在講述鄧麗君轉世這個話題之前，我們簡要的介紹一下她成名以前的家庭和成名以後的一些歷史。
鄧麗君1953年出生於中國台灣的七口之家，作為家中唯一的女孩子不管是三個哥哥還是小一歲的弟弟都很疼愛她。鄧麗君的父親鄧樞原是退伍的國民黨軍人，離開老家河北跟隨部隊來到台灣定居。
家中孩子多賺錢的少，鄧麗君出生後日子過得更加拮据。說到這裏必須要提的是鄧麗君本名是叫鄧麗筠的，意為像竹子一樣美麗。可筠字實在太少見了，許多人經常念作君。沒有辦法的鄧樞只好改為鄧麗君。
為了哄女兒開心，鄧樞重拾小時候學過的京劇經常唱給女兒聽，這種環境下長大的小鄧麗君說得上是耳濡目染。從小就表現出了極高的音樂天賦，學父親唱京劇唱的字正腔圓，背歌詞記歌調更是過目不忘。鄧麗君彷彿就是為音樂而來，為舞台而生。
發現了女兒天賦的鄧樞帶著鄧麗君拜師自己戰友李成清學習音樂知識。因為家庭條件不好鄧麗君只能從小跟著師傅的樂隊走南闖北各地演出。正是這段經歷讓她積累了許多舞台經驗，1963年10歲的鄧麗君報名參加「中華電台」舉辦的黃梅調歌唱比賽，一舉奪冠。鄧麗君從此走向更大的舞台。
很快就有唱片公司找到鄧麗君合作，小小年紀的她就能憑藉自己養活一家人了。想要尋求更好發展的鄧麗君也帶著全家從台灣搬往香港。後來的故事想必大家也都知道了，出道即巔峰的她一躍成為甜歌天後，風頭無兩。
毫不誇張地說鄧麗君老師就是華語樂壇的奇迹。上世紀七十年代，這個中國台灣女歌手憑一己之力在樂壇闖下屬於自己的一片小天地，可以說有華人的地方就有鄧麗君。
鄧麗君的影響力不局限於華人圈。一張《千言萬語》迅速席捲東南亞唱片市場。不僅如此，在神仙打架的日本也佔據一席之地成為20世紀70至80年代具有代表性的日語女歌手之一。
這位甜歌天後在泰國因氣喘猝然離世后熱度依舊沒有退卻。日本與台灣分別追授其「特別功勞賞」和「特別貢獻獎」。眾多圈中好友紛紛寫歌著書表達對鄧麗君的追思，台灣當局更是以最高規格為鄧麗君舉行葬禮。
鄧麗君的歌壇榮譽數不勝數，雖然她去世至今已26年，但是粉絲人數還是呈現增長態勢。這也是她為什麼被稱為華語樂壇的奇迹的重要原因之一。
鄧麗君的歌迷從50後到00后都有，50歲的年齡不是鴻溝反而因為一個歌手擁有共同愛好，足以見其深遠影響力。而這些歌迷中湧現了許多模仿者，有的聲音象；有的長的象；有的居然是鄧麗君「轉世」！
眾多模仿鄧麗君老師的人當中湧現了三位佼佼者，分別是與鄧麗君神似形肖的桐瑤、有鄧麗君傳人之稱的侯小媛、還有由於被鄧麗君三哥鄧長富認可受邀簽約鄧麗君文教基金會成為歌手的陳佳。
不管這三位如何優秀，開過多少場鄧麗君金曲演唱會，都註定會輸給泰國小鄧麗君——「朗嘎拉姆」。原因無他，只因拉姆是鄧麗君的「轉世」、是鄧麗君的本尊！
朗嘎拉姆——鄧麗君的轉世？
好幾年前，我就知道關於鄧麗君轉世的故事。同樣的人和事，我在這裏講些不一樣的。
2015年北京紀實頻道《紀實天下》跟拍一個叫朗嘎拉姆的泰國年輕女孩，播出一個紀錄片，我看了。紀錄片沒有說拉姆是鄧麗君轉世，轉世是一些人根據她們兩人之間的特殊關聯推斷出來的，紀錄片里主要紀錄的就是那些特殊關聯。
拉姆與鄧麗君之間有什麼特殊關聯呢？
首先就是，拉姆自幼就對鄧麗君的一切事物都有著莫名的熟悉感，小小的她在對鄧麗君沒有任何了解的情況下，就篤定自己和這位中國甜歌天後有聯繫，常常想到與鄧麗君有關的事物便忍不住心痛落淚。拉姆是泰國人，孩童的時候完全不會說中文，但不需要別人教，鄧麗君的歌她聽幾遍就會唱。七歲那年父親從外面帶了張曾經火遍東南亞的專輯回家，正是鄧麗君的《甜蜜蜜》。小小的拉姆第一次聽到甜蜜蜜時就忍不住哭了起來，那是種無法言喻的熟悉感。曾經因為沒有條件學習中文而無奈放棄唱中文歌的拉姆終於可以肆意歌唱了。
為什麼這麼說呢？因為鄧麗君的這張唱片里所有的歌拉姆只要聽個兩三遍就唱得很流利。不光是熟悉旋律如此簡單，連中文咬字都可以做到清晰無誤。《甜蜜蜜》里二十幾首歌曲，拉姆全部信手拈來。
她的內心此後一直有個聲音在說：「這就是你的歌曲，這都是你唱過的歌曲。」聽起來似乎有些嚇人，但事實就是如此。只要是鄧麗君的歌，不管是什麼語言，東南亞版印尼版還是日語版等等一系列版本，拉姆都只需要聽個兩三遍就可以流暢地唱完整首。
一個七歲的小女孩，即便擁有再強的語言天賦也不可能短期內學會多國語言吧？何況拉姆的家庭條件不允許她去學習語言。
拉姆和鄧麗君的長相和聲音很相似（編者:轉生的人，特別是最近的上一生的轉生，倆人的相貌和氣質都是很象的，上一生掌握的某種技能在這一生都會留下明顯痕迹的。）。
鄧麗君在泰國清邁去世，在美萍酒店住了很長時間，去世也是在這家酒店。身為泰國人的拉姆到清邁時又萌生了一種無法訴說的特別之情。拉姆來到這家酒店，走進鄧麗君生前住的那個房間時，一言一行都表現出對這裏很熟悉很有感情。明明是第一次來到這裏，為什麼這些景象都好象電影畫面般在腦海中晃過？拉姆再也抑制不住心中的悲痛之情，落下淚來。
當然，提出質疑的人也是有的。
有的人說，拉姆是鄧麗君轉世的說法，不過是拉姆的炒作，拉姆唱鄧麗君的歌一點都沒有鄧麗君的味道，甚至有人說拉姆唱的是變調的。說實話，我看他們講得斬釘截鐵，本來我很相信轉世一說的，不由得也心生懷疑。
當看到有人抨擊拉姆唱歌時，我產生了濃厚的興趣，因為我學過唱歌，之前看拉姆的紀錄片，覺得她長得跟鄧麗君很象，但沒有聽到拉姆唱歌。
在這裏補充一點，在我之前發的奇人張四目是孫中山轉世那篇故事里，我有說到過，根據紀實文學作品《坪陽再生人》的照片對比看，轉世的再生人和前世的長相都是很象的。
我必須明確一點，弄虛作假的可能是有的，畢竟我們不是當事人，並不能絕對地說哪些是真哪些是假。但有一點值得注意，那就是長相和聲音是很容易分辨出來象不象的，作不了假。
我專門搜索了拉姆唱歌的視頻，說實話沒有變調。至於唱得象不象鄧麗君，還真不好說，主要是我很少聽鄧麗君的歌，而且其她人唱鄧麗君的歌，唱得很象的也是有的，難以肯定地說明什麼。
直到我看到某個大神製作的一個視頻。
大神的那個視頻看來花了不少心思，他把拉姆和鄧麗君唱過的同一首歌放在一起對比，你知道嗎？可以以假亂真！把拉姆唱的某一句插到鄧麗君唱的歌里，根本沒有違和感！真是太強了！感謝這位大神。
朗嘎拉姆VS鄧麗君
許多歌迷紛紛表示閉著眼睛只聽拉姆的歌聲會有一種逝者重生的感覺，恍惚間覺得多年前的那條新聞只是鄧麗君和大家開的小玩笑而已。
拉姆沒有直接說過自己是鄧麗君轉世。在泰國，人們普遍相信輪迴轉世，泰國的小學都會請僧人來講授六道輪迴。所以，拉姆即使說自己是鄧麗君轉世，在泰國也是一件再正常不過的事情，沒什麼稀奇，而且鄧麗君在泰國的知名度也有限，哪來的為了沽名釣譽炒作的需要？
那麼，是想在中國炒作？說轉世的時候，拉姆都還沒有經紀公司，只是一個普通家庭的女孩子，她哪來的能力炒作？炒作並不象一些人想的那麼簡單。這個就不多杠了，這不是重點。
在泰國她完全可以大方地直接說自己是鄧麗君轉世，但她不說，應該是得到中國通指點的。鄧麗君在很多中國人的心裏地位很高，而拉姆太過於普通，很多人不會願意相信她是鄧麗君轉世。說她炒作和弄虛作假，不排除有這種心理成分存在，如果拉姆是泰國公主，那可能就是另外一種結果了。
北京電視台紀錄片《你的笑容這樣熟悉》
還有台灣製作的一檔探討鄧麗君轉世的節目
在紀錄片里，令我印象最深的就是拉姆走進酒店房間的片段。
在鄧麗君生前住過的房間里，拉姆自然地打開厚厚的窗帘，靜靜在窗前望著外面。然後，她指著一個沙發椅說：這是我喜歡坐的地方，在這裏讀書，這樣……說完在椅子坐下，同時潸然淚下。
鏡頭裡的她側著身，好象故意遮住心酸的臉龐，然後一拂頭髮，看起來是努力恢復儀態。這個小小的不經意的動作，讓很多人驚呼評論：這和鄧麗君的習慣動作一模一樣！
拉姆哽咽著說：我也沒想到，會回來一次，20年了……其實我沒想到自己會回來一次……我覺得，應該很開心回來啦。因為我很喜歡這個地方，曾像我家一樣。有20年了吧，我感覺很想念它。
除了長相和聲音無法作假，這種表現其實也很難作假，如果硬要說拉姆是在表演，這演技絕對趕得上影帝，但是可能嗎？拉姆沒有學過演戲，也沒有演過戲，哪來的演技？
成名后的拉姆有機會到重慶拜訪了鄧麗君生前的老師，已經90多歲高齡的庄奴老師，她表示見到庄老師絲毫沒有陌生的感覺，反而覺得是久別重逢的家人。
鄧麗君的三哥鄧長富先生得知此事，專程從台灣趕往北京見「轉世妹妹」朗嘎拉姆。東森新聞專門對此事進行追蹤報道：鄧先生表示彷彿見到了小時候的四妹。而拉姆終於有機會對三哥說出自己的心聲：「我真的從小就想見到你」。
最後我再從另一個角度給朋友們提供一個參考。我看到一位精於卜卦者就朗嘎拉姆是不是鄧麗君轉世這個事情用八卦預測的方式做了探討，現將該短文的一部分分享在此:
今天上午看書的時候，就放著第四季的中國好聲音當背景音樂，突然聽到朗嘎拉姆唱歌的時候，是真象鄧麗君，一看，長的也象。簡直是鄧麗君轉世嘛！但是後期也有人說是藉此炒作，咱不知道，咱也不敢瞎說，就只能起一卦看一看！
卦一
數字卦，澤地萃，之澤卦，12爻動。
萃：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。
初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑，勿恤，往無咎。
象曰：「乃亂乃萃」，其志亂也。
六二，引吉，無咎，孚乃利用禴。
象曰：「引吉無咎」，中未變也。
解：其志亂也，就是說這事兒是挺讓人迷惑的。中未變也，就是說實際上什麼也沒改變，那不就是說就是鄧麗君轉世嘛！而且，這卦辭裏面有用人獻祭的意思，自己體會一下吧。
以上就是這位卜卦者所預測的主要部分。
網上寫拉姆和鄧麗君之間的很多，大都類同，詳細的我就不重複了，也沒那個必要。關於鄧麗君已經轉世的故事就到這裏結束啦。
編者:輪迴轉生對於修鍊界、對修鍊的人來說不是新鮮事兒，那是宇宙中本來就存在的一種生命現象。正因為宇宙中有了各種層次的生命的存在、有了天國地獄的存在、有了輪迴轉世的存在、有了善惡報應的存在、有了常人肉眼看不到的各種存在，這個宇宙才是奇妙的、才是多姿多彩的、才是有趣的。無神論者雖然迷失了本性，但是他卻消滅不掉自己生命的本性。生命的本性是神性，本然的知道這一切的存在，並且嚮往這種玄妙的造化，要不那個頑固的無神者怎麼會說「當然願意生活在《西遊記》所描述的那樣的世界」呢？是啊，生命的真本性怎麼願意生活在無神論者所描述的那種乏味無趣的世界呢？