作者： 蘇曉康

我的一篇舊文曾寫道：「台灣的痛與美：大洋與大陸之間，這個島嶼，面對一座大陸，背靠一片大洋，夾在中間，這個位置就是痛苦。」倘若細析一番，痛苦的細節就多了，網見「紅頂商人」遭殃，便勾連出一些回憶。

一、史學泰斗余英時痛批台灣商人收買媒體迎合中國

那是2012年5月6日，原文如下：史學泰斗、中研院院士余英時四日發表聲明強調：「台灣有一些有勢有錢的政客和商人，出於絕對自利的動機，已下定決心，迎合中共的意旨，對台灣進行無孔不入的滲透，公共媒體的收買不過是其中一個環節而已。」

旺旺中時集團總裁蔡衍明接受《華盛頓郵報》採訪時稱六四事件「不可能有那麼多人死亡」，加上旺中購併中嘉遭質疑壟斷媒體，學界發起「拒絕中時運動」，余英時以具體行動，在五四當天發表聲明，展現知識分子的風骨。

https://chinadigitaltimes.net/chinese/224661.html

二、太陽花

“八九六四”是一個亂世的起點。

三十年來香港四次大規模社會運動，起點也在北京屠城：1989年聲援八九民運的150萬人大遊行；

2019年返送中的200萬人”譴責鎮壓，撤回惡法”大遊行；

2019年8月18日170萬人”煞停警黑亂港；落實五大訴求”的大型”流水式”集會運動；

2014年9月26日深夜120萬人的”雨傘革命”。

然而，”雨傘”又來自”太陽花”。

2014年伊始，傅莉跟我說”今年是個凶年”，我並未在意。未料三月中旬台北爆發”太陽花學運”，學生突襲佔領立法院，抵制馬英九與北京簽署”服貿協議”，兩岸衝突迅速從制度差異，遞進到生存空間、資源分享、經濟分餅等實質領域，我至今記得，當時學生撤離台北立法院后網上一封忠告信，言辭激勵哀傷：「這是我們的最後一役，一旦我們輸掉了這場戰爭，我們的下一代、世世代代都不會有翻身的餘地，只能重蹈西藏人的命運……聆聽香港人的忠告，借鏡防火長城下新加坡人的那會，感受新疆人遭受血腥鎮壓的悲痛，悼念西藏人自焚又自焚的哀歌……這一切都不會發生在我們身上……」

https://www.facebook.com/841628330/posts/10161992093148331/?

三、回首辛亥

「批判激進主義」的大師，率先肯定「辛亥」、否定「晚清變革」、極言「滿洲黨」不肯改制才誘發革命，進而肯定革命並非「暴力」，甚至「軍閥割據」才有多元空間而生出「五四」，比比皆歷史洞見，非「大師」不敢言也。

https://www.facebook.com/841628330/posts/10159620881088331/?

四、洞穿歷史，尋找人的永恆歷史

秋天他從華盛頓國會圖書館訪問歸來，我們在電話上聊起大陸暴富風景，他說他對民主制度在中國，短期內已不做預想，我估計他的失望也包括近來台灣的亂局，我問他，難道中共就此穩坐下去了？「我想，大概要等那一代人都走完了才行，就像蘇聯，恐怕是要七十年的，放心，你是可以看到的，我則看不到了……。」他說。未料川普新近發明『讓領導先走』一劑政治新策，餘下讓該國民眾自行「政權更迭」，先有委內瑞拉，再有伊朗，下一個劍指古巴還是誰？再下一個呢？余先生嘗言，對中國，『短期，我有點悲觀；長期，我是樂觀的。利用廉價勞工和資源，經濟高速增長能夠維持嗎？如果社會越來越不平等、不公平，將來如何維持秩序？如果不能維持秩序，黑社會也會越來越厲害。隨著早期革命時期出現的「強人」的凋零，集權體制越來越難以維持了。大的變局很快會出現的。』當年他從清末不肯改制，梳理辛亥革命之由來，不失委伊兩個集權覆滅之下對中國的觀瞻。我可以想見，余先生若是活著看到今天這首「史詩」，不知道多麼高興呢！

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