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中國文化結果論:毀滅(五)

2017年12月29日 8:56 PDF版 分享轉發

日期:2017-07-25 15:15:31
作者:中國經濟文化研究所

中國文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】結果論:毀滅(五)

生於0715

從文化的角度,以唐末戰亂為分界線,15次戰亂災難和人口劇減的主要原因可以分為兩個階段:暴政和暴民

從秦朝開始,開始了軍事大一統,以軍事極/權為依託進行殘暴的統治,開始的文化。公元前221年,秦滅掉六國中最後的齊國,統一天下。秦王嬴政自稱始皇帝,想把自己的基業傳到萬萬代,開始了中國皇帝極權的文化。

為了鞏固他的統治地位,採取殘酷的統治制度。另外,他開始實施禁錮國民的思想的措施,保障自己的統治穩定性。在春秋戰國時期,士(知識分子)的地位很高,國君都得以禮待之。焚書坑儒則打破尊士的傳統,開始了屠殺知識分子、社會精英的傳統。

焚書坑儒的直接原因是公元前213年博士淳于越提出分封諸子的建議,秦始皇讓大臣們討論,於是引發丞相李斯與淳于越關於郡縣制與分封制孰優孰劣的一場辯論。李斯認為搞“私學”的人“不師今而學古”,“道古以害今”,因而建議焚燒私人所藏的《詩》、《書》等典籍,“以古非今者”要滅族。於是,開始焚毀部分書籍,並且處死私下說秦始皇壞話的方士和儒生四百六十餘人。

這個舉動跟後來的情況比起來,顯得微不足道。但是,李斯借秦始皇的權威,為秦始皇個人利益說話,毫無道理地增強秦始皇的皇權,討取秦始皇的歡心。李斯這種通過打擊異己,增強自己地位的行為,雖然暫時得到一些好處,但是最後也讓自己聲敗身死。而且,中國惡劣的文化傳統自此開始,開始導致中國陷入深重的災難。

另外,中國的帝王因為迷信暴力,普遍缺乏文化教養,也是通過暴力壓制言論自由的關鍵原因之一。與之相比,羅馬共和國和後來的羅馬帝國,早期的統治者們的文化程度和文化寬容性要高得多,屬於當時人類社會的文明代表。而秦始皇、這些早期中國皇帝是野蠻文化的代表,讓輸在起跑線上。

秦始皇還大量徵召民眾,一方面四處征戰;一方面大興土木,讓民眾深陷苦難之中。除了修建長城之外,秦始皇給自己修建宮殿。其中,最為著名的一是阿房宮,二是修建規模浩大的,現在離西安咸陽不遠的酈山。根據《史記—秦始皇本紀》記載,秦始皇在他即位之初,就下令在酈山修建他的陵寢(他當時只有十三歲)。統一六國后,他徵調七十萬人,前後施工三十九年,直到秦亡,但秦始皇的陵墓還未全部竣工。現在,秦始皇的地宮還沒有挖掘,但是去秦始皇兵馬俑參觀的人可以看到,僅僅秦始皇陵外圍的兵馬俑的規模就非常大,而且人物造型栩栩如生,還出土了現代科技都無法仿製的金鑲銀的銅車馬。那麼,後面整個驪山的正陵,規模之龐大,更可見一斑。 而且,隨葬品必然數量、內容眾多。

秦始皇陵足以證明了秦始皇時期一統天下的力量,以及強征民眾為自己服務的能力。從此,中國文化又開始了另外一個傳統,陵墓文化。歐美的建築主要建設在土地之上,供廣大的活人民眾使用。而且,歐美人民的思想也朝著天空舒展,製造出一代一代的先進航天器,宇宙飛船探索外太空,衛星解決人們的通信問題,並且用飛機運輸世界各地的人和貨物。中國的主要建築則在地下,供某個私人使用。皇帝的陵墓巨大,那麼臣子的墓也可以建得具有一定規模,保持自己的地位。有了陵墓,就有了盜墓者,想方設法偷取陵墓里的東西。在歐美文化主要向天空發展的時候,中國的陵墓文化則主要向地下發展。不論建幕者還是盜墓者,都像老鼠一樣,向地下發展。所以,現在中國的墓穴考古非常發達,曹操墓也挖掘出來,用來發展旅游業。

殘暴統治的結果是暴力反抗,造成中國歷史上第一次人口大減損,也成為中國改朝換代的主要特點。秦始皇在橫徵暴斂的同時,還制訂嚴刑酷法,使人民動輒觸犯刑律。秦二世繼位后,賦斂益重,刑罰更加苛刻,人民的苦難深重。秦二世元年(前209)七月,誤期當斬的戍邊小隊的屯長陳勝和吳廣密議大澤鄉起義,開始了秦末的戰亂,其時前後十多年。

秦朝末年有2000多萬人,到漢初,原來的萬戶大邑只剩下兩三千戶,消滅了原來人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出現了“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋”的現象(《史記•平準書》)。從這時開始,各朝皇帝看到起義力量之可怕,開始著手防止起義對自己權力的威脅。 但是,手段並不是消除其根源,仍然是通過暴力鎮壓。而為了消滅源頭,謀反成為罪責最大的大逆之罪,犯罪可以誅九族,也就是斬草除根。

在這樣的背景下,對於言論的尺度也就越來越緊。而且,這樣的手段讓暴力循環日益深重,人們對於利益的爭奪到達六親不認,而且是你死我活的地步。尤其是生在帝家,父子兄弟之間已經毫無手足之情,尤其是在強者之間必然要決一死戰。可以說,中國以秦朝為開端,開始為了利益而不顧一切地進行爭奪,也成為中國大規模災難輪迴的開端,並且深刻影響了中國文化,包括社會文化和家庭文化。


在社會文化上,從暴力奪權到暴力統治,然後再引發暴力反抗,並且被暴力推翻,中國人開始陷入簡單的暴力災難循環。

從漢朝開始到唐末,中國又經歷了8次大規模人口減損。歷史上的第2次大的人口減損,發生在漢代最強盛的時期。秦末之後,在整個社會非常衰弱的時候,西漢的漢文帝和漢景帝推崇黃老“無為而治”的政策,“輕徭薄賦”、“與民休息”,史稱文景之治。漢武帝繼位的時候,國家開始相對強盛。於是,漢武帝在位五十多年(前140-前87年),幾度討伐匈奴,窮兵黷武。結果,全國空虛,人口減半,50%的人死亡。

第三次,是西漢末年的混戰:公元2年全國人口5959萬,經過西漢末年的混戰,到東漢初的公元57年,人口2100萬。損失率65%。

第四次、東漢末年到三國時期,大規模的頻繁戰爭:公元156年,人口5007萬,經過黃巾起義和三國混戰,公元208年赤壁大戰後的全國人口為140萬,公元221年人口下降到90萬,損失了98.3%。“馬前懸人頭,車后載婦女”、“白骨露於野,千里無雞鳴,生民百餘一,念之斷人腸”。一直到公元265年,三國人口總計才767萬。

第五次,西晉八王之亂。從公元291年開始,八王為爭奪皇位,在洛陽相互攻殺,戰亂歷時十六年之久,死亡人口達數十萬人,許多城鎮均被焚毀,史稱八王之亂。八王之亂使西晉初年並不十分發達的經濟,受到更為嚴重的破壞,史載“至於永嘉,喪亂彌甚。雍州以東,人多飢乏,更相鬻賣,奔迸流移,不可勝數。幽、並、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫,兼以饑饉”,“流屍滿河,白骨蔽野”(《晉書·食貨志》)。

第六次,南北朝混戰。北朝的齊代有2000萬人,到北周時人口僅900萬;南朝宋代有469萬人,到南陳滅亡時只有200萬人,損失率達60%。公元311年,劉曜攻長安,關中地區的人口僅餘1-2%。

第七次,隋朝之亂。隋朝24年,揚堅的次子揚廣發動宮廷政變殺死了父親和哥哥揚勇,霸佔父親最寵愛的陳夫人,開始驕奢淫逸的腐朽生活。從公元611到628年18年間,兵變、民變和宮廷政變共136次,有50多位稱帝稱王者,均統兵15萬以上,各據一方,相互混戰。全國戶數由890萬減至290萬,人口由公元606年4602萬人,減到639年1235萬,損失率73%。

第八次,唐朝安史之亂。中國人口從九百萬戶銳減至二百萬戶,四分之三慘死,殘存者以紙為衣。公元755年有5292萬人,到760年人口1699萬。損失率68%。唐末黃巢起義及之後:黃巢所過之地,百姓凈盡、赤地千里。《舊唐書》記載:黃巢率領全軍圍陳州近一年,數百(一說三千)巨碓,同時開工,成為供應軍糧的人肉作坊,流水作業,日夜不輟。將活生生的大批鄉民、俘虜,無論男女,不分老幼,悉數納入巨舂,頃刻磨成肉糜,並稱之為搗磨寨。陳州四周的老百姓被吃光了,就“縱兵四掠,自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數十州,咸被其毒。” 約佔了一半。五代十國之間的開國之君十有七八是兵痞、無賴、流浪漢,心狠手辣就是自然的了。唐武宗(841-846年)時有496萬戶,後周世宗(955-960年)僅120萬戶,到宋初為200萬戶,損失率76%。

在文化演變上,需要特別關注黃巢之亂。黃巢之亂標志著中國的精英集團基本上被消滅,暴民暴政的社會局面基本確立。那麼,什麼是暴民暴政? 黃巢之亂后,軍事權力擁有者的素質變得極其低下。另外,整個社會精英集團被消滅,社會主要由暴民組成。暴民可以這樣描述,暴民首先是為了利益而進行暴力行動的窮人,這些人無知識或者有一定知識,同時缺乏文化教養的人。在強有力的暴力面前,暴民一盤散沙,毫無鬥志,就像是蠕蟲;但是如果失去了強者的約束,在弱者面前就變成凶神惡煞,毫無人性,為獲得一點點小利益,就能兇殘地對待弱者,從弱者手中搶奪利益。最重要的是,暴民隨意傷害弱者,而且肆意破壞公共財富。

從社會矛盾角度來說,極權暴政的主要特點是,社會軍事主導者與民眾之間的矛盾,通過殘酷剝削和壓榨民眾獲得利益。不過,軍事權力擁有者仍然按照一定之規,因為一般來說,這些人主要針對的是其它的權力擁有者。但是,到了暴民暴政,就會出現毫無秩序的混亂局面,然後民眾之間自相殘殺。因為,暴民首先對付的是老百姓,然後才是想著跟強者作戰。這樣的暴民在一起,表面上看上去人很多、很厲害,會兇殘地欺壓百姓,但是在真正的軍隊前面,一擊即潰,甚至乾脆望風而逃。

在軍事極權的情況下,軍事領導者仍然在擔負著對外禦敵的作用,也會對外進行征戰,就像漢武帝討伐匈奴。但是,暴民暴政的統治者則對外賣國求榮,就像宋朝的多個皇帝,成為漢奸賣國賊;或者是濫殺賢良,並且濫殺無辜民眾,導致外族乘虛而入,就像明崇禎朱由檢、李自成和張獻忠,更是社會公敵、賣國賊。另外,社會的中層相當一部分社會底層也主要由暴民組成。一有機會就會想方設法侵佔弱者的財物,並且欺凌弱者。

暴民暴政意味著,中國開始進入禽獸不如的文化狀態。

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