人的大部分痛苦 來自三個角色問題
作者:琢磨先生
人生,嚴格來說就是一個角色扮演的遊戲,跟打一場王者榮耀沒什麼太大區別。在這場遊戲里,我們扮演著各種角色,比如我是父親,也是老公,也是兒子,也是老師,也是創業者,也是朋友,也是作家….可以這麼說,人就是各種角色的合集,拿掉所有的角色,人就剩下自己了。
但一個人要全然只有自己,只考慮自己,是非常難的一件事情,掰著指頭算,莊子曾經嘗試過,竹林七賢曾經嘗試過,林逋曾經嘗試過,各種僧道雖然也多有嘗試,但都脫離不了身處宗教之中的角色。也就是說很多修佛通道之人,試圖擺脫現實生活中的各種角色,卻又陷入了新的角色之中。
人的苦惱大多與角色相關,比如有人做朋友很棒,做了戀人就很糟糕。有人做生意夥伴很棒,做了朋友就很糟糕。有人很多時候,覺得聊得來就談戀愛,發現簡直就是魔獸爭霸;覺得抬頭不見低頭見的同事就無話不談,結果發現禍起蕭牆。有些人註定就是戲路窄,你不能苛責他全能,角色的改變會搞得彼此劇本失控,最後拍成了一爛片。
其實細想下來,角色導致的痛苦無非來自三個方面。
首先是很多人最痛苦的一件事,就是角色不清晰。所謂的角色清晰有兩層意思:一是明白自己角色的定位,二是承擔角色的責任。比如你加入一個組織后,你要迅速搞清楚自己的角色是什麼,對上對下對內對外平行,唯有如此,你才知道在不同的角色上該說什麼樣的話。
比如孫悟空剛加入唐僧這個組織的時候,就很是搞不清楚自己是誰。在《四聖試禪心》這一回里,黎山老母、觀音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩四聖變身母女四人,想分別許配給唐僧師徒四人。唐僧此刻凡心還是有的,自己不表態卻跟孫悟空說:悟空,你在這裏罷。這就是一個試探了,意思是如果悟空願意的話,大家可以考慮考慮,像八戒提議的快活一晚上明日再議也好。可是悟空忘記了自己徒弟的角色,堅決不從:我從小兒不曉得干那般事。八戒的回答就比較得體:大家從長計議。相比較與悟空的一口回絕,八戒的回答就有很大的彈性空間了。悟空此時還是沒有擺脫美猴王的身份,這直接斷老闆念想的話,直接導致了後面唐僧藉著白骨精事件想把他趕走。
搞清楚了自己的身份,還要承擔相應的責任,如果單單是扮演個角色倒是容易,逢場作戲即可。但戲做完了,引發的各種問題你也要承受,這就是因果律。你睡了人家,要麼一個月後給醫藥費,要麼十個月後給奶粉錢。明白了角色,做了這個角色該做的事,說了這個角色該說的話,然後承擔接下來可能出現的各種後果,這才是人邁向成熟的第一步。
其次角色給人帶來的痛苦是,角色的衝突。也就是說你企圖扮演很多角色,而這些角色之間本身就存在矛盾,而這個矛盾的不可化解,導致自己人格分裂心力交瘁。比如老公這個角色,和情人這個角色之間,就存在天然的矛盾,你試圖去平衡基本不現實。再比如身為一個演員,既想享受名人光環,又想做普通人享受安靜。這兩個角色本身就存在矛盾,你追求出名的同時,就意味著你也同時放棄了自己的隱私權。
要處理好角色的衝突,就必須要在矛盾的兩個角色之間做取捨,取一個舍一個,矛盾帶來的壓力自然消失。要麼斷了情人繼續做回老公,要麼捨棄老公身份去專心做情人,一個明確了自己在乎的角色,人生就會豁然開朗。身為一個演員,要麼回歸隱私保護,放棄曝光率,要麼享受聚光燈,放棄別人對自己八卦的在意。
最後一個角色給人帶來的痛苦,是角色錯位。就是你明明是A,但你非要去做B,跟第一種痛苦不同的是,第一種是不清楚自己的角色。而這種確實很清楚自己的角色,卻非要去扮演另一個角色。比如楊修這種聰明人,是非常清楚自己身居何位的,但非要扮演曹操這個角色做曹操該做的事,竟然開始準備撤兵計劃。再比如你在公司里本來只是個協助者的角色,結果你非要扮演主要的操辦人,慢慢的所有的壓力都到了你身上,最後做好了是真正負責人的功勞,做壞了都是你的問題,這就是所謂的炮灰。
結果這個痛苦有兩個方法,一是心甘情願當炮灰,賭一把,賭贏了沒準功勞翻番,賭輸了自然倒霉,有了這個心理準備,自然就不再糾結于結果的意外。二是不越雷池,是什麼角色就扮演什麼角色。比如很多法院在判離婚這種案子的時候,你就是法官的角色,解釋法律實施判決,你不必背負上離婚率的KPI,如果你總是試圖去扮演情感諮詢師,這就有點越俎代庖了。
人生就是一場戲,
你是導演你是劇。
對白不要自言自語,
對手不是回憶,
要明白這三種結局。
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來源:琢磨先生


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