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RSS/FEED訂閱2025，來自民間新年獻詞的倔強聲音
文章來源：民生觀察
每一年的新年獻詞都是大時代的記錄。很多人對新年獻詞的記憶都停留在由《南方周末》開啟的1997年。事實上中國媒體新年獻詞的歷史開始得比我們想象的更早。如在1916年，新文化運動的旗手《新青年》雜誌的新年獻詞就這樣寫道：“當此除舊布新之際，理應從頭懺悔，改過自新。一九一五年與一九一六年間，在歷史上畫一鴻溝之界：自開闢以訖一九一五年，皆以古代史目之，從前種種事，至一九一六年死；以後種種事，自一九一六年生”，反映與舊時代、舊生活決絕的激烈態度。
自2013年《南方周末》新年獻詞后，中國媒體全面淪陷，新年獻詞歌功頌德成為唯一標準。好在自媒體的流行使新年獻詞記錄時代的功能並沒有喪失，即使面臨著種種限制，仍然有眾多倔強的聲音不折不撓地向公眾傳遞真實的情感，全然不同於官方“獻詞體”空洞的叫喊。真正的新年獻詞，當然已經不見容於這個黨掌控一切的時代。我們在這裏收錄了民間一部分在新的一年比較有意義的表達聲音。
著名網路作家王五四在微信公眾號“新新默存”發表後來被當局刪除的文章《2025新年悼詞》，文章說，每年的這個時候，很多媒體都要寫新年獻詞，去年我寫的是新年悼詞，因為我覺得“獻詞”這兩個字，太積極向上太喜氣洋洋甚至有些太諂媚得意……，這些年大家過得並不好，這種不好是在形勢一片大好之下的不好，是大局正好之下的小我不好，是無人問津還要遭人白眼的不好，是垂頭喪氣沒有盼頭的不好，是不能說不好的不好。國有難，不獻詞，所以我堅持用“新年悼詞”，甚至新年的新，也顯得那麼刺眼。
王五四的文章說，這兩年有不少人在批評《南方周末》的新年獻詞，包括我，認為它寫的越來越空洞無力，不似從前那般給人鼓舞、希望和溫暖，甚至有人認為它不應該再寫獻詞，我倒覺得沒關係，應該繼續寫，寫成媒體衰落和衰敗的寫照，一直寫到一個時代的消亡。當年它帶給我們的那些溫暖和希望，所呈現出來的勇氣和力量，現在回頭看看，也僅僅是我們自我陶醉和意淫出來的幻覺。它最能讀懂中國，它不再能讀懂中國，它從未讀懂過中國，它假裝讀懂中國，這不就是中國媒介發展史的縮影嗎？這不就是最真實的中國和國民心態嗎？我們總是習慣於在困境之中尋找希望，把希望寄托在別人身上，這希望分兩種，一種愚蠢，希望大救星出現，一種殘忍，希望那些替我們犧牲的人出現，不論哪種希望，最終只是錯付了，這也算是一種報應吧。
王五四的文章認為，2025年會是轉折的一年，雖然變化早幾年就開始了，但是大眾的心理感受是延後的，大眾的生活開始動蕩不安也是延後的，2025年是圖窮匕見也好，是水落石出也罷，我們要做好巨輪撞上冰山的準備，這種準備只能是心理準備，因為其他的準備基本來不及了，該上岸的都上岸了，該換船的也都換好了，剩下的都是同一條船上的螞蚱了，不論是頭等艙一等艙還是二等艙的乘客，都只能靠上天的眷顧活著了，所以平時還是要多與人為善多做好事。對龐然大物的批判已經沒有什麼意義了，它就赤裸的矗立在你的面前，毫不遮羞，毫不掩飾自己的無能與殘忍，大家都看得見，都感受得到，對它的批判，除了能留下點歷史痕迹，幾乎沒有任何現實價值，它的歷史結局也早已註定。
著名網路作家李承鵬在其微信朋友圈發表文章《2024年度總結》，文章說，這一年，流行不生孩子，卻流行開車撞學生，流行企業家被“遠洋捕撈”，還流行殯儀館盜取屍體骨頭賣給醫美做假牙、假鼻樑，這像一個倒霉蛋從出生到死亡的濃縮一天，所以這一年並無新意，只是加劇悲涼版的“出生，活著，死亡”。《1984》的結尾：他再也不會跑了，也不會叫喊了。他又回到了仁愛部，所有的罪行都得到了黨的寬恕，他的靈魂潔白如雪。我們的2024年，像一朵卑微的雪花嗖地在臉上融化，快得甚至沒感到一絲涼意。
李承鵬的文章說，維穩仍那麼優秀，北京昌平迅速拆除李自成率起義軍進城的雕像，在每條大街都有失業人口的時節，可不能讓某個失意人抬頭就找到了人生偶像……其實不必拆，國人忍受力是地球所有物種中最卓越的，一個網友精彩評論：非洲大草原上，動物也不是每天都這麼長時間去覓食，放眼整個動物世界，都沒見過像咱這族群一樣每天外出覓食十幾個小時的。那個精神病時代又回來了。說起精神病，雲南那個衝上台揭露學校不修繕破舊學生宿舍卻修建安娜草堂的學生，被精神病了。控告輔警猥褻的李某雪，兩度被精神病。一個上訪戶被送進精神病院后，幫他喊冤的老母親也送進去了……整個國家就是的一個精神病院，不配合的就是精神病。
李承鵬的文章認為，當孟加拉青年上街抗議，韓國青年上街阻止總統戒嚴，中國大學生排了二十公里長隊騎車去開封吃灌湯包，竟也引得我們這些自由派群情振奮，覺得青年可貴，未來有救。大家忘了這些被高濃度洗滌精反覆清洗過的年輕大腦，底色和上一代上二代沒什麼不同，腦迴路里只寫著四個大字：“標準答案”。每一年都畢業1000多萬大學生，密密地走向大街，他們有的穿孔乙己的長衫，有的抗日，有的懷揣利刃，有的堅信牛頓抄了《永樂大典》……這，就是未來。不要相信青年救國，別以為00后和我們有什麼不一樣的，他們很快就不騎單車去吃灌湯包，而是騎電瓶車滿大街搶單。
清華大學法學院教授勞東燕在微信公眾號“水木網路法學”發表文章《我的2024，學會重新出發》，文章說，過去的2024年，也是重新認識自己的一年。就自己的職業發展來說，從一切很順到幾乎事事受挫，表面原因似乎是我在公共領域表達了一些與主流相背離的意見，實質則是由於不合於時代的主旋律。我並沒有變，只是時代的基調變了。當時代的基調與個人的價值結構不相契合，那種格格不入的摩擦，讓人不可避免地陷於鈍性的疼痛與無奈之中。
勞東燕的文章說，疼痛並不尖銳，無奈也還不至於到絕望的程度，但由於過程漫長，很容易消磨個人的意志。身在局中，這樣一種持久而看似終點漫漫的消耗，會讓沉淪產生莫大的吸引力：選擇沉淪不再堅守自我，就能迅速消除格格不入的痛苦，類似於在唐詰訶德與風車的戰鬥中，在取勝無望的情況下，不如索性就繳械放棄。過去的一年，最大的欣慰便在於，與法學圈之外的交往，讓我發現不同領域的人們對社會有著相似的關心，並且仍在以不同的方式做出自己的努力；那些散落在各處的星星點點的微光，正是未來的希望所在。
作者木蹊在微信公眾號“閱后即瞎”發表文章《寫給2025：牆破之處，就是曠野》，文章說，南方周末2025的新年獻詞標題叫《用你的活法定義世界的演算法》。獻詞不比嚴世藩寫得差。但華麗辭藻，往往顛倒了現實的悲歡。有沒有一種可能，日益進化演算法，正在定義普通人的活法？從你掏出手機付款的那一刻，你的隱私，你的活法，就在被演算法跟蹤、引導、定義。人世間，有著很多靚麗光鮮的誘惑，也有很多種草打卡的軟文。但當你掀開袍子后，就會發現：袍子下面寫滿了罪惡和殘忍。
作者熹華君在微信公眾號“曹教授”發表文章《媒體千篇一律的新年獻詞缺乏常識》，文章說，2025年元旦已至，打開手機，聽到看到的是各大媒體的新年獻詞。這些新年獻詞，佔據各大媒體最顯著位置，衝擊你逃無可逃的眼睛，讓人躲也躲不掉。媒體千篇一律的陳詞爛調，變成同一張死板的面孔，年年重複的獻詞結構，散發百多年前已經廢除的科舉八股味。就是好不容易積攢的幾句網路新詞、新梗，生搬硬套放在新年獻詞里，也多是笨拙的討巧賣乖。更多的，不像辛棄疾一樣自嘲為賦新詞強說愁，而是為賦新詞強獻詞。
熹華君的文章說，一年來，燃氣事件、盜賣屍骨、男縣委書記、體育場撞人……，一個個事件發生時，本應是媒體引導輿論、凝聚共識、促使社會更加進步完善的時機，讓人痛心的是，各大媒體不約而同集體玩消失。媒體沒有學會在重大事件怎麼發聲，而是到了新年一個個出來獻詞。但讀完若干獻詞，也真的令人遺憾。因為，幾乎所有獻詞缺乏基本常識，基本缺乏中國這個國度一直倡導的常識。一個人最大的運氣就是國運。所以，媒體千篇一律的獻詞需要常識。唯有常識，才能讓一個國家生生不息。
作者老蕭雜說在微信公眾號“老蕭雜說”發表文章《本號無新年獻詞》，文章說，餞舊迎新，照例是要說點什麼的。時局艱虞，命運惶惑，精神逼仄。面對混沌擾攘的現實，我們都處於一種無以言說的精神困境中。有智識者說，這幾年可能是中國改革開放四十多年裡來，最讓人困惑的一段時間。國家的方向感、精英的安全感、百姓的希望感——人們對未來需要一個明確穩定的預期。迴避這些最現實、最緊迫的問題，凈說些富含玄學色彩和神棍氣質的祝福話語，不免顯得浮薄和廉價。假裝深度思考，假裝人文關懷，假裝洞悉時勢，假裝先見之明，眾多媒體的這類新年獻詞，則無異於新年獻醜。本號無新年獻詞。
老蕭雜說的文章說，在時代的日益匱乏與緊張中生存，無數的人正在或將面對人生沉浮，尋常百姓甚或是直線下墜。營營役役，日苟月苟，跌跌撞撞走到年終歲尾，都別有一番滋味在心頭。如果不能給予人們精神上的實在指向，不如讓其擁有一個逃離精神規訓的喘息片段。
社會被抽空了多元性，期望與現實的斷裂而造成的焦慮和身份迷失，或許是我們這一代人的宿命。面對無法拒絕的精神困境，人們仍會尋找精神的高度，找出一條突圍之路。新的一年，會有轉機和希望嗎？
中國人權律師團發表《每於寒盡覺春生——2025年中國人權律師團新年獻辭》，回顧了這一風雨如磐的十年，並重申對正義與人權的堅定承諾。獻辭描述近十年以來，法治狀況的持續惡化，“但我們已經聽到了海潮的聲音，也一定會看到自由的一天”。整個中國大地，在喧囂的中國夢裡，步入前景暗淡的百年未有之大變局，“過往十年的人權倒退，並不一定能在2025終結，但當所有人越來越明白問題的癥結，離問題的解決也就越來越近了。”
中國人權律師團的獻詞對《監察法》修正草案中的各種強制措施表達擔憂，指出當局日益嚴厲的監控措施迫使民眾處於沒有可預測性的危險境地。獻辭提到香港“四十七人案”的審判，熄滅了華人融入世界文明的最後希望。獻辭滿懷信心的希望每一場寒冬終會迎來春天，“每於寒盡覺春生，守得雲開見月明。”“那美好的仗，如果沒打，可以歇歇，如果沒勝，不在一時。以我們自己堅守的方式，美麗的活著，燦爛的綻放，就是對極權最大的解構。”
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