本職工作與業餘愛好的平衡同樣以捨棄為代價，當然並非捨棄二者之一，而是有選擇地捨棄兩者之外的其他事物，比如時間、精力、金錢等。于張水華而言亦是如此，做好本職工作與堅持參加馬拉松比賽之兼得，背後必然意味著捨棄休息時間、日常精力和工作狀態。但無論為了平衡而選擇捨棄什麼，至少不應該也不能捨棄他人的權利。
12月10日，福建醫科大學附屬第一醫院官網發布情況說明：近期，我院依規依紀對張水華違規兼職取酬、以虛假理由獲取調休問題進行處理。根據此前在網路流傳的《福建醫科大學附屬第一醫院關於對張水華的處理決定》，張水華被醫院給予警告處分，為期6個月，並且2025年度考核不能確定為優秀檔次。
早在今年8月底，張水華在哈爾濱馬拉松比賽奪冠，接受採訪時曾哭訴希望單位領導支持其調休參加比賽，引發輿論風波。
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標題：法治理想國丨「最快女護士」：為了馬拉松夢想，必須放棄護士工作？
作者：許華萍
發表日期：2025.12.15
來源：微信公眾號-風聲OPINION
主題歸類：勞工權益
CDS收藏：公民館
版權說明：該作品版權歸原作者所有。中國數字時代僅對原作進行存檔，以對抗中國的網路審查。詳細版權說明。
一部分人認為，張水華並未要求額外假期，只是希望在周末調休參賽，其在如此繁忙的工作之餘還能將個人愛好發展到接近專業的水平，這種堅持的勇氣和出色的天賦無疑值得肯定。另一部分人則代入同事立場，認為張水華爭取周末調休的權利，必然以犧牲他人周末休息的權利為代價，在公開場合喊話領導支持其調休的行為更是道德綁架。兩極分化的輿論，折射出職業責任與業餘愛好、工作與興趣的平衡難題。
01平衡是一種動態的智慧
就個案而言，護士工作的超負荷和緊張性，與馬拉松運動的時間投入和身體恢復似乎存在天然衝突，難以協調和平衡。但跳出個案現象本身：本職工作與業餘愛好是否真的能夠平衡？
這其中存在一個潛在的悖論。當我們談及平衡兩種事物，本身就意味著這兩種事物在現實狀態之下存在著內在的矛盾和衝突，無法實現完美、和諧地共存。於是，潛在的悖論逐漸浮現出來，我們追求平衡往往出於避免失去的本能，但實現平衡的過程本身卻要求主動捨棄。這種看似矛盾的悖論，卻恰恰是平衡的智慧。
本職工作與業餘愛好的平衡同樣以捨棄為代價，當然並非捨棄二者之一，而是有選擇地捨棄兩者之外的其他事物，比如時間、精力、金錢等。于張水華而言亦是如此，做好本職工作與堅持參加馬拉松比賽之兼得，背後必然意味著捨棄休息時間、日常精力和工作狀態。但無論為了平衡而選擇捨棄什麼，至少不應該也不能捨棄他人的權利。
02「不患寡而患不均」的真實寫照
在加班文化盛行的當下，普通職場人僅是應對高強度的工作狀態就已身心俱疲，遑論培養一項願意為之投入時間和精力的業餘愛好。甚至可以說，或主動或被動，很多人早已失去了在工作之餘培養並堅持個人愛好的能力。
張水華「享受穩定的編製待遇、突破個人的跑步成績、獲得業餘愛好帶來的經濟利益」的三贏局面，在很大程度上使其成為職場人士長期壓抑情緒的爆發點和宣洩口。
這背後，多少可說是「不患寡而患不均」思維的真實寫照。工作的總量是恆定的，對於長期面臨高強度工作負荷、「三班倒+周末輪休」的護士崗位，周末休息的機會成為一種寶貴「資源」。在調休這種零和博弈中，一人周末調休必然意味著另一人周末「被迫加班」，這也是為何廣大民眾會快速代入同事的角色，為「被迫」周末加班的同事鳴不平，其本質是將調休視為一種「特權」。
在張水華的「三贏局面」之前，每個職場人都平等地身處於「寡」之下，平等地承擔著高強度工作，平等地在夾縫中尋找周末休息的機會，平等因此穩定。但當這種耀眼甚至「刺眼」的「三贏局面」打破「寡」的穩定與平衡，享受調休「特權」的人成為「不均」的代表，自然成為眾矢之的，更不論此「不均」還在「試圖」爭取更多的調休「特權」。
上述所言，絕非在為張水華的行為「開脫」，也不是在為她的行為尋找合理性依據。在調休的零和博弈中，張水華周末的休息權利，無疑是用他人的休息權利換來的。權利和義務是相對應的，但先有權利還是先有義務，這似乎是一個「雞生蛋、蛋生雞」的問題。
可仔細思考不難發現，任何一種權利的享有都是以另一方義務的承擔為前提，例如我們享有生命權，是因為他人承擔著尊重生命權的義務，故而義務具有先於權利的屬性。張水華此前「喊話領導爭取調休」引起不滿的關鍵在於，其享受了他人犧牲自身權利承擔義務的成果，卻似乎將之視為「理所應當」。
但是，跳出「最快女護士」事件本身，「不患寡而患不均」的固有思維導致我們在很多熱點事件中，將關注點過多集中於對「不均」的抨擊，而忽視了「寡」本身的問題。
03「不患寡而患不均」的破局關鍵
當我們沉浸式討論個人如何實現本職工作與業餘愛好的平衡，卻忽視了對「為何要平衡」「為何要由我們去平衡」這個前置性問題的思考。在醫護人員超負荷工作現狀之下討論張水華的做法，確實可以對其予以道德譴責。但是，譴責的目的不是單純的情緒宣洩，情緒化和極端化的討論，往往容易讓人失去解決問題的可能和機會。
但每一次錯誤的嘗試，都是在向最終可行方案靠近的過程，而這個過程的實現不能只有單純的情緒宣洩，還需要更多理智的聲音和思考。
情緒之所以是情緒，正是因為它並非人的理智所能掌控，情緒宣洩固然無可厚非，但不能讓情緒宣洩演變為徹頭徹尾的人身攻擊。
在「一切人反對一切人」的戰爭中，每個人可能都是「受害者」。破局的關鍵或許在於，尊重人之所以為人之本身，對我們每一個人而言都是如此。