了人，這就是被稱為「馬兜鈴酸事件」的事件。但在這起事件中，國家和製藥公司都沒有向死者和病人道歉或賠償，責任不了了之。若在日本，這應該是引起軒然大波的事件。這也是因為涉及中醫中藥才被放過吧。即使在國家管理下，也會發生這樣的事件。以前的中藥使用過水銀，而據說有升高血壓作用的人蔘，有時也會被開給血壓高和血壓低的人。
中醫中藥及其理論，完全無法期待其開發出新葯，這也是其弱點。要對中藥進行科學研究或改良，就需要實驗等，結果會越來越接近西藥的思路。不過，說到中藥改良，也有可怕之處：假設有A和B兩種傳統葯，若認為將它們混合就能做出更好的傳統葯，那麼可能輕易就造出一種「新葯」。這也很可怕。即使A和B是好葯，但如果省略實驗就得出「將A和B混合就能做出更好的葯」的結論，那是一個可怕的漏洞。這也是因為A和B是傳統葯，就可以省略科學依據。
實際上，如果是值得信賴的漢方葯，據說在中國以外也有需求，但中國的中藥在標準的國際化方面也落後了，生葯和漢方葯市場被日本和韓國搶佔。日本的「救心丹」或「六神丸」據說有效，但即使中國有叫「六神丸」的葯，也最好不要認為和日本的一樣。畢竟，如果沒有科學依據，即使在中國文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】里說是「國粹」，在國際上不被認可也是理所當然的。中醫作為醫生能被認可的，也僅在中國而已。
另外，說點題外話，日本使用生葯的藥物和中國的中藥有很大不同。日本的生葯大部分是提取其精華製成片劑等，而中國的中藥則是將乾燥的葉子、根等20種以上原料混合而成。所以拿到中藥會是一大包。然後要煎煮服用。我的疑問是：為什麼是20種，19種就不行？或者只混合主要的10種為什麼不行？從龐大的生葯組合中，很難想象他們嘗試了所有組合併將其納入傳統。另外，中國中藥原料的葉子和根，是否有保證無污染、含有必要成分的品質標準？恐怕在中藥原料方面，也與此類科學依據無緣吧。
此外，關於應該廢止中醫的意見，在網上查一下就會發現，贊同此觀點的人相當多。而且據說這種主張在100多年前就曾多次被提出過。魯迅也是其中之一。相當於日本的明治時代。中國的傳統醫藥想要生存下去，或許只能捨棄中醫，僅保留那些經得起科學驗證的藥物。然而，這是日本很久以前就走過的道路。中國能追隨日本的後塵嗎？而且，能用科學的討論來驅逐偏執的愛國中醫擁護論嗎？
可能做不到。因為中國還有另外一套傳統而奇特的道理：即聲稱發展了xx主義，形成了xxx思想，在這之上又形成了xxx理論，等等，並且始終宣揚所有這些理論的正當性。至今還在向大學生教授所有這些理論，所以誰也無法否定無用的xx主義和xx思想。這與無法驅逐偏執的愛國中醫擁護論是相同的。冷靜地用科學思考，中醫、xx主義、xx思想，其缺乏實際價值這一點是一樣的。
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來源：健康公園
