臉書專頁
粉絲交流群
RSS/FEED訂閱傅希秋新書在台灣發行 盼中國建立包容多元的政治體制
記者：乾朗
來源：RFA，文章內容並不代表本網觀點和立場。
對華援助協會創辦人傅希秋的新書《共產中國虛幻的宗教自由》在台灣舉行發布會。此次發布會不僅吸引了基督教界人士，還引發了學術界和社會各界的關注。他隨後將在台南舉行兩場新書發表會，繼續就中國的宗教自由議題進行深入探討。
3月1日下午，傅希秋牧師的最新作品《共產中國虛幻的宗教自由：包容多元的政治方能有效實現》在台北濟南教會舉行首發分享會。台灣濟南教會黃春生牧師、人權活動家楊憲宏，以及宗教界人士和知名學者出席活動並表示祝賀。
宗教自由與政治體制
該書主要基於傅希秋2018年在英國杜倫大學的博士論文，探討中國如何可能在後共產主義時期通過包容多元的政治體制來實現真正的宗教自由。他回顧了中國共產黨在過去數十年間對宗教信仰的管控，以及當前政權在國際社會上試圖塑造「宗教自由」形象的虛偽現實。
在分享會上，傅希秋接受自由亞洲電台採訪時表示，中國要想真正實現宗教自由，政治體制必須進行實質性的民主化改革。他在書中提出了「包容多元」理論，並指出：「中共現在的志向完全走入瓶頸。在一黨專制的體制下，它不承認整個社會的多元化，也不承認各個領域，包括家庭、教育、教會等的獨立性，所以，共產黨的領導最終會消失。」
宗教自由的現狀與挑戰
書中指出，「紅色恐怖」是中國共產黨統治初期的重要政治手段，而文化大革命更是將恐懼和壓迫推向極致。儘管近年來中國政府試圖塑造「和諧宗教政策」形象，但實際情況顯示，信仰,自由仍受到極大限制。宗教團體的活動被嚴格管控，基督教、天主教、藏傳佛教和伊斯蘭教信徒皆面臨不同形式的打壓。傅希秋表示：「我寫這本書，希望能夠起到作用。例如，如果在21世紀中葉，中國實現了所謂的基督教化——根據一些社會學家的說法，當一個國家有20%至30%的人口信仰基督教時，可以被稱為一個基督教社會——那麼，即使基督徒在中國的比例和領導力占多數，我們又該如何確保所有人的宗教自由和信仰保護？這就需要『包容多元』模式。」
傅希秋強調，中國若要真正實現宗教自由，必須在政治體制上進行實質性的民主化改革。他提出「包容多元」理論，主張一個民主、開放的中國應當允許所有信仰和思想體系在公共領域自由表達，而非僅限於國家認可的官方宗教機構。
宗教自由的挑戰與未來
根據中國官方數據，2018年發布的白皮書顯示，中國的基督徒總人數約為4400萬，其中新教徒約3800萬，天主教徒約600萬，而民間估計的基督徒人數則接近8000萬。
傅希秋表示，全球在過去十多年見證了中國虛幻的宗教自由：「一方面，中共憲法第36條以及其發布的所謂『宗教信仰自由』白皮書宣稱中國有宗教信仰自由，並在海外進行宣傳；另一方面，現實情況卻是中國的宗教迫害愈演愈烈，尤其是基督教『中國化』等政策導致的打壓日益加劇。」
傅希秋指出，在中國各地，不僅獨立的家庭教會受到逼迫，就連官方認可的三自愛國教會和其他愛國宗教團體也遭到嚴厲管控，包括伊斯蘭教和佛教。他說：「如果不與政府保持一致，等待你的就是教堂十字架被強拆，成千上萬的教會被強行關閉，許多傳道人被關押，甚至判刑。」
台灣學界與宗教界的反應
台灣基督長老教會總會研究與發展中心主任黃哲彥在該書序言中表示：「自2013年起，中國對基督教的迫害已毫不掩飾，從拆除教堂十字架到取締守望教會，足見中共對信仰自由的壓制依然嚴峻。傅希秋牧師的著作，為我們提供了深入理解中國宗教政策的關鍵視角。」
台北濟南教會黃春生牧師、台灣基督長老會信仰與教職委員會主委鄭仰恩博士（牧師）、台灣基督長老教會總會第37屆議長等宗教界領袖亦對本書給予高度評價。他們認為，「包容多元」不僅是未來中國實現宗教自由的希望，也對全球宗教自由議題具有重要的參考價值。
從被迫害者到宗教自由倡導者
傅希秋博士生於中國，早年經歷文化大革命的社會動蕩。1989年六四天安門民主運動期間，他曾是山東高校的學生領袖。後來，他在北京黨校任教，並秘密成為北京家庭教會的領袖之一。然而，因傳教活動，他與妻子於1996年遭到監禁，次年在美國政府的援助下流亡美國。
傅希秋在美國創立的對華援助協會致力於揭露中國人權和宗教迫害的內幕，並推動國際社會關注中國的宗教自由狀況。《共產中國虛幻的宗教自由》不僅是一部學術著作，更是一份對中國未來信仰自由的藍圖。
- 🔥免費PC翻牆、安卓VPN翻牆APP
- 🔥靈魂之謎|中華文化|治國大道
責編：許書婷
