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RSS/FEED訂閱蒙古牧民交易加密貨幣，還給駱駝戴微晶元
自我們離開蒙古國首都烏蘭巴托市中心金碧輝煌的高樓與酒店、踏上前往東北省份肯特省的旅途以來，已過去兩天。
肯特省是成吉思汗的出生地，他所創建的蒙古帝國（13-14世紀）是歷史上幅員最遼闊的帝國。
在蒙古草原上穿行，沒有公路，只有其他車輛留在泥里的零星車轍印。放眼一片開闊，馬匹、奶牛、氂牛和其他動物自由地漫步在天地之間。
遠處，牧民的蒙古包在綿延無際的草地上鮮明如一個個白點。在我們抵達目的地（一個遊牧家庭的房舍）時，太陽就快落下去了。
在蒙古包外，草原彷彿向各個方向無限延伸，使人恍然如置身一個更大而更簡單的世界。這一刻我才感到真正理解了他們口中的「無邊藍天」——這在東北亞內陸國家是一種常見的說法。
蒙古國是全球人口密度倒數第二的國家和地區（僅排在格陵蘭之前），平均每平方千米只有兩人。由於一半以上的人口都擠在首都里，因此，在草原上偶遇別人的機會是非常渺茫的。
我的寄宿家庭的主人巴特巴耶爾（Batbayar）長著一張親切愉快的臉，由於長時間在戶外工作，他的臉上皺紋很深，呈皮革樣的棕褐色，這讓他看起來就像從海明威的小說里走出的水手。
他與妻子恩赫瑪（Enkhmaa）一起生活，兩人共同照料著廣袤土地上的家畜。
我們預先為旅程作了安排。不過在蒙古國，旅行者路上會遇到很多圓頂帳篷，無論走進哪個，幾乎都會受到招待，盡可留下來過夜。
不必敲門：拜訪牧民家庭時，地道的問好是親切地說一句「抱抱您的狗」——哪怕你一條狗也沒看見。
蒙古國牧民是我見過最熱情友好的民族之一。
約翰·尼蘭德爾是《狼經濟覺醒》（The Wolf Economy Awakens: Mongolia’s Fight for Democracy, and a Green and Digital Future）一書的作者。｜ALLAN NYLANDER
我們在主人家裡開懷品嘗了霍爾霍克（khorkhog），又叫奶桶烤肉。
這是用滾燙的石頭烹制羊肉的一種做法，也是該國最獨特又最美味的菜肴之一。這道羊肉大餐與腌黃瓜、許多種莓果和凝酪一起端上來——包括另外幾盤肉在內，所有肉和奶都來自主人自己養的牲畜。
一碗伏特加依次傳過每個人的手中，供大家分享，再不斷被添滿。到了午夜，主人打開了一台卡拉OK機——太出乎意料了！
一輪滿月下，音樂被開到最大，我們很快全部隨著著哈薩克的流行節拍和蒙古情歌的曲調跳起舞來。
蒙古國擁有世界上為數不多保存至今的真正的遊牧文化。人口近1/5是牧民，遊牧與蒙古精魂密不可分。
但現代生活正快速追趕著草原上的人們。這是我的作品討論的很大一個部分：從外來者視角探索一個正在經歷現代化而同時努力堅守根深蒂固的傳統價值的社會。
許多牲畜身上都植入了微晶元，可通過衛星服務監控。｜TIMOTHY ALLEN, GETTY IMAGES
巴特巴耶爾的蒙古包有一台電視，一個碟形天線和別的一些數碼設備，它們靠太陽能電池板和一台柴油發動機供電，這些跡象清楚地顯示：技術轉型正走入蒙古牧民的日常生活。
騎在馬或駱駝背上的牧民用智能手機上網或進行加密貨幣交易，這些聽起來可能還有點陌生的場景已經不再突兀。
這裏的許多牲畜，尤其是價值更高的馬、駱駝和牛等，被植入了微晶元，使用衛星服務就能監控；牧民也越來越多地使用無人機。忘掉今天那些勞無定所的信息工作者吧，這些牧民才是真正的「數字遊民」。
「我想多上上網，那很有趣，幫助也很多；但動物們喜歡這裏，對它們來說，這裏很好，」當我詢問更好的網路連接會不會影響他接下來對牲畜去向的打算，巴特巴耶爾說，「我永遠不會把Facebook排在動物們的幸福之前。」
次日，我們繼續踏上旅途，更加深入草原，來到距成吉思汗出生地更近的地方。在許多當地人眼中，這是一處信仰般的所在。
穿過崎嶇地帶的數小時的車程恐怕對那些受不了長期顛簸的人沒什麼吸引力。
但對我而言，把現代的舒適拋諸腦後，在廣闊的草原或戈壁荒漠的深處與牧民共度時光，從中了解蒙古，是從另一個全然不同的角度認識世界和認識自我的方式。
在蒙古旅行，寫下它的故事，於一位城居駐亞記者而言，很大程度上是一趟心靈之旅。
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來源：國家地理中文網
