作者：呂美靜

孔子向師襄學習演奏音樂，老師是頂級樂師，學生是以好學著稱的孔子，這樣的師生組合，想不創造佳話都難。

很快，孔子就能把一首曲子演奏得很好了。師襄對孔子說：“你演奏得不錯了，可以換一首曲子了。”孔子卻說：“不行，我只會彈這首曲子的旋律，還沒有掌握到演奏它的技巧。”

又彈了好幾天，孔子的演奏技巧也爐火純青了，師襄對他說：“這首曲子你完全可以演奏了，換一首曲子吧。”孔子說：“不行，我掌握了演奏技巧還不領悟作曲者的心意。”

後來，孔子又練習了一段時間，曲子當然演奏得就更好了。師襄再次建議他換曲子，孔子答：“不行。我現在理解了作曲者的心意，但我不知道作曲者長什麼樣子？”師襄只得讓孔子繼續練習。

又過了一段時間，孔子神情儼然，彷彿進到新的境界：時而莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠。最後孔子說：“我知道這個人是誰了：他皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能作出這首樂曲呢？”

師襄聽到之後，對孔子佩服至極，“避席再拜”，離開自己老師的坐席，對孔子拜了兩次，然後說：“我的老師也認為這首曲子就是《文王操》。”通過這段故事，我們發現聖人孔子好像也有一雙“神奇的耳朵”，他通過一首曲子就能聽出這首曲子的作者長得什麼樣，這樣的功夫亦非凡人可比！

耳朵的神奇源自心靈的細膩敏感。孔子“一門深入，長時薰修”，調動整個身心去傾聽、領悟一首樂曲，所以才能“持文王之聲，知文王之為人。”

除了音樂熏陶之外，耳朵的神奇功能可能還與這些賢者清心寡欲的操守德行有關。

佛經雲：“眾生本來是佛，但因妄想分別不能證得。”意思是說，一切眾生都有佛性，都應該擁有和佛一樣的能力，但是因為他們雜念太多、貪心太重，過多的慾望遮蔽了他們的本性，使他們本來擁有的能力發揮不出來。

老子也說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”總的意思也是說，過度地享樂會導致人“眼耳鼻舌”的功能退化。

我們不妨以現代人的生活證實之：整天盯著電視看花花綠綠畫面的人視力就會受到傷害；整天戴著耳機聽搖滾的人聽力就會受到傷害；經常喝酒吃肉的人味覺就會變得遲鈍；經常打獵、殺害動物的人就容易內心狂躁、焦慮不安；經常貪圖財物的人就容易貪污受賄、觸犯法律。

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來源：山東商報 轉載請註明作者、出處並保持完整。