多倫多中共暴徒欺壓法輪功老太太有感:看似高尚的寬容,實則是對罪惡的縱容
作者:復興中華
在面對暴力與仇恨襲擊時,一些受害者或家屬往往選擇在法庭上公開表達「原諒」,甚至主動放棄應得的民事經濟賠償。2022年澳洲堪培拉花卉節襲擊案中,受害者 Nancy Dong 在法庭上以信仰為由表達原諒;在震驚世界的公共事件中,諸如查理·柯克(Charlie Kirk)等知名人士的相關受害者家屬也曾展現過類似的寬容。
這種行為在表面上看似境界高尚、毫無怨恨,但在實質上,這是一種糊塗的「鄉愿」行為,是聖母心泛濫的白左思維。這種超越司法正義的泛濫寬容,不僅無助於維護社會公理,反而導致兇徒獲得法律上的輕判。正義得不到伸張的直接後果,就是無法對潛在的壞人暴徒形成有效震懾,進而導致後續的暴力攻擊事件不斷發生。
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— 復興中華 (@1aaa9) September 24, 2026
一、 仇恨犯罪並非個人恩怨,受害者無權代替公理去「原諒」
這些暴徒的攻擊,從來都不是因為個人之間的私怨,而是對信仰自由、對整個信仰團體、以及對西方民主法治制度的公然仇恨與挑釁。
以查理·柯克相關襲擊案為例,兇徒射向受害者的子彈,不僅僅是肉體上的消滅,更是射向耶穌、射向上帝、射向所有善良基督徒的狂妄子彈,是對信仰自由和民主法制的公然踐踏。同理,在堪培拉花卉節上,暴徒因政治和信仰標語而對老年女性大打出手,其本質是對自由社會核心價值的挑釁。
從這個意義上而言,當事受害者或其家屬,在法庭上甚至沒有資格私自代表公理說「原諒」。因為這些仇恨犯罪挑戰的是整個人類的良知底線,踐踏的是社會共同守護的自由基石。當事人輕易表達原諒,是在用個體的微觀態度去消解宏觀的社會正義。
二、 混淆個人修行與正法弘道:帶表演性質的「以自我為中心」
許多信仰修習者在面對犯罪時,錯誤地混淆了「個人修行」與「正法弘道」的區別:
- 個人修行的誤區: 個人的隱忍和寬容屬於私德,適用於日常人際摩擦;而維護公共信仰的尊嚴、揭露邪惡,則是涉及社會公義的大德。
- 表演性質的聖母心: 在莊嚴的法庭上公開作「不計前嫌」的道德展示,實質上流於一種以自我為中心的道德感動。這種做法忽略了仇恨犯罪、凶殺案被輕判后造成的惡劣社會後果。當暴徒因為受害者的「大度」而僅僅被判處輕輕的罰款、免受牢獄之災時,法律的威嚴已被踐踏,社會的安全網路也就被撕開了巨大的裂縫。
三、 縱容的代價:後續攻擊事件一再發生
事實證明,對仇恨犯罪的寬容,只會滋生更多的暴行。正因為大大小小的暴徒看準了西方司法體系對弱勢的保護不足、以及信仰群體的「好欺負」,後續的攻擊事件在世界各地不斷蔓延:
- 2025年12月,澳洲悉尼: 在市中心的貝爾莫爾公園(Belmore Park),暴徒直接手持空酒瓶,在光天化日之下殘忍毆打多名正在煉功的法輪功學員,導致68歲的老人面部嚴重流血。
- 2026年9月22日,加拿大多倫多:暴徒在多倫多街頭公然欺壓、推搡一位法輪功老太太,並以極其粗暴的方式打砸、損毀並搶走她的橫幅和標語。
這名男子惡狠狠地對女士說:用反分裂法,我可以槍斃你,你知道不知道?
他還說:我摔死你,你信不信;我槍斃你……。
這名胸前掛著中共國旗胸章的男子,在強拆並毀壞法輪功修鍊者的橫幅。
這一幕發生在今天2026年9月22日上午9點20分左右,多倫多中國領事館門前。
加拿大正在變成中國~ pic.twitter.com/1uxyw4aSP3
— 盛雪SHENG Xue (@ShengXue_ca) September 23, 2026
這些案件在不同國家、不同時間一再發生,其主要原因之一就在於之前的犯罪者沒有付出應有的代價,沒有受到正義的嚴厲懲罰。
結語:呼籲受害者摒棄鄉愿,以法律武器震懾犯罪
在此,我們強烈呼籲所有仇恨犯罪的受害者:請收起聖母心,堅決不要鄉愿!
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必須分清個人修行和正法弘道孰輕孰重。面對泯滅良知的暴徒,受害者應當利用一切合法的司法手段進行全方位反擊。不僅要在刑事訴訟中堅決要求嚴懲,更要追加一切可能的民事經濟損害賠償訴訟。要讓這些暴徒在面臨牢獄之災的同時,承受應有的經濟懲罰,讓他們在肉身和經濟利益上都感受到痛楚。只有讓暴徒付出慘痛代價,才能真正震懾犯罪分子,讓社會的公平、正義與和諧重新回歸。


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