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RSS/FEED訂閱「我們一起去國子監班禪大師的住處抓他」
來源: 自由亞洲 作者: 唯色 
首都紅衛兵與唱文革紅歌出名的才旦卓瑪合影。（攝影：澤仁多吉）
唯色注：2006年文革四十周年之際，我的兩本書《殺劫》和《西藏記憶》由台灣大塊文化出版。《殺劫》是文革在西藏的歷史影像及其評述，我已經多有介紹。《西藏記憶》是文革在西藏的口述史，我從寫作《殺劫》時接觸的七十多位訪談者中，將二十三人的講述輯成此書。他們當中，有二十位藏人、兩位漢人、一位回族。他們當中，有拉薩紅衛兵和造反派的創建人，有當年的紅衛兵、積極分子和造反派，有文革中被批鬥的舊日西藏的貴族、喇嘛、醫生，有文革中的記者、解放軍軍官等等。去年是文革五十周年，從去年8月起，我將《西藏記憶》中的相關重要訪談，在我設於自由亞洲網站的博客上發表。
扎原（本名）：男，藏人，日喀則某局副局長，已經退休。（2017年補充：已去世）。
訪談時間：2001/9/21上午
我是中央政法幹校二期學員。59年入校，64年畢業留校當老師。當時學校有兩個少數民族班：西藏班和新疆班。藏族學生有260多人。其他班級都是從全國各公安機關來培訓的幹部。66年「五·一六」通知（1966年5月16日中共中央召開的政治局擴大會議上通過的《中國共產黨中央委員會通知》的簡稱，被認為是文化大革命的開端）發表以後，學校里有了紅衛兵。這時我二十四歲。作為老師的我曾被學生貼過大字報，說我缺乏無產階級感情，因為有一個學生的父親病故了，她特別悲痛，老是哭，但我這個老師沒有給予關懷，事實上是我擔心她因此耽誤學業所以批評過她。不過只是一張大字報，我也沒什麼事。
當時在北京的藏族學生主要集中在中央民族學院，也成立了紅衛兵組織，而且跟我們學校的聯繫比較多。8月份，在中央民院召開了揭批班禪大師的大會，我們學校也參加了。我們兩個學校的紅衛兵師生，有七八十個人，都是藏族，叫了幾輛公共汽車，一起去國子監班禪大師的住處抓他。他就在屋子裡，很鎮定，沒有什麼張皇失措的樣子。紅衛兵們把班禪大師一家子都抓走了。其中還有他的弟媳白央，以前是我在日喀則念書時候的同學。我記得在公共汽車上，白央被勒令跪在車上，天氣很熱，她穿得也單薄，那車上鋪的是木條，車一顛她的膝蓋就很重地落在木條上，我看她很疼的樣子，就悄悄地把自己的腳伸出去，讓她的膝蓋壓在我的腳上免得疼，結果被中央民院的人發現了，後來告訴我們學校說有個老師同情剝削階級。當然我否認了，也沒什麼事。
我們這輛公共汽車上有班禪大師的弟弟、弟媳和他的大鬍子廚師。班禪大師在另一輛車上。一下車，我看見等在校園裡的紅衛兵們蜂擁而上，對班禪大師又推又搡，很快變成拳打腳踢。白央的頭髮也被剪得亂糟糟的。在批鬥大會上，紅衛兵們還用皮帶抽打他，連皮帶上的鐵扣都打掉了。班禪大師也不吭聲，因為天熱，他滿頭是汗水，就這樣整整批鬥了一天，然後把他關在了一間屋子裡。可能是中央了解到這個情況吧，第二天，突然有人把班禪大師轉移到了我們學校。我們這裏沒有人批鬥他，保護得好好的，我們吃什麼給大師吃什麼，我還去給他送過吃的。但是他吃得很少。接著又是第二天，大師和他的全家都不見了，這次不知道轉移到哪裡去了。
大概是八月底，我和還有兩個老師帶著五六十個學生去全國串聯。我們去了重慶、武漢、上海、廣州、延安等等，特別好玩。那時候到處都有紅衛兵接待站，吃飯、睡覺、坐車都不要錢。這麼串聯了幾個月，回了一趟學校，67年的春天就回到拉薩來串聯了。人少了一點兒，四十多個。我們坐客車到了柳園，接著坐客車到了拉薩。拉薩亂鬨哄的，內地來串聯的紅衛兵已經不少，不過我們相互之間沒什麼聯繫。我住在尺覺林寺院里，那時候早已經改成了公安學校，讓學生們白天積肥送肥到農田，晚上回各自的家。他們都是拉薩人。
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我還記得我們在柳園車站看見過這樣的幾幅標語，有一幅是用藏文寫的，意思是「保皇有罪，罪該萬死」；有一幅是用漢文寫的，「看你張國華往哪兒跑」；還有一幅也是用漢文寫的，「青松不老，造總不倒。」這些都是「造總」寫的標語。最後那幅標語跟「造總」總司令陶長松的名字有關，在當時被翻譯成藏語，至今還有不少人記得。
